＂钱先生，你误会了！＂
＂我这次不是代表东番的国府，而是代表南洋的南华共和国。＂
＂我现在也不是东番驻鹰酱大使，而是南华共和国驻鹰酱大使，全权负责南华共和国在鹰酱的一切事务，包括招揽鹰酱的华人科学家。＂
＂钱先生更是重中之重！＂
顾维钧轻声笑着说。
顾维钧当然知道国府的腐败了，要不然他也不会答应南华共和国的邀请，成为南华共和国驻鹰酱大使。
＂至于东番，他们现在恐怕没有时间关注钱先生你这类华人科学家，他们现在忙的很呐！＂
顾维钧想起国民政府在金陵的总统府被占领后，就对在世界各国的大使馆失去了统治力。
特别在兔子占领全中原后，国民政府在世界各国的大使馆纷纷脱离了国府的统治。
在1949年10月，国民政府在高卢鸡的巴黎大使馆宣布起义，原国府驻法大使馆公使凌其翰等11人秘密策划起义。
他们不满国民党腐败和经费短缺，联合发起的索薪运动，并最终决定脱离国府，加入中原的新政府。
10月10日当天，使馆人员降下属于国府的青天白日旗，升起了兔子的旗帜，成为首个起义的国民政府驻外使馆。
这一举动引发了连锁反应，不久后，国民政府驻约翰牛的利物浦领事馆、马达加斯加领事馆等相继起义。
在1949年的12月份，位于缅甸仰光的国民政府大使馆也发动了起义。
当时的缅甸政府宣布承兔子成立的新政府，拒绝承认已经败退到东番国民政府。而原国民政府的驻缅大使涂允檀面临撤馆压力，于是，他召集使馆人员讨论后，宣布起义并通电中原。
之后一段时间，意大利、奥地利等国家，部分领事馆人员受起义影响，选择脱离国民政府。
而在柬埔寨的金边使馆，则在1950年宣布起义。在南华共和国占领高棉(柬埔寨)后，南华政府对该大使馆并没驱逐，而是默认其保留了下来。
南华共和国首都雒阳(金边)的大使馆是兔子在南华共和国第一个明面上的办事处，负责处理兔子和南华双方关系。不过南华共和国和兔子目前还没有正式建立外交关系，目前属于互不侵犯的关系而已。
国民政府逐渐失去了国际承认，到目前为止，绝大多数国家开始承认兔子的新政府，断绝与国民政府的关系。
除了毛熊、乌克兰、波兰等毛熊阵营的国家建交外，约翰牛、挪威等西方国家也逐步跟进。
南华共和国也选择跟进，国民政府在南华境内的大使馆都被兔子接收了。
兰芳共和国(新桂系)等东南亚华人邦国成立后，也没有选择和东番的国民政府建交，而是选择承认，已经统治中原获得正统合法性的新政府。
南华共和国、兰芳共和国、望加锡华人邦国等东南亚华人国家和东番的国民政府只保持着侨民来往的民间关系。
国民政府目前只和少数国家维持着的非正式关系，包括如鹰酱、日本等，但这些国家的驻外机构也逐渐萎缩，许多国家的大使馆因为经费断绝的关系，开始压缩使领馆开支。
至现在，许多国民政府的使馆人员因经费的原因，开始自行撤离了。
现在东番驻鹰酱的大使面临着兔子新政府的外交压力，特别是国民政府还在联合国代表着中原，东番在想尽办法阻止兔子恢复其在联合国的合法席位，根本没空管其他事情。
＂南华共和国！＂
＂这是华人国家？在哪里？＂
钱先生有些疑惑，他从来没有听说过世界上还有其他的华人国家。
＂南华共和国是由原国民政府桂系建立的共和国，位于东南亚的中南半岛东部。＂
＂现在的国土面积大概有85万平方公里，包括安南(北越)、占城(南越)、澜沧(老挝)、高棉(柬埔寨)以及暹罗(泰国)的克拉地峡。＂
＂南华共和国的总人口大约3540万人，其中华人的人口有2765万左右(包括已经高度汉化的安南人、澜沧人和嫁给华人的当地女性)。＂
＂……＂
顾维钧详细的向钱先生介绍南华共和国的各种情况，还在世界地图上，把南华共和国的大致范围指出来。
＂短短五年的时间，你们就打下了这么大的疆土，还安置了接近三千万的华人。＂
＂85万平方公里的国土面积，3540万的总人口，华人人口的数量更是高达2750万，这个数据放在欧洲就是一个大国了！＂
＂欧洲高卢鸡的国土面积也只有55万平方公里，人口在4300万左右。亚洲日本的国土面积更是只有37.8万平方公里，人口则是9000万。＂
＂现在的世界格局是鹰酱和毛熊的全方位对抗，南华共和国是鹰酱在东南亚的盟友。＂
＂再加上有了孙先生的三民主义作为治国的政治理念。＂
＂这样发展下去！＂
＂你们真的……＂
钱先生一时间说不出什么词语来形容南华共和国的情况，实在是太震惊了。
南华共和国的发展潜力实在的太大了，只要南华共和国的统治者不出现重大错误，把三民主义的政治理念坚持下去，完成工业化。
那么，南华的未来丝毫不弱于日本、高卢鸡、约翰牛这些工业强国。
顾维钧第一次全方面了解到南华共和国的情况时，比钱先生还要惊讶，特别是在人口方面的变化，让他最为震惊。
就这还是南华共和国向东南亚华人邦国输送移民(南越和柬埔寨的土著)后的结果，不然南华的人口会更多了。
＂我们真诚的希望钱先生你可以前往南华共和国，担任雒阳大学的校长，为期五年。＂
＂五年后，钱先生你可以自己想要的生活。想留在南华共和国我们还是很欢迎的。＂
＂钱先生你的选择是？＂
顾维钧再一次把手中的文件推向钱先生，希望他可以去南华共和国。让钱先生任职五年是顾维钧深思熟虑的结果，钱先生想要回到中原的意义是改变不了的，那么他只能曲线求国，让钱先生在南华共和国留下一批种子。
＂顾大使，我还是不能答应。＂
＂我的祖国是中原，而非南华共和国。＂
＂虽然我很高兴南华共和国开疆拓土，为华人争夺了巨大的生存空间，让海外华人有了栖身之所，但是中原更需要我这样的人。＂
钱先生把桌面上的文件再一次退了回去。
＂还有我信仰兔子的理想，我坚信只有兔子的理想才能救中原。＂
钱先生拿出一本《资本论》和他自己写的《工程控制论》，向顾维钧展示《工程控制论》的首页序言，这是信仰的问题，他的路和南华共和国的路是不一样的。
他的信仰在很早之前就已经确定了，他的的父亲是清末的教育家，经常强调兴教救国的政治理念。他从小就被灌输爱国主义思想。
父亲经常向他讲祖辈故事，让他明白不能当亡国奴，必须以知识救国。
董鲁安老师对他也有很大的影响，北师大附中语文老师董鲁安将课堂变为思政教育阵地，常批判北洋军阀、讨论国民革命，使他认识到旧社会必须被新政权取代。
在1930年因病休学期间，他系统的阅读《资本论》等科学社会主义著作，明白了很多。
在加州理工学院攻读博