“敢教日月换新天。”
朱元璋眼神陡然一凛。
差点忘了，这是第一课开篇，楚棠提到的一首诗，伟人的诗。
他初读时只觉气势惊人，但仔细一想，“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。”分明有些像他当年率军同蒙元对峙的样子，起义军与朝廷针锋相对！
他胆战心惊地沉吟：“敢教日月换新天，咱先前还以为是寻常的改朝换代......这伟人，到底给后世换了个什么样的天？！”
【陶然亭，在北京城南，亭名取自白居易的诗，“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”；芦花，就是芦苇，也就是我们学过的蒹葭。“故垒萧萧芦荻秋”，芦花也是古诗词中的常客。】
元稹拍了拍白居易的肩膀：“没有《琵琶行》，你还有陶然亭。”
白居易：......有点开心，但也不太多。
【钓鱼台，书上也有注释，在北京阜门城外的三里河，环境清幽；西山、玉泉、潭柘寺，都在西山一代，地处京郊。这些地点都离皇城中心很远，而虫鸣、夜月、钟声，都是自然的野趣，给人感觉是萧瑟孤寂的。可郁达夫偏偏怀念这些。
再看第二处，牵牛花。按理说，这一段讲到“自然而然地也能感觉到十分的秋意”就可以结束了，但作者硬是要加一段
“说到牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”
为什么作者喜欢蓝、白而最不喜欢红色？红色的牵牛花也很好看呀！而且，为什么一定要疏疏落落、尖细且长的秋草作陪衬呢？】
中唐。
李贺略作沉思：“蓝白清疏且淡，与清、静之景相合，若是红色便破坏了庭院之秋的意境，疏疏落落的秋草，又添几分悲凉之感。”
他的眼中露出些许萧索之意，他觉得自己好像有些能理解郁达夫的心境，自科场受挫以来，自己见得秋月春花，不俱是这般感受么？
晚明。
张岱对郁达夫的文章也颇为欣赏，他受王学左派的影响，极爱性灵之文，又兼家学渊源，亦善辞章，平日也写些记游记事的小品文。这篇《故都的秋》虽然行文习惯颇为独特，但其中韵味却颇见性灵，毫无匠气。如今看到这一段议论，更是觉得会心不已：
“人无癖不可与之交，以其无深情也。郁达夫对花色的论议这般精细，可见是个雅致之人，蓝朵之下衬以疏落秋草，自是我辈中人的志趣，惜不能与此人把臂同游啊！”
或是哪怕就同他在文中所写的皇城院落里静赏秋色，想来也定然十分美妙。
文人之交，往往只在一点合契。
【从色调来看，蓝和白是冷色调，紫黑色显得有些沉重了，而淡红色呢，又太过热烈，是暖调的，放在庭院的清景中，好像有些不和谐。
色彩也是一种语言，不同色彩运用在美术上会给人以视觉冲击，运用在文字里，同样也会造成不同的抒情效果。郁达夫要的是淡的、清的、安静的，最好还带一点枯衰的感觉，所以讲完之后，他硬是要添上一笔。
选了花色还不够，又要拉几根疏落秋草来做陪衬，向读者展现他的审美选择，其实也是在展现他的志趣，一种承袭于古代传统文人的雅趣。】
晚明。
张岱抚掌大赞：“确是如此！”
文人雅韵自有不同，张岱觉得郁达夫的论断实在是太合他的心意了！
北宋。
苏轼看着对面的苏辙笑：“我说的不错吧，新文学不曾与旧文学决裂，这郁达夫，用后世的话来说，应该是...有古人之风？”
话音刚落，就听到楚棠悠悠补了一句：【由此可见，郁达夫虽然是新文学的名家，骨子里却仍有传统士大夫的精神气质。】
苏辙眼中不禁露出了笑意：“兄长真是洞察幽微。”
苏轼心情愉悦地摆摆手，低头呷了一口茶，掩盖心下思量。
话是这么说，但所谓士大夫的精神气质，可不只在这赏景的雅趣。郁达夫是否，太过衰颓了点？
【说到色彩语言的暗示性，郁达夫和李贺应该可以辩一辩，李贺诗里的色彩运用也非常精彩。】
突然被点名的李贺手指轻颤，隔着疏窗望向空中的水镜。
【李贺的诗风向来以凄艳诡激著称，其中，“艳”即指向他诗中的色彩语言。
