不过最让伏羲、女娲震惊的是，道玄提出来了一个概念——五行并生。
所谓五行并生，就是金木水火土五股本源元气同时生发、一同演化，而不是依次先后诞生。五者齐出，相互依存，一同构筑世界根基。
这样的理念，可以说，伏羲、女娲兄妹二人都是闻所未闻，见所未见。
而道玄如今这一说，又岂能不让他们震惊？
五行之道，但凡是修道之士，都或多或少，或深或浅，有所领悟。
但哪怕是伏羲、女娲，对于五行的领悟，也仅限于五行可以相生相克，彼此回圈往复，五行轮转不灭的道理而已。
可直至现在，他们才知道，自己所领悟的‘五行’，是多么的浅薄。
而自己，又是多么的无知。
当然，这不是说他们所领悟的五行相生相克的道理是错误的。
而是领悟到了这一层道理，他们才不过是在五行之道上刚入了门而已。
而要在这一层上更上一层，那就需要打破固有的认知。
把原来被分化开来的金木水火土，重新结合为一体。而这结合为一体，所依据的道理，却不是五行相生相克的连络。
而是五行从一开始就是五行，金木水火土不过是它分化出来的五种属性而已。
而这一层道理，也就是道玄所说的五行并生了。
五行并生，五行本就是一体，没有谁先生、谁后生。金木水火土都是同时自本源中一同显现，五股元气并列共存，一起化生万物。
伏羲、女娲都因此而大为震惊，并且收获巨大，不过这对于道玄来说，却真的是无心而为。
他所说的这“五行并生”，其实也就是先天五行之道而已。
所谓先天五行，就是说在天地未开辟之前，金木水火土五行是浑然一体的，而等到开天之后，万物演化，这五行才随之而分化开来，与万物相合，从而显示出来金木水火土不同的属性。
这后者也可以称之为后天五行。
而显然的，绝大多数的修道者所悟的，便都是这‘后天五行’，至于‘先天五行’，按道玄所知，洪荒之中，除了自己之外，大概也就只有两人明悟此道了。
而其中一人在自己之前，乃是上一量劫道魔之争时和鸿钧一同闯诛仙剑阵的三位大能之一的五行老祖。
而还有一人则是在自己之后，便是那封神量劫时以一手五色神光横扫阐教上下的孔宣了。
道玄也是在领悟了这五行先天后天之分的道理，这才真正明白孔宣的实力。
的确是圣人之下的极致了。其他同为准圣的大能，若没有与之相等的道行。
哪怕拿着先天至宝，都绝不会是孔宣的对手。
而值得一说的是，道玄以前还模仿过孔宣的五色神光，炼成独属于自己的四色神光。
并且一向也是非常的骄傲。觉得自己是不输于孔宣了。但等到自己领悟了‘先天五行’之后，道玄才明白自己有多可笑。
所谓的五色神光，不过是孔宣无敌道行的外显罢了，孔宣真正厉害的，是其对五行之道的高深理解。
先天五行一出，管你是金，是木，是水，是火，还是土，一刷之下，只要不出五行，就都难逃！都要被镇压。
就连那准提道人，其贵为圣人，为何也被孔宣刷落在五色神光中？
说他大意虽然也勉强可以解释得通。
但真正的原因就是，准提道人也并未完全脱离得了‘五行’。
其虽为圣人，但圣人只是天道赐予的业位，而并非真正境界。
真正论起来，准提和孔宣，却都是准圣啊。
同为准圣，孔宣的五色神光那自然还是能对准提起到效果的。
可惜的就是，孔宣虽然悟到了先天五行，但却还没圆满，最终还是被准提以圣人的实力破了神通，强行收服了。
若是孔宣领悟圆满了，孰胜孰负，却还是两说呢。
当然了，若是孔宣领悟圆满了，那孔宣当时也就证道成为混元大罗金仙了。
这就又是另一个故事了。
这个不说，却说道玄，既然领悟了先天五行，却是一法通万法通。
他不仅将自己原来的四色神光重炼，而且延伸到阴阳之道，也领悟出了部分先天阴阳的道理，所以也炼成了一黑一白两色的两仪神光。
而又因道玄修的是世界之道，诸般法则在他的体内是并行不悖，故而道玄将这四色神光、两仪神光，甚至是五行所化的五色神光，都集成为一。
成就了唯一的一门大神通——混沌神光！
这混沌神光便可以随道玄心意转化为四色神光、两仪神光和五色神光！
凤栖山上，道玄和伏羲、女娲兄妹二人论道，这一晃之间，就足足论了有万年之久。
而这一番论道，无论是道玄，还是伏羲、女娲，都是没想到自己的收获会是如此的巨大。
他们相互论道，彼此印证，各自的大道理念碰撞，激发出智慧的火光，都想要压倒对方，让对方心服。
但也正是因此，却是彻底激发了他们的潜力，让他们在一次次探讨中领悟到更多的道理，提升自己的道行。
道玄不必多说，他这次来，就是为了吸收女娲所悟的造化之道的，却没想到，另外的伏羲的天机之道，也同样让他受益匪浅。
而伏羲、女娲呢，却更是对道玄敬佩不已了。他们都自问对于各种大道法则的涉猎极广了。
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