从第二天开始，接引和准提，便投入了完善佛门体系的工作之中。
佛门的体系，包罗万象。功法、戒律、传承、仪轨、典籍……每一样，都需要仔细厘定，不能有丝毫差错。
接引，主要负责功法和典籍的厘定。
他将这些年，收集和创造的佛门功法，一一整理，去粗取精，构建出一套完整的修炼体系。
从入门的基础功法，到高深的金身大法；从炼体的功法，到修神的功法；从攻击的功法，到防御的功法；从辅助的功法，到疗伤的功法……
每一种功法，都需要仔细厘定，确保没有任何差错。
而且，他还将药师创造的金身法相功、七十二绝技、五禽戏，也融入了佛门的修炼体系之中。
金身法相功，作为佛门的核心功法，是每个佛门弟子，都必须修炼的。
七十二绝技，作为佛门的战斗功法，是每个佛门弟子，都可以选修的。
五禽戏，作为佛门的导引术，是每个佛门弟子，都可以修炼的，用来强健肉身，疏通经脉。
这三套功法的融入，让佛门的修炼体系，更加完善，更加实用。
准提，则主要负责戒律和传承的厘定。
他根据佛门的特点，制定了一套完整的戒律。
五戒、八戒、十戒、具足戒……
每一条戒律，都需要仔细斟酌，确保既符合佛门的教义，又不过于严苛，让弟子们能够遵守。
而且，他还制定了一套完整的传承制度。
入门、剃度、受戒、拜师、传法、出师……
每一个环节，都需要仔细厘定，确保传承的有序和规范。
除了接引和准提，药师也参与了完善佛门体系的工作。
他虽然主要负责助老子成圣的计划，但在西方的这段时间里，他也抽出时间，参与了佛门体系的完善。
他的主要贡献，是提出了一些建议和想法。
比如，他建议，佛门的功法，应该分为和两个层次。小乘功法，注重个人的解脱和成就；大乘功法，注重普度众生和积累功德。这样一来，不同根器的弟子，可以选择不同的功法，因材施教。
比如，他建议，佛门的戒律，应该分为出家戒在家戒两种。出家戒，适用于出家的弟子，戒律比较严苛；在家戒，适用于在家的弟子，戒律比较宽松。这样一来，佛门便可以吸收更多的弟子，扩大佛门的影响力。
比如，他建议，佛门应该设立的果位。菩萨，是介于佛和阿罗汉之间的果位，代表着上求佛道，下化众生的精神。设立菩萨果位，可以激励弟子们，积极修行，普度众生。
这些建议和想法，都非常有建设性，让接引和准提，眼前一亮。
他们没想到，药师不仅在修炼和布局方面，有过人的天赋，在佛门体系的建设方面，也有如此深刻的见解。
师侄，接引感慨道，你这些建议，真是太有建设性了。有了这些建议，我们的佛门体系，将会更加完善，更加合理。
是啊！准提也连连点头，师侄，你真是我们佛门的福星！有你在，我们省心多了！
药师微微一笑，没有多说什么。
他知道，他的这些建议，虽然有建设性，但都是基于上辈子的记忆。上辈子，他看过很多关于佛教的书籍和资料，对佛教的体系，有一定的了解。如今，将这些了解，运用到洪荒的佛门体系建设之中，自然是事半功倍。
不过，这些话，他是不会说出来的。
时间，一天天过去。
完善佛门体系的工作，在三人的共同努力下，进展顺利。
一个月后，佛门的功法体系，基本厘定完成。
三个月后，佛门的戒律体系，基本厘定完成。
半年后，佛门的传承制度，基本厘定完成。
一年后，佛门的仪轨和典籍，基本厘定完成。
至此，佛门的体系，基本完善。
从入门的基础功法，到高深的金身大法；从五戒、八戒，到具足戒；从入门、剃度，到出师、传法；从日常的课诵，到盛大的法会；从基础的典籍，到高深的论着……
每一样，都厘定得清清楚楚，明明白白。
一个完整的、规范的、合理的佛门体系，就此建立。
接引和准提，看着这套完善的佛门体系，心中充满了成就感和期待。
他们知道，有了这套完善的佛门体系，立教之后，佛门便可以迅速发展，壮大起来。
而他们，也可以通过立教，积累功德，成就圣位。
一切，都在按照计划，顺利进行。
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