易居文学 > 灵异小说 > iyi46wm3453567 > 第17章
  他的眼睛紧紧盯着水镜上的诗句,那一个个文字仿佛活起来了闪电撕开黑沉沉的云霭,一声惊雷劈下,山峰都像是被震塌了似的,仙府的石门轰的一声从中间打开,虽然天色昏暗看不真切,却能见到那金银白玉铸成的神仙洞府,衣袂翩飞的仙人纷纷于空中御风而下,仿佛要把李白接回天上......
  是了,楚棠说李白是太白金星下凡,这一定是天上的同僚来接他了。天姥山,说不定真的是可以通神的地方!
  嬴政完全沉浸在诗里描绘的光怪陆离的景象之中,飘飘然似有乘风之感。
  未央宫。
  刘彻也被李白的诗勾起了游仙之思,司马相如曾经给他写了一篇《大人赋》,诗里写中州大人驾云乘龙遨游仙界,文采靡丽而又繁复,对仙境的描绘也令人神往。可那赋里的“大人”毕竟缥缈,李太白这是亲眼看到神仙了啊!
  刘彻心头火热,恨不得自己也能像李白那样一夜飞度镜湖月,在天姥山上等待神仙相迎。
  李白是太白金星转世,朕为天子,当年周穆王都能访得西王母,难道朕还比不上周穆王不成?只要到了天姥山,仙人也一定会使鸾车来迎朕!
  【在一片阴森恐怖的氛围中,忽然一声炸响,山崩地裂,洞天仙境打开,一幅奇异而璀璨的景象出现在了李白眼前,光芒万丈。那是以云霓为衣、以风为马的仙人翩然而下,猛虎鼓瑟,鸾鸟拉车,似是欲要迎接谪仙人回转。
  大家看前面的几个短句,文字精悍、节奏急凑,崩、摧、訇既有视觉,又有听觉,在感官的交错中编制出一连串富有动感的画面。同时,在这样浩荡的声势里,我们也可以脑补到,亲眼目睹这一切李白会是何种神情。】
  曹操隔了几息才回过神来,轻叹道:“若是我在梦中见到这般奇景,必然惊愕恍惚,讷讷不能言。”
  唐朝。
  李世民将自己代入了一下李白,也不自觉惊叹道:“这李太白果然是神仙中人,做个梦都这样惊天动地,要是他后面不被吵醒就好了,朕看看他是不是真要被神仙接回天上。”
  他还记得水镜之前放出过全诗,这几句后面就是“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟”了。想到这里,李世民不由得也为李白感到遗憾。
  【惊愕的李白循着动静看去,便是洞天仙境,恍惚迷人眼。
  纷纷,形容云中的神仙很多,这两个字又和后面的列、麻形成照应。
  回过头去再看开头那句“越人语天姥,云霞明灭或可睹。”李白原本就是被越人的传说勾动游兴,才有这一番梦游,最后的结果也没让他失望,人家登山只是听到了仙人的歌声,他却是亲眼看到了数不胜数的神仙出现在自己面前。
  可能这就是一种仙缘吧!】
  最后一句惹得贺知章心头一乐,眉头动了动,笑道:“你有仙缘,老夫和你做忘年交,少不得也要沾点仙气,届时老夫归乡,便在镜湖等仙人相迎咯。”
  李白知道他是在开玩笑,便也笑道:“贺监拥镜湖一角,也是寻幽访胜的好去处,不如让白同行,也免得我还要在梦中游览,雾里看花,水中观月,总不够尽兴。”
  贺知章哈哈大笑起来,不见丝毫老态:“好,有你这个谪仙人同游,说不定老夫也能一睹仙境神人,再痴活几度春秋啊!”
  刘彻被这一句“仙缘”夺了心神,他的红眼病又犯了。
  怎么李白就不是他们大汉的诗人呢?司马相如的《大人赋》虽然也作得好,但相比起来,却没有李白的酣畅。而且,最重要的是,司马相如没有仙缘啊!