“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”，“况是青春日将暮，桃花乱落红如雨”，“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”
他用的颜色都很鲜艳，但是大家却不会觉得热烈温暖，反而是感觉很幽冷，有点中式恐怖的意思。】
苏轼对这个新词很感兴趣：“中式恐怖，是指中国式恐怖？”
他联系李贺的诗作略作思忖，“李长吉被称作诗鬼，诗中啼、泣、血、坟、鬼灯、幽萤、山魅等字眼屡见不鲜，又辅以冷红、老红、残红、寒绿、颓绿等色，读起来确实如入幽冥之境。”
“所以中式恐怖以色彩和寻常景致取胜？”
苏辙想了想，突然觉得后背微微发凉。嗯......暂时有些不太想读李贺的诗了呢。
太极宫。
李世民对李贺这个名字有印象：“先前讲杜甫时似乎提到这李贺是唐室宗亲，他的诗怎的这般凄艳诡谲？”
长孙皇后看了也是觉得心惊：“莫非是如那杜甫的《登高》诗一般？”
从《望岳》到《登高》，记述了家国的离乱。李世民的心不觉沉了沉。
【李贺是没落的唐宗室后裔，少有才学，虽然体质羸弱，但胸有凌云，以壮士自许，曾经写下了“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”的句子。】
太极宫。
李世民目露赞许：“是个好男儿！”
三国。
曹植同样目光灼灼：“捐躯赴国难，视死忽如归！李贺果真是个凌云之士！”
曹操看着神采奕奕的四子，不自觉露出欣慰的笑意，这种诗句才是他的儿子该写出来的！再次在心里将《燕歌行》与《白马篇》对比了一下，曹操觉得还是子建更顺眼。
那么问题来了，自己到底是从什么时候觉得子建不顺眼了呢？
想起先前被透露的继承人的问题，曹操不禁又露出了老父亲般的忧伤。
【但是他的仕途实在惨淡。即使得到了名重一时的韩愈的称赞，李贺的仕进之路同样走得艰难。第一次科考，恰逢父丧，他必须回去守孝三年；
等到守孝期满，他去参加河南府试，一举获隽，只待年底，就赶赴长安参加进士考试。这是他离理想最近的一次。然而，堵住他的，是一个荒唐又无解的理由。】
“不会又遇到了个李林甫吧？”刘彻小声猜测着。
【李贺的父亲，叫李晋肃，有人就说啦，“晋”和“进”是同音字，“肃”和“士”音又相近，李贺这是犯父讳了啊！怎么能去考进士呢他这是不孝！然后，李贺就真不能去考了。即使韩愈“质之于律”、“稽之于典”为他辩解，最终也无济于事。】
？？？
未央宫。
刘彻瞪大眼睛：不是......“这算什么理由？？”
读书不讳、临文不讳、不讳嫌名，只是因为读音相同或相近就避讳，哪有这种讳法啊？？
咸阳。
嬴政同样觉得无言以对，这个理由，也太荒谬了。杜甫限于李林甫，李贺限于嫌名，这唐朝的科举，看似是一条康庄大道，内里却藏着不少暗礁。嬴政轻叩书案，选吏之法，还需再行斟酌，尽量完善才是。
太极宫。
李世民万万没想到竟然是因为这个原因：“实在荒唐！”
避字倒还能理解，为尊者讳，为亲者讳，自古亦然，哪有连音近都不行的？不孝，真是好大一顶帽子！
他敏锐地与秦始皇想到了同一个问题：一个杜甫，一个李贺，这还是明面上的，暗里不曾知晓的蹭蹬之士又有多少呢？科举取士，是否有可以精进之处？
中唐。
韩愈握着拳头的手沉沉地落到面前的石桌之上。李贺少年英才，当年，他持诗前来拜谒，呈上一首《雁门太守行》，格律精当，风骨卓绝，“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”之句更是有凛然气势。
他断定这人必是贤才，可才士到底遭妒。
韩愈至今还能回想起自己第一次听到京中流言时，心中是何等的愤怒。他援笔成书为李贺申辩，却终是难敌悠悠之口，而李贺所能做的，只有寄书言谢，而后满怀悲愤地离去。
“可叹长吉，我韩愈有愧啊！”
无法为李贺伸张，始终是他心头的憾恨。
书斋里，李贺再次听到楚棠不无义愤的将他的遭遇一一讲来，不由苦笑一声。他低低咳嗽着，仿佛要将心肺一起咳出来，既悲叹自身的怀才不遇，又恨极那些以嫌名污他之人。
