“说起来，您是打算把这里建成当铺吗？比起传统的当铺，您的设想感觉更像高级百货商场一样。”
建筑设计师在记录关键信息的同时下意识地问道。
“就是要建成高级百货商场的样子。”
贤人用斩钉截铁般的语气说道：“未来，我的当铺装修不仅要新潮，其他的地方也要向购物中心的标准看齐！墙壁上悬挂着的明星海报，不停地播放着流行乐曲，还有免费为当户提供香烟和饮料，服务精神懂不懂，服务精神！这些才是新时代的当铺应当有的元素！”
“不想方设法把消费者吸引到当铺里，你让用户怎么产生消费的欲望？”
说着，贤人指着不远处的三轩茶屋站说道：“这里可是世田谷，是日本人口最多的区划，这里不缺客流，更不缺有钱人，这里缺的是让有钱的消费者消费的动机！”
竹中和几名设计师下意识地点了点头，不过后者还是忍不住问道：“可是有钱人的话，直接买全新的商品不就好了吗？”
“如果说，有些商品就是没有全新的呢？”
贤人笑着反问道：“稀世的珠宝，古玩，绝版的老唱片，经典款式的老爷车，存世量稀少的古版书籍，明星穿过的服饰，这样的产品要多少有多少，我的当铺要展示的，就是这些稀罕玩意！”
建筑设计师似懂非懂地点了点头，他不是一个怀旧的人，所以贤人的话并没有触动他。
反倒是一旁的竹中健吾在听到贤人的话后有点回过味来了，他下意识地说道：“如果有卖高仓健穿过的外套，那我还真想买一件来收藏！”
“没错，就是这种感觉！”
贤人露出一副孺子可教的表情。“不过相应的，新店的保管库的规格也需要相应的提升。”
对于贤人来说，新店的保管库可以说是重中之重。
因为保管库除了要收纳那些还没有绝当的物品，还要收藏以后贤人要转卖的魔术素材和咒体。
有些素材和咒体的保管要求非常严格，否则会产生不可逆的损失。
贤人接手当铺之后，没有进行频繁的素材和咒体交易，除了因为资金有限这个主因之外，位于北区的久世屋不具备相应的保管条件也是原因之一。
考虑新千年是互联网的时代，哪怕魔术师也不能免俗，所以在贤人的计划里，新店的网站也需要开始设计。
不过这个他不擅长，只能另外找人来做。
完成对现场的初步勘察后，竹中带着设计师团队回酒店，贤人则忙着对吉良家的收藏做最后的清点。
第三百三十五章 镰仓遗物
前几天房产手续交割完成之后，樱田社长就派人把收藏品目录和安盛艺术品保险公司的保管库钥匙送了过来。
考虑到现在的久世屋暂时没有多余的空间安置这些收藏品，贤人索性去了一趟安盛艺术品保险公司，重新租赁了新的保险库，把那些收藏品转移了进去。
在把这些收藏品转移到新保管库之前，贤人特地检查了一下这批货物。
遗憾的是，保管库里的藏品虽然大部分是真货，但是仅有历史和收藏价值，与神秘毫无瓜葛。
除了卖给收藏家和博物馆，贤人一时也想不到怎么合理利用这些颇具价值的古物。
好在宅邸内还有密室，也就是樱田地产的员工发现“三日月宗近”为代表的那一批旧刀剑的房间。在那里，贤人发现不少好东西。
不得不说，吉良雅志确实是个对自己的先祖“足利氏”有着狂热崇拜的收藏家。
按理来说，足利幕府，也就是室町幕府，存在于公元1336年至1573年。距今已经过去四百多年了。
这期间日本还经历了日本战国、幕末乱世和二次世界大战，但吉良雅志硬是能突破重重阻碍，收集到了一批和足利氏有关的东西。
在密室里，除了茶器、古书抄本和舍利容器之外，最吸引贤人的是一把军扇。
按照吉良雅志留下的标签和笔记，这把军扇可是大有来头。