  刘彻忽然觉得不平衡了,大汉的飞燕比不上唐朝的贵妃,大汉的司马相如也比不上唐朝的李白,哦对了,唐朝还被后人称作盛世。
  突然觉得朕这个皇帝做得好失败。
  猪猪陛下一脸郁闷,只觉哪哪都气不顺。
  底下的大臣眼观鼻鼻观心,陛下心情不爽没看见》吗?谁这时候去触霉头谁就是二傻子。
  杜甫有一点点纠结,他家诗教甚严,所学俱是圣人学说,《论语》有言,子不语怪力乱神。他对神仙之说倒也没有特别大的执念,但如果李白注定要成仙的话,他倒是可以陪他一起去采仙草。
  夫子应该不会怪罪的吧!
  【小结一下,在“梦中所见”这一部分中,李白以“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”之句过渡,分别描绘了四幅图景,其境或清幽寂静、或雄奇壮美,或阴森恐怖、或盛大欢乐。置身其中的诗人,则忽愉悦,忽欢快,忽惊恐,忽恍惚。这场梦境是那样精彩纷呈而又惊心动魄,令人浮想联翩。
  那么,你觉得李白做的是一场美梦,还是一场噩梦呢?】
  【??作者有话说】
  1.曹丕写的志怪小说叫《列异传》,也有人说是伪作,但证据不够有力,这里采用袁行霈老师的说法。另外不知道这本书具体是什么时间写的,就当是称帝之前吧,一切服务于小说。
  2.使动用法这个说法应该是现代名目吧,词性分析是现代的事,更详细的资料没查到如果有错大家在评论区提醒我一下。
  3.一切景语皆情语王国维
  4.圣人立象以尽意《易传系辞》
  5.气之动物,物之感人。摇荡性情,形诸舞咏。钟嵘《诗品序》
  6.司马相如《大人赋》是讽刺猪猪求仙的,但猪猪读了飘飘然有成仙之感,起反作用了。
  7.这几天查资料再一次为白哥沦陷了啊啊啊真的好喜欢李白啊!吹爆他!感谢在10:40:16:31:48期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦
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?
梦游天姥吟留别4
  ◎写个《梦游北邙吟赠李白》吧◎
  咸阳。
  嬴政想也不想便道:“当然是美梦!”他回想着描绘的场景,
“天姥山既是仙山,李白又在梦中见到了仙人,自然畅快非常。”
  长安。
  刘彻给秦始皇隔空点赞:“梦游仙山,
仙人相迎,
自然是一场美梦。”
  他也挺想梦到神仙的,不知道这李太白是怎么梦到,把这首诗放在榻前诵读一遍再入睡能梦到吗?
  已然被这首充满奇幻色彩的诗俘获的猪猪陛下开始放飞大脑。
  卫青性情稳重而又务实,
对神仙之说并不怎么感兴趣,自被武帝提拔以来他也读了不少书,
李白的诗虽然奇崛,
但吐语自然,毫无佶屈聱牙之感,又有冲天的仙气与豪气,
他不自觉也被这样的气势感染,
点头道:
  “臣也觉得是美梦。”
  梦中场景如此美好,天姥山那样雄奇,
在出游之前能做这样一场梦,
一定十分美妙吧!
  三国。
  曹操拍了拍还沉浸在诗境中的儿子,问到:“子建,你怎么看?”
  “什么?”猛然回神的曹植还没有反应过来。
  曹操耐心地重复了一遍:“你觉得李太白做的是美梦还是噩梦?”
  “‘湖月照我影,
送我至剡溪。’‘半壁见海日,
空中闻天鸡。’景色如此清幽峻秀,孩儿觉得应是一场美梦。江东山水当真如此灵秀吗?”
  他既好奇又期待。
  曹操顶着儿子渴望的眼神一阵无语,又想起从赤壁无功而返的事,想起楚棠说赤壁一场大火烧破了他天下归心的梦,
想起司马懿摘了他老曺家的桃子,
想起司马家整来的八王之乱五胡乱华......
  行了,
不能想了,再想就要传太医了。
  曹操深吸一口气,黑着脸向在雷点上蹦迪的儿子发射死亡凝视。
  “父亲......?”曹植不明所以。
  曹操微微一笑:“我儿大才,文章倚马可待,水镜结束后便给李白作一首和诗吧!就叫《梦游北邙吟赠李白》,待到了大唐,他就可以读到了,千载相赠,亦不失为一桩美事。”
  啊这……
  “等等......”曹植觉得自己就这个荒谬的提议还可以再挣扎一下“父亲......”
