惊怒的质问、不解的悲鸣、高傲的呵斥在工坊内短暂响起。然而，面对洛兰早已准备好的、层层叠叠的后手与绝对的实力碾压，没有任何一个从者能最终逃脱他的“魔爪”。
“哇咔咔！”
“愉快！真是愉快啊！”
看着监控屏幕上，代表灵基库存数量的数字飞速跳动，仓库的格子被一个个填满，洛兰埋藏在灵魂最深处的“仓鼠症”与“收集癖”得到了极大的满足，忍不住发出兴奋的怪笑。
然而，他这般肆无忌惮、近乎于对英灵座本身进行“薅羊毛”甚至“挖墙角”的行为，终于触及了某个底线。
那座屹立于世界之外，超脱于时间轴之上的超大型系统——英灵座，其内置的防御与净化机制，被彻底激活了。
一股前所未有的、难以言喻的、仿佛来自整个“人类史”本身的磅礴意志，裹挟着无数英灵的愤怒与肃杀之气，开始凝聚、反扑。
冰冷的、不带任何感情的宣告，如同规则本身在轰鸣，穿透了世界的壁垒，直接响彻在洛兰的灵魂感知中：
“肆意玩弄英灵、亵渎座之秩序者……杀！”
第276章 型月：内景天地
纵观型月世界的地球，人类文明的发展轨迹，如同一条大河奔涌至分岔口，逐渐衍化出两条泾渭分明的主干道。
一条是神秘之路。此道承袭自辉煌而遥远的神代，乃是上古诸神权柄与力量的余晖，其核心法则近乎铁律——越接近古老的源头，其力量便越是强横无匹。
然而，自星球抑制力“盖亚”使环境剧变，大源“真以太”消散后，神秘便如无根之木，只能在现实的夹缝中苟延残喘，不可避免地走向一代不如一代的衰微，终将被时代的长河所淘汰。
另一条则是科技之路。这是人类历经无数先贤，筚路蓝缕，于蒙昧与黑暗中亲手蹚出的光明坦途，依本土的说法，这便是“星之开拓者”的伟业。
从笛卡尔的坐标系，到牛顿的万有引力与微积分；从法拉第的电磁感应，到道尔顿的原子论；从麦克斯韦统一电磁方程，到瓦特改良蒸汽机；从特斯拉的交流电体系，到爱迪生点亮黑夜的灯盏，再到爱因斯坦颠覆时空的相对论……这无数人类智慧的结晶，共同构筑了一条迥异于上古神迹，完全属于人类自身的文明进阶之路。
后者，是真真正正、彻头彻尾由人类智慧孕育的文明果实；
而前者，尽管也融入了大量人类的智慧与再创造，但其根源与框架，终究是建立在神灵遗留的基石之上。
对于这两条路径，洛兰皆有所涉猎，且造诣不浅。
科技一道，他绝不会放弃。但他也清醒地认识到，科技的巅峰往往依赖于集体文明的合力推进。因此，他绝不会将“伟力归于自身”这条终极追求，完全寄托于集众之道上。
而型月本土的魔术体系，在洛兰看来，着实有些“费拉不堪”。
其内部派系倾轧激烈，各种神操作层出不穷，堪称“内战内行”；但面对世界级别的危机或外来体系的冲击时，却往往显得应对乏力，是为“外战外行”。
此等术法，洛兰至多取其精华作为参考，若将其作为安身立命的主修之道——那恐怕只有傻子才会如此选择。
故而，洛兰决意要在科技与魔术的夹缝之间，开辟出一条属于自己的全新道路，以期彻底摆脱当下这具凡俗肉身的桎梏。
他对这条新路提出了明确的要求：
首先，它绝不能像魔术那样，过度依赖于星球内部的“基盘”或“思想盘”。否则，一旦遭遇来自体系外的攻击，抵抗力将极其低下，且其力量会随着时代变迁、神秘消退而不断减弱。
其次，它必须能赋予个体以强大的、可不断攀登的伟力，并且拥有广阔而光明的前景，直指至高。
答案，其实已然浮现于他的脑海——那便是“心”！更具体而言，是“固有结界”。
