“祝福之景既见热闹忙碌，又见隆冬衰堕阴冷，如此暗沉死寂之地，引人想见的自然不会是好的故事。”
仿佛受到启发似的，白行简念念有词的沉吟良久，忽然抬头道，“用楚姑娘的话说，水镜上这一段文字，是否就是后世所言的‘环境描写’？”
嗯......
乍闻此言的元白二人对视一眼，回想起上一节课对“风雪”与“火”的阐述，再对比水镜上的文段，似乎......确是如此？
白居易忽然笑了起来，提起酒壶亲自为好友斟上一杯，慢条斯理道：“看来微之已经深谙后世‘阅读理解’之道。”
刚刚那一段“热闹之中又见沉郁萧瑟”的解析，说得多好啊！
发誓从好友眼中看出一丝揶揄之色的元稹在心里呵呵：这可是你先开的头！
至于挑起这场“不甚友好”的话题的白行简却是丝毫没有注意到兄长与友人的眉眼官司，他心里只有一个念头此法可学，无论是作书还是评书。
【我们先来聚焦祥林嫂这个人物】
楚棠将与她相关的信息从文本中提取出来，做成了一个个人档案，又将相关的人物外貌、神态、语言描写标在一旁，设置滚动播放。
【关于祥林嫂，我们很容易想起“一个没有春天的女人”这个经典论断。春日之时，丈夫死亡；孟春之时，被卖改嫁；暮春之时，痛失爱子；迎春之时，冻馁而亡。春天本该是万象更新给人以希望的季节，但祥林嫂在其时经历的却只有绝望。】
“无春之人”的阐释令众人倏然心惊，但更裸露的剖析还在后面。
【不过再看一层。】
【祥林嫂是等郎媳，自幼来到祥林家，所以她失去了作为女儿的身份；丈夫祥林包括后来的贺老六去世，她又失去了作为妻子的身份；最后儿子阿毛被狼吃掉，她也失去了作为母亲的身份。
作为女性的女儿、妻子、母亲这些身份她全部没有，只是一个赤裸孤苦的人。在传统社会里，这三个“失去”足以成为任何一个女性的灭顶之灾。】
话音落，众人纷纷沉默下来，不少女子眼中隐然可见悲色。共情一个人，尤其是浓墨重彩的话本中人本便更为轻易，更何况非女、非妻、非母这样一个令她们惶恐无措的事实，
北宋。
侍女梅香红着眼反复哀叹祥林嫂的悲惨，石桌前的李清照没有说话，她忽然想起在水镜中知道的自己，山河破碎，双亲逝去，丈夫身死，再嫁非良，一生无子，晚年的她何尝不是失去了这些身份？
只是她的悲苦写满了时事与运命的无常，祥林嫂却在无偿之外，尽是蛮横的剥夺。
搭在桌上的手指猛然收紧，少女的语气添了沉痛:“祥林嫂的苦，俱是人为。”
清朝。
曹雪芹与妻子相顾，复而沉声一叹：“惟其一无所有，逝去之时才是一地凄凉。”
“我听着心中当真难受。”妻子轻轻拭了一把泪，“你知道这像什么吗？”
“什么？”曹雪芹看了过来。
妻子眼露不忍：“好似祥林嫂之生死，于时人并无任何所谓。”
关心她的人一个也没有，她就这样在众人的不闻不问中死去，连提起都仿佛多余。
这些人感怀不已，另一边，饶是写惯底层妇女的关汉卿也不禁移开目光，面露不忍：“此种孤苦，戏文少有。”
【鲁迅创造了这样一个极端悲惨的人物，又将之推进极端的情境中，最后以死亡完成人物的结局。那么问题来了，如此可怜可悯的祥林嫂到底是怎么死的呢？谁杀死了她，谁又有可能救她？】
楚棠抛下本节课的核心问题，随后便将全文展示在屏幕上滚动播放。
诸天万朝一时俱是安静下来，人人仰首读观，更兼文士郎官奋笔疾书，眼里心里都是鲁迅精心结撰的文章，和那或冷峻或带机锋的字句。
俗众揪心于暗生波澜的情节，词家沉醉在纯属独到的手法，直到水镜的声音再次响起，才将他们唤醒。
【大家看完了吗，或者说都回忆起来了吗？】
楚棠再次发问。
【让我们回到刚刚的问题，祥林嫂是怎么死的，谁杀死了她？谁又能救她？大家可以将自己的答案打在公屏上。】
她说得极为自然，却不知水镜下的老祖宗们又是好笑又是无奈。
他们倒是真想和这后辈说上话，可水镜根本不给机会啊！
众人无视掉楚棠的要求，反而自己讨论了起来
“祥林嫂应该是穷死的吧？她过得那么惨。”
“也有可能是冻死的？饿死的？”
“冻死饿死不还是因为穷？就说年闹饥荒，咱们村饿死了多少人啊！你可曾听说过东头那员外老爷家有谁饿死了？”
“说得有道理，我也觉得那短工说得对，祥林嫂就是穷死的。唉，都怪那鲁四老爷把祥林嫂赶出去，这么对一个寡妇，心可真狠。”
“对！就是鲁四老爷杀了祥林嫂！”
“鲁四老爷！”
“可我觉得是柳妈诶，她偏给人出个馊主意，这还善女人，我呸！”
“我与你一样！”
“可是……难道不是她的婆婆吗？”
“她的婆婆是有些过分，但婆婆的话也不能不听的吧……”
......