  您自己看看这话合理吗?而且北邙是王侯公卿的埋葬之所,父亲您确定要我梦游北邙吗?确定这首诗写了李白到时候不会写诗骂我吗?
  才高八斗的曹子建哭丧着脸:李太白做的可能是美梦,但他马上就要做噩梦了。
  唐朝。
  李世民和长孙皇后双双给美梦投了一票。
  杜甫倚在门框上沉思:“从诗境来看,开始应是做的美梦。飞度镜湖,见渌水荡漾,听猿猴清啼,登天姥而观海日山花,自是令人心旷神怡。但后面的山林震颤却是幽暗恐怖,虽有仙人,却也有‘列缺霹雳’‘丘峦崩摧’的骇人动静,梦中体验应该不算美妙。”
  白居易指节轻轻敲击着石桌:“‘忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。’连魂魄都惊悸了,自然是噩梦一场。”
  “哦?”元稹颇感兴趣地挑眉,“我倒觉得是美梦,他说‘惟觉时之枕席,失向来之烟霞。’分明是对突然从梦中醒来感到怅然嘛!”
  若不是美梦,何必怅然?
  北宋。
  苏辙拿眼睛去看自家哥哥,苏轼察觉到他的意图,露出了一个笑脸,爽快道:“我说是噩梦。”
  苏辙眼睛亮了亮,赞同地点头:“我与兄长看法一样!”
  他们读过李白的集子,也曾翻阅李白生平,向往嗟叹。这首诗虽然是记梦游仙之作,可诗人记梦,又岂是单单说梦?何况游仙诗,亦会有坎壈咏怀之叹。
  南宋,山阴。
  隐居的陆游幽幽一叹,回想自己一腔报国热血,却被主和派污蔑,几度宦海浮沉,曾见仙人抚顶,最后却仍抑郁还归,与“大道如青天,我独不得出”的李白何其相似?
  “终究是噩梦一场,恍惚怅然......”
  庭院里,贺知章颇有些意味深长:“这问题倒也有趣,你觉得自己是做了美梦,还是噩梦?”
  李白不置可否:“美梦抑或噩梦,贺监想来会更有感触。”
  贺知章闻言一愣,随即摇头轻笑:“你呀,是在点老夫呢!”
  李白坦荡一笑,向他举杯:“白不敢。”
  【情感的表现还是要从诗里寻找。有的同学可能会觉得是美梦。朗朗月色下,李白乘风飞度,便见得浙东山水灵秀,又有洞天仙境向他敞开,这是多少人求之不得的仙缘,就算只是梦一场,也足够得一夕欢愉,半生怀想。】
  龙凤猪一致点头:没错。
  【有的同学可能会觉得是噩梦。熊咆龙吟,山林战栗,黑沉沉的云雾下隐有闷雷,最后雷霆乍惊,山崩地裂,轰隆作响。这样的场景一般人的小心脏还真的承受不了,就算后面有神仙降临,但也是没反应过来就消失了。
  最重要的梦醒后的那一句,“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。”悸,指因惊惧而心跳;恍,形容猛然惊醒的样子。如果是美梦,醒来何必是这种反应呢?】
  白居易似笑非笑地看了元稹一眼,颇有些得意。
  苏氏兄弟则愉快地干了一杯酒,这就是来自后代的优势。
  【但诗歌本身显然不会如此简单,我们试着往深处看一看。】
  李白轻轻调整坐姿,望着水镜的眼里染上了几分慎重。
  【前面讲过,这首诗作于公元745年,前一年,他刚刚被唐玄宗赐金放还。虽然李白一生潇洒,但我们不能说他就是一个心无挂碍的人,所以我们有必要对他长安三年的生涯进行一个简单回顾。】
  【大家知道,李白出身商贾家庭,很有钱,是个富二代。但富二代的身份有一个致命缺点,不能参加科举。考不了公务员的痛谁懂啊!人生道路堵一半。
  不过在唐朝还有一种成为公务员的方法,叫干谒。就是拿着自己的诗文主动去联络当时文坛巨擘,得到他们的赞美和举荐就能身价倍增,从而进入仕途,实现自己治国平天下的抱负。嗯……有点像今天的保送,这是李白理想的人生道路。】
  咸阳。
  嬴政听到商贾之家不能参加科举倒是不觉得奇怪。士农工商,商人一向排在最末,不准参加科举也正常。
  他对楚棠提到的公务员很感兴趣:“公务,公要事务,公务员就是处理公要事务的人么?”