固有结界，即是具现化自身心象风景的魔术。一旦发动，能将周遭的现实空间强行改换成施术者内心的风景。它被誉为最接近“魔法”的“魔术”，甚至因此被魔术协会列为禁咒，收录于禁咒目录之中。
此术是“空想具现化”的亚种，与真祖独有的“空想具现化”各有千秋。前者虽形态固定，不如后者灵活多变，但却能干涉后者无法影响的非自然造物。
原本，“固有结界”多是精灵、恶魔的专属能力，死徒二十七祖中大半都能施展。总而言之，能够行使这等改变世界大魔术的魔术师，凤毛麟角。
其中最著名的代表，便是那位“跳高达人”卫宫士郎的招牌——固有结界“无限剑制”(Unlimited Blade Works)。
然而，除自然延伸的精灵外，人为创造的异界会遭到整个“世界”（自然）的排斥与修正。因此，维持固有结界需要耗费堪称海量的魔力与精神成本，通常只能持续数分钟。
对此，洛兰萌生了一个全新的点子。
这恰如《一人之下》中的“风后奇门”。若将奇门局布于体外，虽能获得操控局内万物的无上权能，却会招致可怕的天地反噬，扰乱布局者自身气局，终致重病缠身。而真正的用法，是将“中宫”定于自身，于体内执掌天地七十二候之力，做到“化吾为王”。
同理，在洛兰看来，“固有结界”无异于一个另类的、以自身心象映照外界的独特“奇门局”。维持结界所遭遇的“自然”消除与巨大消耗，正如同随意拨转四盘引发的反噬，皆是天地自然的排异反应。
那么，既然在外界维持结界如此费力，何不效仿风后奇门，将其“布置”在体内呢？
将自身躯体，打造成一个“世界卵”，一个微缩的“异界”！如同死徒二十七祖之一的尼禄·卡奥斯那般，让体内自成天地。进而不断升华、拓展，直至将这肉身天地，演化为一方完善的小千世界、中千世界，乃至包容万象的大千世界！
“等会……”洛兰脑海中灵光骤现，仿佛一道惊雷划破迷雾，“身成宇宙，平行世界无穷他我，越古老越强大，神话背景……嘶，这东西，好强的既视感！”
“我明白了！我知道该怎么做了！”
天有“九重天”，地有“九州”，河图洛书以“九”为尊。人体亦有“九窍”——双眼、双耳、双鼻孔、口，以及前阴、后阴，正合此天地至理。此九窍，乃是人身与浩瀚宇宙沟通、能量交换的关隘。
天地之所以能化生万物，在于其有山川风云、雷雨晦明等“窍穴”进行能量流转；生命之所以能存续，在于通过九窍进行呼吸、饮食、感知。故，拥有九窍，便具备了与天地进行能量循环、接收与释放“生机”的基本结构。
《西游记》中，菩提祖师向孙悟空揭示修行天机，核心便在于“窃取阴阳造化之功”。
如何“窃取”？正是通过这九窍。
因此，凡有九窍者，皆可修行。
洛兰所创的修行体系，便根植于此最古老的中华修行智慧。
第一步，便是百日筑基。
人身有三百六十五处大窍，每处需以九口先天真气充盈。入定之时，真气自然化生，然每刻钟仅能生出一口。故依据个人每日修行时长，约需百日乃至一年，方可完成此步。入定中，真气化生金津玉液，最终汇成一口清冽甘甜的“甘露”，吞咽而下，填入相应窍穴。
待窍穴气满，则气脉自然疏通。筑基之后，精气神充盈，气脉初通，体魄强健，方能踏入下一步——蓄气锻体。
待蓄气至气脉大通，肉身锤炼初成后，便转入“脏腑窍穴”的修炼。
至此阶段，洛兰所行法门与型月本土的筑基蓄气之法尚无显著不同。但自“开窍期”始，道路便截然分岔。
所谓九窍，与五脏六腑本为一体，练窍即是练内脏：
眼窍勾连肝脏，开则目力大增，可勘破虚妄幻象，并提升肉身恢复之能。
耳窍勾连肾脏，开则耳聪目明，能闻微声于千里。
鼻窍勾连肺腑，开则嗅觉敏锐，更能过滤天