旷古绝今的证婚词
陆小曼刚跟王赓离婚，这边就急不可耐地和徐志摩结婚了。对于他俩的婚事，他们的亲友大都不赞成。徐志摩的父亲徐申如坚决不同意，并以断绝父子关系做要挟。徐志摩之前跟张幼仪离婚，已经让他颜面扫地，现在又要跟一个有夫之妇结婚，更让他抬不起头来。他虽是个商人，但也是有身份地位的人，而且受传统教育颇深，现在孺子如此乱来，他实在难以容忍。更何况，他当年让徐志摩迎娶张幼仪，是因为张家跟他是老友，属于联姻，张幼仪被抛弃之后，独自一人艰难支撑带着孩子，徐志摩如果再婚，对得起她么？
因此，徐申如表示，如果徐志摩想要再婚，必须争取张幼仪的同意。
但是令他没想到的是，张幼仪更加大度，她爽利地答应了徐志摩的请求。
徐志摩再来找父亲商量，徐申如还是不同意。并且又提出了三个苛刻的条件，声言，除非让梁启超做证婚人，让胡适做介绍人，才允许徐志摩和陆小曼结婚。梁启超看到自己的得意弟子干出夺人之妻这种事来，早已气得够呛，说什么也不肯去婚礼现场为他们证婚。耐不住胡适的再三劝解，才勉强同意。
婚礼当天，稀稀拉拉地去了几个朋友，与陆小曼第一次婚礼的盛况，不可同日而语。但是，梁启超当天的那一场发言，却使这场婚礼的知名度远超过上一场。
因为梁启超作为一个证婚人，却没有为新人祝福，反而痛骂了他们。他缓缓走上主席台，发表：
“我来是为了讲几句不中听的话，好让社会上知道这样的恶例不足取法，更不值得鼓励———徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专的证明！
陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人。
不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，更不要再把婚姻当成儿戏，以为高兴可以结婚，不高兴可以离婚，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话！
徐志摩，陆小曼，你们听着，你们两人都是过来人，离过婚又重新结婚，这全是由于用情不专，以后要痛自悔悟、重新做人！我作为你徐志摩的先生——假如你还认我为你的先生的话——又作为今天这场婚礼的证婚人，我送你们一句话：祝你们这是此生最后一次结婚！”
此语一出，满座皆惊。到场宾客无不失色，徐志摩也是满面羞惭，赶紧请求老师不要再说了，留几分薄面。梁启超也觉得说得有点过了，就止住了。
事后梁启超给友人的信中写道：“昨天做了一件极不愿意的事，去替徐志摩证婚。他的新妇是王受兴夫人，与徐志摩恋爱上，才和受兴离婚，实在是极之不道德。我在婚礼演说一篇训词，大大教训他们一番，新人及满堂宾客无不失色，此恐是中外古今前所未闻之婚礼矣！……徐志摩这个人，其实聪明，我爱他，不过此次在看着临于灭顶，还想救他出来，我有一番苦心，老朋友们对他这番举动无不深恶痛绝，我也想他从此见摈于社会，固然自作自受，无可怨恨，但觉这个人太可惜了。”
他以“真是可怕”评徐志摩与陆小曼的结合：“老朋友们对于他这番举动无不深恶痛绝！我想他若从此见摈于社会，固然自作自受，无可怨恨，但觉得这个人太可惜了，或者会弄到自杀。我又看着他找得这样一个人做伴侣，怕他将来苦痛更无限，所以想对于那位当头一棒，盼望她能有觉悟（但恐甚难），免得将来把徐志摩累死，但恐不过是我的极痴的婆心便了……品性上不曾经过严格的训练，真是可怕。”
梁启超不愧是一代宗师，他深知婚姻不是儿戏，要极郑重的对待，否则会陷入灭顶之灾。徐志摩最终的遭遇也验证了他这一点。
而徐志摩的好友梁实秋则表现得极为宽容，他以“与第三者何干”评徐志摩与陆小曼的结合：“我恭陪末座，却喝了不少酒。听人窃窃私议，有人说志摩小曼真是才子佳人，天作之合；也有人在讥讽，说小曼是有夫之妇，不该撇了她的丈夫王赓再试与有妇之夫的徐志摩结合。我的看法很简单，结婚离婚都仅是当事男女双方之事，与第三者何干？一般人最喜欢谈论着莫过于别人的婚姻离合，可是其中的实情并不见得是大家所熟知。”
由此可见在当时那个动荡的环境下，人们对待婚姻的态度已经呈现出各种模样。梁实秋和徐志摩是深受西方教育的人，所以主张自由恋爱；而梁启超虽然也受到西方思想的影响，但是对于婚姻的态度，还是比较保守，认为家庭是一切的基石，当以稳定为主，不可随意拆散。
当然，对于陆小曼和徐志摩的结合，别人的褒贬都是小事，关键是要看当事人过得好不好。而以实际情形来看，只能说梁启超先生的预测是对的，因为两人的婚后生活并不幸福。