儒家文化
江宁闻言笑了笑，道：“既然陛下如此说了，那臣便随便说几句，若是说得不太合适，还请陛下莫要怪罪才是。”
朱由校闻言笑着说道：“但说无妨。”
江宁闻言沉思片刻之后，开口道：“陛下，先秦时期，诸子百家争鸣，可谓中华文明之一大盛事。
法、儒、道、墨、名、阴阳、纵横、兵等家，更是盛极一时。
儒家真正脱颖而出，还是汉武帝时期董仲舒提出‘独尊儒术’，自此儒家才被定为正统。
然而，儒家的思想太过于理想化，提倡仁义礼智信，又将人分为三六九等。
反观先秦时期的墨家、法家，还有道家，都提倡人人平等。
儒家的治国理念，便是君王用来统治百姓的工具，所谓的‘教化’，说到底便是两个字，奴化。
儒家没有胸怀容纳批判，谁要敢批判它，便被视为异类、大逆不道。
所以儒家的理论没有真理，理念完全是异想天开，没有真实依据。
所谓的道德君子，到头来不过是一群自私自利的伪君子。
儒家遵循守旧，不能带动时代发展，反而将其他学术视为奇技淫巧。
儒家思想没有胆量抵抗权势，所以无正义可言。
却又不甘寂寞，热衷于做官，最后全都变成了一群只会说大话的伪君子。
数句臣斗胆说的大逆不道之言。
自秦末时期的陈胜吴广一句，王侯将相宁有种乎，便彻底撕掉了儒家的外衣，更是将皇权打下神坛。
再到东汉末年，张角一呼苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
后来唐朝末年，黄巢屠尽世家。
又到前元末年，手持钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手。
我本堂堂男子汉，何为鞑虏做马牛。
再到我大明太祖的，朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
足以说明儒家的治国理念和思想，对百姓根本没有任何用处。
他们总是强调自己有上千年的传承，可以感化蛮夷、教化万民，可结果呢？
外族都是靠我汉家儿郎舍生忘死才被打败驱逐，万民反而饱受欺压、剥削，最后忍无可忍，高举大旗推翻王朝、改朝换代。
可改朝换代之后，儒家又全都跑出来做官了。
他们强调人性本善，自己却先心术不正。
若是人性本善，又何须教化？
结果教化来教化去，最后将天下万民彻底逼反了。
就连他们整天强调的，修身齐家治国平天下，都是一堆废话。连时，时常见到地方官员奏报当地有刁民拒不缴税、抗拒官府等事。
但如今看来，哪有什么刁民？
不过是一群被逼得活不下去的可怜百姓。
官服剥削不止，百姓申冤无路、告状无门，只能变成刁民保护自己，否则只怕会被这些贪官污吏剥削得尸骨无存。”
江宁闻言点头。
就在这时，朱由校开口问道：“对了，江兄，你刚才说了那么多，似乎还有话没说完吧？”
江宁闻言摇了摇头，开口道：“陛下，臣都说完了。”
朱由校却一脸怀疑：“江兄，你又不老实了。
咱们兄弟俩之间还有什么话不能说？
你既然能将病因、病症、病根都说出来，肯定有解药才对。”
江宁闻言赶忙摇着脑袋：“陛下，臣真的说完了，臣也没有解药。”
朱由校仍不信，开口对方正化道：“方大伴，让人准备饭菜。
从今儿个起，江兄就待在御书房，他什么时候把话说完了，再让他走，要是不说，就留在御书房陪朕。”
江宁闻言当场一愣，随即赶忙开口：“陛下，您怎么能这样？
刚才已经说过，不管臣说了什么，您都不会怪罪。”
朱由校却耍起了无赖：“不错，朕的确这么说过，但你不把话说完，所以并非朕违背先前的承诺。”
江宁闻言顿时一阵无语，随后开口：“陛下，您真的要听？
只怕臣把这句话说出来，您就得当场拔刀了。”
朱由校闻言笑着打趣道：“江兄，你该不会是要造反吧？”
江宁闻言摇了摇头：“陛下，您想什么呢？
臣连官都懒得当，又怎么会造反？”
朱由校听完笑道：“既然你不是要造反，那还有什么不能说的？”
江宁闻言咬了咬牙，道：“陛下，臣接下来要说的话，可能比造反还要严重，怕您扛不住。”
朱由校听完笑了笑：“能有多严重？
大明两京十四省，都在你肩上扛着，只要你扛得住，朕还有什么扛不住的？”
江宁闻言一脸正色：“陛下，这可是您说的。
方公公也在这儿，可以做个见证，不管臣说了什么，您都不能翻脸。”