书斋的门不推开，李母端着一碗热粥进来，见他咳嗽的样子慌忙上前搀扶：“长吉，娘知道你心里苦，但你也要保重身子。你父好歹有个官身，待娘去寻个宗人荐举，让你承父荫，也算是一条出路。”
李贺拉住母亲的手止住咳嗽，露出一个虚弱地笑，眼含安慰：“娘，我没事。”
【李贺的父亲当年做过县令，所以他后来得以荫举为官，做了个九品奉礼郎。这只是一个微末小官，李贺本就因为体弱，早熟又敏感，这下更emo了，直接早衰。
“长安有男儿，二十心已朽”，“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。”
二十岁，在古代才是弱冠之年，在现代也就是个大学生，可是他的心已经枯死了。当官没多久，他就托疾辞官，后来亡于家中，年仅27岁。】
书斋。
李母手中的粥“哐当”一声掉到地上，热粥四溅。
“儿啊，你这是......要娘的命啊！”她抱着面前的儿子，老泪纵横。
李家没落，家里穷，李贺从出生起就体弱多病，她熬了多少心血，才盼到他长大成人。科考无望，她知道他心里苦，从不敢多言，只背着他偷偷在窗外抹泪。她想，总会好的，李家还有父荫，孤儿寡母，总能过活。可谁想到，这个儿子未来会抛弃她这老母，先她一步下世呢？
“娘......”
李贺神色仓惶，扶着垂泣的母亲的肩膀，哀痛不已。
三国。
曹植听着，只觉那短短几句诗里的衰飒气息扑面而来，他张张嘴，内心对李贺的遭遇同情不已。
弱冠之年，壮心衰朽，何其可叹啊！他暗自摇头叹息，不经意间瞟到一旁的二兄曹丕同样目露哀戚，顿时就觉得心中一刺。
还叹息别人呢，自己后来都是爹不疼哥不爱、侄子还要使绊子的，就别五十步叹百步了。
曹植颇为幽怨地看了旁边的兄长一眼：虽有兄弟，不如友生！
被看得满脸莫名其妙的曹丕：？
太极宫。
早已将李贺看作自家小辈的李世民心里也有些不好受：“壮年羁恨，郁郁抱病，秋坟鬼唱的哪里是鲍照的诗，分明是李贺用性命呕出来的血泪。”
中唐。
韩愈在院中怔怔不能言，长吉他......只活了27岁？！
他摇头大叹，心中再次恨极了那些传播流言之人，若非这荒唐的流言，长吉何至于落魄至此，最后抱恨而终？
韩愈越想越气拂袖进入屋内，他要再为李贺写一封辩书，奏明圣上，才士，不该蒙尘！
咸阳。
秦始皇思忖着楚棠话里的名词：“初中、高中、大学，这便是后世培养人才的路径么？”
未央宫。
刘彻叹息作罢，又有些新奇：“依......谋？是说悲伤的意思？”
还挺别致的。
【生命短暂，怀才不遇，重重的苦痛侵袭着他多病的身心，逐渐形成了冷艳凄迷的诗笔，所以，李贺虽然选取的是红、绿这样鲜艳的颜色，但又往往冠之以愁、凝、颓等字眼，使得艳色上罩上一层灰败感，变暖色为冷色。
而郁达夫，他直接就钟情于冷色。
但我们知道颜色本身是无关冷暖的，冷暖只是人的感觉。就像前面讲杜甫的诗，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花并不会落泪，鸟也不会觉得惊心，只是诗人自己心里难过，故而将主观情感投射其上。
因为李贺将满心抑郁置于周身之物，所以他看到的颜色是衰颓的，令人哀愁，刺目惊心；放到郁达夫的作品里也是这样，为什么同是庭院秋色，我们会觉得静谧悠闲、安静闲适，他却觉得是清、静、悲凉，因为主体怀有的情感并不相同。
初中的时候，我们学过柳宗元的《小石潭记》，说小石潭上是“凄神寒骨，悄怆幽邃。”其实也是因为他被贬永州，郁结难解，心内凄凉的缘故。“以我观物，故物我皆著我之色彩。”这就叫作情与景和，情景交融。】
北宋。
苏轼抚掌大赞：“说得好！以我观物，故物我皆著我之色彩。和那句‘一切景语皆情语’有异曲同工之妙！不知哪位论家，竟写出这样精当的论句。”
中唐。
柳宗元和愣在当场：“被贬......永州？”
刘禹锡品着那句“凄神寒骨，悄怆幽邃”，只觉幽冷孤寒之意盈满书字，他叹了口气，拍了拍好友的肩膀：
“如水镜所述，古今文人，达者甚少，仕途翻覆亦是寻常。子厚，勿要哀毁太过。”
柳宗元回过神来，有些苦笑的摇头：郁达夫可能没有谪居之苦，但自己，是一定有的。