四野吵吵嚷嚷，谁都有自己的看法，谁也不服谁。
相比街头巷尾、市井民间的热烈，庙堂与各位文士之间的氛围显然沉闷许多。
李家宅院。
梅香擦了擦眼角的泪珠，瓮声瓮气地问自家小姐：“小姐，您说是谁杀死了祥林嫂？”
没想到向来机敏的李清照却是轻轻摇头：“我不好说。”
“不好说？”
梅香奇异地看了过去，自家小姐平日里最是聪慧不过，又会读书又会作词，连苏学士的文章都能品评一二，现在竟然回答不好说？这不太可能吧！
李清照将侍女的神情看在眼里，面上却并没有显露出什么，只是反问道：“梅香，你认为呢？”
“啊……我？”
梅香一瞬间又有那日被问海棠是否依旧时的怔愣，默了一会儿才试探着道：
“应该是...鲁四老爷吧？好像也不是，柳妈也很坏，还有祥林嫂的婆婆，好像...都有关系？”
她把自己说迷糊了，电光火石间竟有几分理解自家小姐为何会说自己说不清了。
李清照见她的样子也不再追问，只在心里苦笑一声，忽觉嗓子眼里堵得慌。
那边的梅香看小姐不答也识趣地没再纠结这个问题，转而好奇另一点：“那谁能救祥林嫂呢，‘我’吗？”
“没有人。”
李清照轻轻摇头，重复一遍:“没有人救得了她。”
【纵观全文，与祥林嫂有关的人物分别有鲁四老爷、四婶、柳妈、祥林嫂婆婆及大伯、卫老婆子与鲁镇众人、“我”等等，我们将这些人物综合来看，谁要对祥林嫂的悲剧负责呢？】
【大家很容易将目光投向她的婆婆。】
水镜上出现祥林嫂婆婆的相关文段，将罪责指向婆婆的人纷纷抬头，聚精会神。
【婆婆是个三十多岁的女人，应酬从容，说话能干，她取走了祥林嫂的工钱，收走她的衣服，又派人把祥林嫂抢走，并不顾祥林嫂的意愿强行将人卖到贺家墺。联想到前面说祥林嫂是从家里逃出来的，不难想象，很可能从祥林死后，婆婆就已经对之几次三番进行逼迫了。】
唐朝。
韩愈蹙眉不语，他是推崇夫子之道的人，祥林嫂婆婆的行为分明是有违伦理，岂有卖儿媳的说法？
北宋。
欧阳修也是摇头:“从未见过如此的婆婆。”
再是家贫，也断没有卖儿媳的道理啊！伦常何在？！
明朝。
听到这里的朱樉忍不住啧啧:“这老妇也是奇了，寻常人家都要求媳妇守节，她倒好，上赶着把儿媳卖出去。”
“山野村妇难免不知礼数。”朱元璋拧眉，“倒是祥林嫂宁死不从，称得上刚烈，颇似那糟糠自厌的赵贞女。只是逃出去一途，却又在赵贞女之下。”
赵贞女是《琵琶记》中的人物，朱元璋对这出戏颇为看重，曾公开为之揄扬，推行天下，是以朱樉对这出戏也很熟悉，一听这话立即不假思索道:
“话不能这么说，赵贞女的婆婆也没像祥林嫂婆婆那样卖儿媳啊！”
【??作者有话说】
想了几个方向，还是觉得谁杀死了祥林嫂更能达成最终的写作目的，但我不会玩剧本杀摔jpg.
建议大家配合迅哥儿《祝福》食用～
1.一个没有春天的女人是很经典的诠释，大家翻解析或者教学案例应该都能看到
2.失去三重身份的观点参看b站倪文尖老师。感谢在17:25:23:53:32期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦
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祝福3
◎不用猜了，皇帝真没了◎
虽然对多数儿子一直奉行棍棒教育加放养策略,
但朱元璋自认为自己是一个慈父，然而做慈父的后果就是总有些龟儿没大没小驳他的话，他向向朱樉投去死亡射线,
冷笑一声：“以前怎么没发现,
你还是个不孝子。
朱樉：？
不认同您的观点就是不孝子？父皇您现在可是越来越蛮横了哈。
弟弟大大咧咧神经大条，朱标却是明白自家父皇的意思，“逃”之一途于孝道有违,
只是......朱标拧了拧眉：
“祥林嫂欲守节，婆婆却强要她改嫁。节是伦理,
孝亦是伦理,
二者本该为一体，施之于祥林嫂一身却只见矛盾。”
这样的困境，便是圣人亦不免为难。
闽中。
冯梦龙有同样的感喟:“身为婆婆是断没有卖掉大儿媳给小叔子娶妻的道理的,
但祥林嫂不曾被休,
也没有和离，婆婆有命她不能不从,
进也不是退也不是,
这……唉！”
他想起自己初到闽中走访人间，也曾耳闻或面见过一二类似之事，这是山民的生存之道,
穷困之中何谈礼法？可世人的审判从来又只遵从礼法。
冯梦龙面露不忍。
【大家很容易可以出其中诸多不合理的地方,
比如封建社会要求女性守节，可是婆婆却强迫祥林嫂改嫁；人本应该具有主体性，可婆婆却不顾祥林嫂的意愿将她卖进山里，她凭什么有这样的权利做出这种与人贩子无异的行为？】
听清楚棠说了什么的众人眼皮一跳：人......人贩子？！！
汉朝。
端坐堂案的董仲舒搁下茶盏：“楚姑娘这话说得,
太过了。”
不少帝王官绅神情晦涩,