易居文学 > 重生穿越 > 洪荒:穿越笆蕉树,开辟世界证道 > 第十六章 悟法,得道,证道
  听到鸿钧这样说,众人对于这混元金仙就更是向往了。
  但这时,鸿钧却突然又说道:“吾成圣以后,思及这混元金仙之境难成,各种方法混乱无章,因此决心梳理规整出一种方法来。”
  “而最终,吾以自身成圣的经验,开创出了这斩三尸之法来。”
  “斩三尸?”众人闻言,都是一头雾水。
  鸿钧道:“所谓斩三尸,就是将自身的善念、恶念、执念通过先天灵宝寄托斩去,而每斩一尸,道行便能增长一倍,当三尸尽斩之后,自身道行和法力,便能无限地接近于圣人,到时候就只需要机缘一到,便可以证道成圣。”
  成圣?众人听到前面的每斩一尸道行就可以翻倍就已经眼睛发亮了。
  等到听到最后,这斩三尸竟然能够证道成圣,顿时一个个都激动了起来。
  毕竟谁不想成圣,成为像鸿钧这样的圣人啊。
  而现在,就有着这样的一种法门,可以成圣,这法门,就叫做斩三尸?
  鸿钧看着众人,摇了摇头道:“尔等且安静听吾说。”
  众人闻言这才冷静下来,但看向台上鸿钧的目光却依然是满满的渴望和热切。
  鸿钧道:“由于斩三尸之法,是要借助先天灵宝来寄托执念才成,因此使用斩三尸之法突破晋升的实力,比起完全靠自己打破桎梏,所成的混元金仙,实力普遍要差许多,所以吾将这斩三尸之法而成的境界,称之为‘准圣’。”
  “准圣?”众人念叨着这新名词,从鸿钧的话中,倒是已经有了几分了解了。
  靠自己努力突破的,那是混元金仙。而如果用鸿钧的这斩三尸的方法的,那就是准圣。
  这两者,完全靠自己突破的混元金仙,则又比依靠先天灵宝来寄托执念的准圣,要强大一些。
  但总的而言,这两者却是同一个境界。
  “老师,准圣之上,就是圣人么?”有大能忍不住问道。
  “是,却也不是。”
  鸿钧点点头,又摇了摇头。然后不等众人再发问,鸿钧便解释道:“圣人其实并非境界,而是天道之下的一个业位。此业位乃是天地极致,至尊至贵,圣人者,实乃天道之使者,传达天道之言,而行天道之威。”
  众人只听得两耳轰轰,这才终于知道圣人到底是什么了不得的存在。
  也难怪鸿钧当初成圣的时候,会有着那般可怕的威势,以及漫天的异象。
  一时之间,众人却都几乎忘了鸿钧话里所说的圣人不是境界了,一个个都是呼吸急促,满脸通红的,却都对成为圣人充满了渴望。
  “唉!”
  鸿钧见众人如此,不禁轻叹了口气。好在他的目光扫过,见得台下众人虽然大多都亢奋激动不已,但还是有那么一小撮的人,还是目光清明,保持冷静的。
  当下,鸿钧抬手轻轻一压,一股无形的压力顿时让紫霄宫中的气氛也跟着冷却下来。
  而等到所有人的注意力再次集中在自己身上,鸿钧便继续说道:“斩三尸之法乃是直通混元之法,当自身的善念、恶念和执念依次被斩去之后,自身的心境就会不断提升,渐渐圆满。当三尸尽斩之后,自身的心境也臻至了圆满,此时心境通明,不为外物所扰,亦无因果牵绊,领悟起大道来自然也就事半功倍了。”
  “而且,斩三尸还有一个好处,那就是这每斩去的一尸,都会化作类似于自身化身一样的存在,而自然,若是用的先天灵宝越是上乘,所斩出的化身,往往也会越加强大。这三尸化身,既与本尊独立,却也相互连络,受本尊控制,而且斩出来之后,这化身的实力也是可以继续增长的,平常的时候,甚至也可以进行修炼。”
  众人听到这里,对于鸿钧所讲的斩三尸之法,越发的向往了。
  但这时鸿钧却又话音一转,道:“不过这些,都不过是旁枝末节罢了。当三尸皆斩之后,此时本尊的修为,便就无限趋近于圣人了。”
  “但无线趋近,也终究是趋近而已。和圣人之间,依然是有着巨大的沟壑,这一步跨过去,还是不容易。因此,斩三尸之后,却还要合三尸。”
  “合三尸?”众人闻言,又是不懂了。
  既然要合,那之前又为什么要斩啊?
  鸿钧彷佛是看出众人心中疑惑一样,直接解释道:“斩三尸,是为了明悟自我执念,去除了执念之后,心境圆满,心与道合,更容易悟道!”
  “而合三尸,却是一种‘破而后立’。所谓是‘不破不立,破而后立’。当三尸皆斩之后,自身的潜力可以说是已经挖掘到了极限了。而这样的情况下,此前所斩出的这三尸化身,便就很关键了。若能成功将它们重新合于自身,那就能让自身再次打破瓶颈,超越自身的极限,而到达真正的‘混元’,这也就是证道!”
  鸿钧将话说完,众人也终于明白了‘斩三尸’和‘合三尸’的各自不同的意义。
  鸿钧叹了口气,继续道:“我前面说,圣人不是境界,只是天道之下的一个业位。还有,在我未总结这斩三尸之法前,大罗金仙之上的境界,乃是叫做‘混元金仙’。而我也说了,合三尸之后,到达的也是‘混元’。既然如此,尔等想必也就可以清楚,这‘混元金仙’之上,或者说‘准圣’之上,也还有一个境界,而这个境界,就叫做‘混元大罗金仙’。”
  “混元大罗金仙?”众人又是一愣。
  而坐在前面蒲团上的元始,这时候却是忍不住问道:“老师,你说圣人不是境界,混元大罗金仙才是境界。那么,这混元大罗金仙到底有什么玄奥?”
  鸿钧闻言解释道:“大罗金仙是悟法之境,混元金仙和准圣是得道之境,而混元大罗金仙,却是证道之境。”
  “大罗金仙悟得万千法则,但终究没有形成自己的道,因此还要更进一步,将所悟的种种法则结合成为一体,这就是混元金仙、准圣,谓之得道,得到自己的道。而有了自己的道之后,却还要证。证道之后,就是混元大罗金仙了。”
  ......
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