刘禹锡也知他心性，笑着安慰道：“你我二人是交心知己，若他日你当真遭贬，我必当上书为你言事，与你同进退。”
柳宗元感激一笑：“多谢梦得兄。”
【顺便，柳宗元的性格也比较...悲观，他和刘禹锡是好朋友，两人都因为永贞革新失败被贬，柳宗元是“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”从此一蹶不振；刘禹锡是“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”我胡汉三又回来了！
心性不同，所看所写也就不相同。大家平时读诗词文章的时候要细心体会，作者的情绪，通常就潜藏在字里行间。】
并没有听到楚棠的“谆谆教诲”，刚刚表示要伸手捞一捞好友并与好友同进退的刘禹锡：......
好吧！
“我二人果真是同进退了。”
【??作者有话说】
八八把自己吓出了一身汗but他猜错了哈哈哈哈哈哈
女主又开始天马行空了（望天）郁达夫古典文学素养颇深，我只能写我从课文里能读出来的，也算试图解决老祖宗们和新文学之间的隔阂。这一段写得比较详细，后面就会简略点啦，散文真是阅读理解拉满。
1.秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧。《汉乐府》
2.初中一直有选《济南的冬天》，这篇姊妹篇应该会拓展到吧，如果没有那就假装拓展到了，让我塞进鲁巴茅郭老曹
3.更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。《与梦得沽酒闲饮且约后期》
4.人无癖不可与之交，以其无深情也。张岱《陶庵梦忆》
5.秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。李贺《秋来》
6.况是青春日将暮，桃花乱落红如雨。李贺《将进酒》
7.角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。李贺《雁门太守行》
8.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。李贺《南园》
9.长安有男儿，二十心已朽。《赠陈商》
10.我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。《开愁歌》
11.虽有兄弟，不如友生。《诗经小雅》
《故都的秋》原文
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋
天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了”可不是吗?一层秋雨一层凉了!”北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden
Days。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然?我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。
不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自己的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如甘四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄河之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
《济南的秋天》原文
济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。设若你幻想不出许多人是不会幻想的请到济南来看看吧。