  李斯接话道:“水镜将公务员与科举并称,想来这公务员应是后世选拔的人才。”
  嬴政觉得他说的有几分道理,又道:“那后面提到的‘保送’,便是保证送为公务员?”
  他皱眉,忽然决出几分不妥:“若干谒入仕,那干谒的对象不一定是文坛巨擘,也可能是达官贵人,公忠之士倒还好说,若是那贪赃枉法之辈,便无法保证能推举良才。”
  李斯深以为然:“陛下所言极是,若圣明君主尚好,万一主暗臣欺,后果不堪设想。”
  嬴政颔首,如此说来,还是科考得好。
  未央宫。
  刘彻咂摸了一下:“这干谒的形式背后,倒是有些现下察举的影子。”
  个人才名与达官贵人的引荐同样重要,看来唐朝的科举也并非尽善尽美。他心思微转,觉得开科举这个事还要再细细斟酌一番,尽量完善。
  【唐朝人对功名利禄的追求非常狂热,当然这不带贬义,因为在那样一个蓬勃向上的朝代里,每个人都充满激情,想跻身时代风云,与历史共振,那是盛世大唐才有的气度,由此也形成了唐代独特的干谒之风。
  不仅李白如此,杜甫、王维、孟浩然都这样做,他们广泛交友,拜谒名流,希望名流来推荐自己,不管考没考科举。
  李白最成功的一次干谒是去谒见贺知章,在长安城的紫极宫,李白见到了贺知章,他呈上自己的诗作《蜀道难》,贺知章看完惊为天人,说,你不会是天上下来的吧!这就是李白“谪仙人”称号的来源。】
  啊这......
  众人的兴趣一下子就被吊起来了,这首《梦游天姥吟留别》就够震铄古今了,难道《蜀道难》能比这首还要好?
  刘彻呷了一口酒:“不管他写的如何,朕都最喜欢《梦游天姥吟留别》。”
  司马相如默默点头,一个诗人有一首传世名作就已经够令人侧目了,何况是《梦游天姥吟留别》这样不世出的佳作。
  刚刚还蔫儿着的曹植不自觉抬头盯着水镜,想看看让贺知章那样一个博学之士惊为天人的诗到底会是什么样的。
  至于盛唐及以下的人,知道答案的他们正在争论这两首诗到底哪首更胜一筹。
  页面如卷轴徐徐展开,那令贺知章惊艳的诗也逐渐呈现在诸天万朝的众人眼前。
  “噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天。”刘彻一边念一边慢慢坐直了身体,眼睛眨也不眨地盯着上面的文字。
  “蚕丛及鱼凫,开国何茫然,尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟,西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相勾连......妙,太妙了!好一个李太白,好一个谪仙人!”
  他几乎忍不住想要击节赞叹。这首诗起首一句便如破空落笔,从蜀地历史叙起,写至如今,视野何其开阔,气魄何其宏大!
  他迅速将目光移向殿下的司马相如:“朕若没记错你便是蜀郡人,李太白写得如何?蜀道景致是否当真如此?”
  司马相如心头犹自震撼,听到上首帝王的问话才回过神来,捏了捏手心答道:“蜀道奇险天下共知,李白写得是,却似又比臣所见过的蜀道更为雄奇高危。”
  岂止是如此,那蚕丛、鱼凫、五丁开山的传说,更是为蜀道注入了神秘的色彩。司马相如叹服了,他知道贺知章为何会叫李白谪仙人了。
  无论是之前的《梦游天姥吟留别》也好,还是现在的《蜀道难》也罢,这些诗都浸染了李白卓然的个人气质和冲天入地的奇幻情思,他的诗如滔滔江水呼啸而来,能将一切人裹挟在他的诗境里。
  他就是天上的仙!
  【??作者有话说】