“父皇别理这些家伙，看多了染上他们的傻病可就不好了！”
朱见济把景泰帝手里的奏疏抽出来，跟摸到脏东西似的扔到一边。
“也是，还是别看为好。”景泰帝长叹一口气。
“不过近来关于孔家处置的事，还有人在弹劾上疏，为父不想把人都牵连进去，青哥儿有什么好办法？”
以景泰帝的性格，在杀了孔家一些主要坏分子后，便觉得胸口舒坦了一些，想把这事放下了。
都到十二月了，他忙着跟老婆孩子过年呢！
可连续不断的奏疏，让景泰帝无法放松下来。
他想绕过去，可有人不让他走，怎么办？
“这个无妨，儿子自有妙计！”
朱见济一拍小胸脯，对好爸爸说出自己早就准备好的计策。
“儿子想在通政司之下设立一个文政杂报，专门记载朝廷政策和近来大事，并且开辟版块，允许他人投稿刊登”
“孔家的事，既然引起了如此轩然大波，那也不该只让能上疏的官员说话，也得给下面的百姓一个机会！”
放在后世，孔家早就要在各大平台的热搜上被轮好几百遍了！
“咱们身正不怕影子斜，有人骂我父子不礼遇圣人，那咱们就把事情摊开说去，让天下人评评理！”
道理越辩越明。
一切要以实际以主！
朱见济把自己办报纸的想法告诉了景泰帝，并且得到了后者的认可。
“这个听起来不错。”
“可真的会有人投稿吗？”
百姓中有几个认字的？
还能指望他们写出什么利索文章和官老爷们打口水仗？
朱见济微微一笑，“这个可以让别人去办嘛！”
“秦汉之时朝廷有采风官一职，就是负责收集民间言论的，咱们也能办一个，让人去收录百姓关于这件事的看法，然后统一刊登。”
研究调查而已，
有什么难的？
在调查结果里面掺点水分，那更不是问题。
“那就听青哥儿的！”景泰帝让儿子尽管去办，“办好了就让底下人自己去吵，咱们父子专心过年。”
全家团圆还是很重要的。
于是朱见济领命，东宫那边早就准备好的印刷机器也开动起来，他自己也披上马甲，重新当起了键客，通过报纸输出自己的理念。
邸报这种东西，在中国很早就出现了。
只是以前大多为官员抄录朝廷政策传发地方用的，并没有面向全社会。
现在由东宫主办的文政杂谈一出，让大家都很好奇。
这个新式邸报的名字一听就容易懂，讨论的是文学政治上的事情。
可有什么好说的？
读书人之间经常会在青楼楚馆举办宴会，谈论绝妙文章，口若悬河，说的好了引起好姑娘的青睐，还能白嫖呢！
是故他们对此不解。
直到这个被太子成为“报纸”的东西在十二月二日正式发售。
前三天是免费送给人看的，即便之后算账，也只是几个铜板就能拿一份。
反正活字印刷的成本并不高，东宫那边到了年底也有结余，根本不在乎自己倒贴钱办报纸。
后世搞网络的，开办之初，哪个不是为了抢流量而自掏腰包？
这是寻常小事。
德云社那边也在为此做宣传。
发展到现在，德云社在民间的号召力已经很强大了，他们编的段子和故事广为人知，深受百姓喜爱。
正好过年了大家都闲着，手里自然有点小钱，买张报纸回去，也不算难事
在这样的时代，知识非常的贵重，一本杂书的价格就够普通百姓攒半年的钱了。
现在这报纸写满了字，才这么点钱，买回去供着也好啊！
还能拿着报纸给家里读书的孩子认字呢，免去了一些书本费。
老百姓精打细算，理智追星。
他们认真一想，响应偶像号召去给报纸催销量，对自己来说还是件好事，便一点都不排斥的赶去通政司摆出来的摊子前要了一份。
通政司还特意派出了几个小吏，负责给不认字的人宣读报纸上的内容。
在官方和民间组织的努力推动下，文政杂谈成了京城里的新话题。
“这种大事，哪里能让泥腿子知道？”茶馆里，有读书人很不乐意，觉得报纸这玩意挺好，但随便让人投稿的事，不行！