这把扇子的主人，是推翻了镰仓幕府，开创了室町幕府的征夷大将军，足利尊氏！
而在这边军扇上面，贤人察觉到了一丝古怪的魔力。
足利尊氏一族本是河内源氏义家流的嫡系子孙。虽然不是血亲，但也算是源赖朝的远亲。
传说足利氏先祖足利义家曾有遗书，希望自己的第七代孙取得天下，以雪屈辱之恨。
当然，哪怕日本只是个岛国，想要摄取全岛的政权也不是什么简单的事情。
到了足利义家的第七代孙，足利家时（即尊氏的祖父）之时，因为未能实现先祖遗言，某天，足利家时祈求八幡菩萨，愿他的三代子孙中能有人实现先祖的遗愿，然后含恨剖腹自杀。
这个孙子自然就是足利尊氏。
事实证明，八幡菩萨意外地很靠谱，在收下足利家时这个祭品后，足利尊氏确实成为了左右日本历史的角色。
元弘三年（1333年），足利尊氏最初受镰仓幕府之命出征，后来转而支持后醍醐天皇，推翻了镰仓幕府。
在建武新政期间，由于对后醍醐天皇的政策不满，他再次起兵反叛，最终在1336年攻入京都，拥立光明天皇，建立了室町幕府，并就任征夷大将军。
按照正常人的逻辑，自然都会认为，足利尊氏能问鼎天下，建立室町幕府，靠的肯定是他自己的能力，而不是他祖父足利家时献祭自己的功劳。
但在贤人眼中，这还真不好说。
至少这把军扇上残留的术式和魔力，可以证明足利尊氏可能确实掌握着某种特殊的力量。
日本的神秘，除了“阴阳术”“咒术”这些不断被大众文化所解构的体系之外，最重要的就是“神体”。
因为岛国更容易保留神代的神秘，因此日本本土的一些家族采取了特殊的方式来使用神秘。
具体来说就是传承“神的碎片”，也就是“神体”。
同时日本又受到中国思想魔术的影响，也采取了类似图书馆的技术，以达到“共享神明”的效果，在分类上也属于神代魔术的一种。
虽然和西洋魔术一样要从魔术回路生成魔力，但他们是依靠契约的神明调动权能并发挥出力量。
然而神体终究也只是碎片，随着时代环境的变更，也导致魔术的效果有所下降，再加上这些家族秘不外宣，导致远坂、久世这样的家族选择拥抱外来的西洋魔术。
考虑到足利氏原本属于河内源氏义家流的嫡系家族，再结合足利尊氏祖父的传说。
贤人总觉得，足利尊氏问鼎天下应该是得到了神秘侧的帮助才对。
感受着军扇上的魔力，贤人略微思考后便把军扇收进了腰带里。
虽然他对这把军扇上的魔力和术式很感兴趣，但现在的贤人还有一大堆事情要忙，所以只能先把这把扇子收好，等他闲下来再慢慢研究。
按照贤人的计划，拆除工作要过了新年之后再开始。
所以当贤人把密室彻底清空之后，为了防止路人和流浪猫狗闯进宅邸，导致后续的拆除工作陷入麻烦，他特地在宅邸的中心展开了驱人魔术和驱兽魔术结合而成的结界。
就在贤人忙着处理宅邸密室的时候，花怜也对久世屋的经营策略进行了微小的调整。
首先就是对于绝当品的处理方式。
座敷童子把所有售价超过一万日元的绝当品全部收回到仓库里。
虽然这么做有些激进，但考虑到贤人打算建个单层超过两千五百平米的当铺，花怜顿时觉得，还是提前保存一些商品比较好。
当然，只靠绝当品肯定是无法填满新店的。
于是巴泽特和灰原哀联手，调查东京最近一段时间有哪些当铺陷入经营不善的境地打算抛售或甩卖。
至于信息的来源，主要依靠报纸、杂志和互联网。
此时的互联网虽然原始，但已然孕育了大量的论坛和社区。贤人甚至惊讶地发现，未来全球知名的网络社区之一“2CH”已经出现了（1999年5月30日开设）！
作为一个匿名的