太平天国十七年，冬。
朔风卷过古运河畔，却吹不熄满城沸腾的热情。
大元帅府政务总理洪仁玕端坐于公署，在暖黄灯光下，完成了今冬最为关键的一套规章，《太平章服集礼》。
次日，洪天贵正式颁下诏旨，签发《太平章服集礼》。
诏书一出，迅速扩散至整个天国治下。
“中国有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。曩者清以北胡通古斯入主中国，变我华夏衣冠，剃发易服，毁我文明。
今江南、江淮底定，天威所及，当复汉官之威仪，一洗胡俗。
自诏书颁行之日起，全面禁革各类蜈蚣扣、厂字领满式服装，士民发式以明制为正，不许辫发、椎髻、胡服、胡语、胡姓。违者，以悖逆论处……”
诏旨详尽而具体，官员恢复梁冠、朝服、公服，承袭唐宋明之框架而加以改良；士绅儒生推崇襕衫、四方平定巾；普通百姓男子推荐盘领衣、直裰，配以网巾或六合巾；妇女则废除旗装、紧身窄袖，恢复袄裙、褙子、霞帔。
这不仅仅是一次服饰的更替，更是一场文化的清算与重塑。
为了推行新政，洪天贵可谓不遗余力。
他命章服司赶制出全套汉服体系样本，分发至各郡县设立的“服饰推广中心”。
这些中心不仅是售卖场所，更是宣传阵地，橱窗里陈列着各式精美的汉服，讲解员身着儒衫，向过往百姓娓娓道来每一处纹样、每一种形制背后的华夏典故。
与此同时，位于无锡核心地带的“汉服博物馆”也正式落成，馆内仿制的孔府秘藏汉服免费向公众开放，那些沉睡了两百多年的锦绣华服，在汽灯柔和的光线下，重新焕发出夺目的光彩，无声地诉说着那个“风华绝代的华夏帝国”的荣光。
《太平日报》头版头条刊发的评论文章，将这场运动推向了高潮：“……衣冠者，礼仪之邦的外化，民族精神的表征。今日之变革，脱去胡服，便是剪去奴性；穿上汉裳，即是重拾尊严。愿我天国民众，共襄盛举，使我华夏衣冠，重现于寰宇之间！”
政策的落地，伴随着实实在在的红利，大元帅府政务总理洪仁玕签发的补贴政策明确规定，百姓每购置一件合规汉服，政务院将补贴总价的百分之三十。
这对于刚刚摆脱战乱、生活日渐安稳的百姓而言，无疑是巨大的激励。
于是，一场浩浩荡荡的“衣冠变革”席卷了从苏福省到京畿省，从皖江省到两淮省的广阔疆域。
街头巷尾，昔日那些灰暗压抑的满式马褂、箭袖渐渐消失，取而代之的是一片素雅雍容、宽袍大袖的汉家气象。
百姓们自发地换上新装，互相道贺：“恭喜恢复祖宗衣冠！”“复我华夏礼仪！”那喜悦之情，发自肺腑，仿佛卸下了背负两百多年的无形枷锁。
上海，这座华洋杂处的东方明珠，也感受到了这股强劲的东风。
英法德美等国的领事、商人、记者们，站在外滩的洋行阳台上，望着楼下街道，无不啧啧称奇。他们看到，中国人不再拖着那条象征屈服的辫子，也不再穿着紧绷拘谨的旗装。男人们或头戴方巾，身着直裰，潇洒飘逸；或穿着圆领袍，气宇轩昂。女人们则穿着宽袖褙子、高腰襦裙，裙裾飘飘，仪态万方，那份从容与典雅，是窄袖旗装无论如何也无法比拟的。
英国《泰晤士报》驻沪记者在报道中写道：“那个曾经以丝绸、瓷器、礼仪闻名于世的华夏帝国，似乎正在这‘长毛’治下，以一种意想不到的方式归来。他们的衣着，让我们看到了那个风华绝代的华夏帝国！”
而改革后的官员公服，更是赢得了从士绅到百姓的一致赞誉，堪称点睛之笔。
在无锡举行的首次新朝服颁布大典上，百官云集。
只见众人乌纱横展，冠定威仪；绯袍、青袍、绿袍依品级垂落，袖纳清风。圆领右衽，严格遵循古制，广袂轻扬间，暗花罗缎上隐现的云纹若隐若现。胸背方补，彰显职司；玉带横腰，皂靴踏地。立时，轮廓端凝如松；行时，袍裾微动如水。
尤其是那梁冠朝服，赤罗为衣，青缘镶饰，绶带垂扬，不尚繁艳，贵在中正平和。
这一身华夏章服，彻底脱去了满式官服的“胡俗”之气，恢复了汉家衣冠的端庄风骨，肃穆之中，自有清雅风流流转。观者无不动容，仿佛穿越时空，回到了那个“垂衣裳而天下治”的礼乐盛世。
洪天贵身着监国常服，一件玄色绣十二章纹的衮袍，站在高台之上，俯瞰着这一片衣冠胜雪的景象。
他知道，剃发易服，曾是满清统治者强加给汉人最屈辱的烙印，也是埋在所有汉人心底最深的一根刺。如今，他亲手拔掉了这根刺，愈合了这道伤口。
他微微侧头，对身旁的洪仁玕低声道：“玕叔，你看，这才是我华夏男儿该有的模样，这才是我华夏女子该有的风采。”
洪仁玕捻须颔首，眼中亦满是欣慰：“大元帅此举，功在千秋。衣冠既正，礼仪随之，华夏复兴，指日可待矣！”