一旦让文盲们那磕碜的言语登上官方邸报，那便是对他们的羞辱！
污言秽语，不堪入目！
而且让官方主推的论点，竟然还是“孔家不孔”这样的事，更加刺激到了会读书的高贵人类。
所以他们投稿很积极，却是在反对报纸允许百姓登文一事。
这样的傻逼，收到东宫指点的通政司是不会理的。
他们只负责把东宫马甲人的文章登上去抛砖引玉。
而披上了马甲，朱见济也能彻底放飞自我，在言辞之间，猛烈的批判起了孔家。
当然，他也没一来就开大招，把攻击范围从孔家扩大到了目前所有的读书人，只是把孔家做过的事列举了一遍，然后写了一些来自曲阜的采访。
在这些被记录下的百姓话语中，只能说
曲阜百姓，
苦孔家久矣！
随后，吏部尚书王文也激情动笔，以朝廷重臣的立场，分析了一遍孔家事件对社会的不利影响，并且表态他是支持朝廷替孔子教训不肖子孙政策的。
比起朱见济的马甲，王文是实名上场，并且充分发挥了他的“刻薄”优势，言辞之激烈，讽刺之深重，让人看了面红耳赤，有血压升高之功效。
虽然在事后受到了一点小罚款，觉得他这样的大臣公开放嘲讽有点给朝廷丢人，但王文很快乐。
因为太子在罚款之后，留他同桌吃了一顿饭！
荣耀！
以此为开端，从十二月到景泰七年的正月，连续两个月的大讨论展开了。
朝廷也派遣了采风官去周边进行采访。
老百姓第一次参与到这种正式场合的活动，也非常激动，抓到一个野生的采风官就是一顿侃侃而谈，恨不得把自己都塞到报纸上去。
一想到自己能对传说中的衍圣公进行点评，他们就极为兴奋。
就算大字不识几个，但天子脚下，总有能说会道的北京爷们为采风官们提供材料的。
而庶民的嘴巴开张了，也让老爷们恐慌起来，进一步加快了投稿的步伐。
景泰帝觉得很满意。
一直对着朝廷开炮的无聊人类终于转战场地，去报纸上跟人对线去了。
他终于可以轻轻松松的去过年了。
第128章
：太子想要尊孔复古
文政杂谈上的大辩论，一直延伸到了景泰七年的三月份。
因为投稿、挑选、刊登都需要时间，再加上有朱见济在背后授意的“大搞特搞”，便引起了多方智者的超强对线。
王文起初，虽然是被小太子指点去发的文案，但搞到后面反而乐在其中，用实名在上面疯狂的刷文。
王简斋同志恨不得把这些年里因为而守旧派添的堵统统释放出来。
而他的实名对线，也引来了一些企图讨好他的人。
毕竟王文，可是别号“天官”的吏部尚书！
在考成法普遍推开，地方官吏都需要频繁到吏部走流程升降职位的时刻，王文有多么吃香，自然可以想象。
以前当官有一种“终身制”的意味，谁让中央对地方的监管不力，有一些摸鱼的官员便混迹其中，只要做的不太差，就能当官当到死。
虽然也有考核，但谁会给你卡的太紧？
送点钱走个后门，考核也就及格了。
但现在不行了。
小吏们能不能分去一个好地方当官，也得看吏部的意思。
所以他们需要舔一下王文，希望他能对自己高抬贵手。
与之相对的，反对派也加大了力度。
这让通政司的人在这几个月里不停的加班，疯狂排版印刷报纸。
但是他们很高兴。
作为一个地位并不是很高贵的部门，通政司很久没有享受过如此的重视和充实了。
更重要的是，加班有加班费。
在小太子的号召之下，大明朝给员工发工资终于变得大方了起来！
文政杂谈的版面越做越大，内容越写越多。
京城里认得字的人，也养成了隔几天买一份报纸的习惯，想看看上面的贵人又打了什么嘴炮。
毕竟京城首善之地，可是大明的潮流前线，接受新事物比其他地区要迅速很多。
再加上朱见济在直隶搞了快一年的农庄，前期疯狂的补贴下去，让庄里的人适应良好，对于朝廷的拥戴上了一个新台阶。
老百姓是很乐意去支持东宫出产的任意物品的。
三月中旬，
随着王竑等人从曲阜返回，带来了孔家的最新消息，朝廷也正式出面，为大辩论画下了句号
小太子亲自写了篇文章，发表到了文政杂谈之上。
东宫神童之名早就流传天下，但朱见济此前并没有向世人具体展示过他的文采。
于是刊登有太子实名文章的那一版报纸迎来了开办以来的最高销量，不少人将之请回去仔细欣赏。
“世人称孔子之贤，常举春秋，论及门徒此言已然泛泛。”
“然孔子有教无类，开天下教化之门，明华夷之辩，正人伦之理，亦是大德，不可略之！”
文章通篇看下来，文字并不华丽激昂，而且观点和传统的“孔夫子论调”也有所出入，但小太子直入主题，详细举例，辩证分析，的确让文章变得非常有说服力。
朱见济以大明储君，皇帝认可的皇权代理人身份，肯定了孔子的贡献，表示在经历了孔家之变后，朝廷的态度还是不变，仍旧会“尊孔重儒”。
这就化解了大辩论中的一个主要矛盾。
报纸上的口水仗打到后面，已经是超出了一些人的想象。
像朱见济起初也只是想着破坏一下孔家的神圣性，但他没想过孔家会自爆好几次。
他只能顺水推舟下去，争取在一片混乱中做到利益最大化
有的时候你战绩超神，也许并不是因为你自己的操作了得，而是因为对手含猪量过高导致的。
在报纸能匿名投稿的情况下，有很多人都说出了心里话，反对起了守旧派。
以大明此时的经济情况，下面其实也是有开明进步人士存在的，而且南宋便有陆九渊等人提出了心学，一直流传于民间。
这个学派相对于传统理学而言，是一种叛逆。
只是他们人数稀少而已。
不过没关系，朱见济允许他们发出自己的声音，甚至还在排版上面，有意偏袒这些人，弄出一副这个观点很流行的样子，使得有人认为，皇家受了这种“歪门邪说”的影响。
孔家的事情暴露后，就有理学家担忧皇帝趁机也叛逆起来，不遵圣人之道了，要走歪路。
现在朱见济出言定论，让他们放下了心。
可之后，小太子并没有放过孔家。
他在文章里的核心观点，便是指出“孔夫子是天下人的圣人，不仅仅是孔家的”，利用孔家自己摔坑里的机会，解绑他们。
不能再让某些人捧着祖宗牌位吃香喝辣的。
小太子的这一手，对于此时混乱的舆论情况来说，反而很受欢迎。
只要孔子还在，那真理就还在。
孔家可以为了圣人，牺牲一下。
此外，王竑也上疏，直接明言北孔一脉已经烂透，天下人心浮动，需要再找个吉祥物出来迅速的安抚一下士大夫们。
大辩论中也曾经有人提出，何不请南孔之人过来继任奉圣公。
是的，
不再是衍圣公，
而是“奉圣公”。
自打景泰帝当众宣布剥夺了孔家嫡系的继承权，又没有说谁来承继，就有人摸到了帝王心思，立马上疏表明，既然孔家自己抛弃了孔夫子的教诲，那也不能再称之为“衍圣”了。
衍者，继也！
你自己都没有那玩意了，如何继？
太监生孩子这事有点违背基本法了！
所以如徐有贞之流，便主动出击，请皇帝收回衍圣公之封号，改为宋朝时用过一段时间的“奉圣公”。
而奉者，敬也！
奉圣公，以后也不能再打着孔子的旗号作威作福。
对于徐有贞这样的提议，不少人都表示了反对，又抬出“祖宗成法”之类的话。
“衍圣公封号自古以来，岂能改之！”
“可衍圣公之号，也是宋仁宗给的，前朝皇帝改得，我大明就改不得？！”徐有贞指着反对者大骂，“你是不是也和孔家一样，心怀蒙元！”
“可我大明秉承前宋法统，哪里能变？”
“前宋亡于蒙元，我大明逐蒙元而兴，这就是最大的不同！以此为据，难不成我朝还要捧着前宋的破烂东西当宝贝？”
徐有贞舌战群儒，说的大气，矮小的身躯里蕴藏了无穷的力量。
朱见济都没想到他能这么骂，还顺带鄙视了下大怂。
真是一黑黑两！