李义府与许敬宗交换了一个心照不宣的眼神，如此天赐良机，岂能错过？他们立刻带领群臣，齐刷刷跪倒在地，山呼海啸般的颂扬声冲天而起：
“天佑大唐，陛下圣明！”
“祥瑞降世，国运永昌！”
“万岁！万岁！万万岁！”
李治站在观礼台上，俯瞰着脚下那片金灿灿的收获，听着耳边山呼海啸的万岁之声，只觉得一股前所未有的热流涌遍全身，胸中豪情万丈，几乎要破体而出。
登基以来，他一直活在先帝太宗巨大的阴影之下，内有辅政老臣的掣肘，外有边患隐忧……
而此刻，这沉甸甸的、足以养活万千子民的“金山”，仿佛将他心中积郁的块垒一举击碎！这是他李治的功绩，是他与兕子携手创造的奇迹！这证明了他选择的道路，他支持的革新，是正确的！
李治深吸一口气，努力平复激荡的心情，向前一步，他的声音虽然因激动而略显沙哑，却带着不容置疑的决断力，响彻整个农苑：
“传朕旨意！”
喧闹的现场瞬间安静下来，所有目光都聚焦于天子一身。
“即日起，于关中、河南、河北、河东、山南等诸道，设立‘金薯推广署’，专司金薯推广事宜！由格物院全权负责，遴选精通金薯习性、育种、栽培之人才，授‘推广使’职，分赴各道，负责金薯之育种、贮藏，并教导百姓种植之法！各州县官吏，需倾力配合，将此‘活民之神物’，速推天下，以期早日惠及万民，使我大唐，永无饥馑！”
这道旨意，如同投入平静湖面的巨石，激起了层层涟漪。
金薯推广署的设立，意味着一个全新的、直属于皇帝和格物院（实质上是由武媚主导）的农业技术推广体系即将建立，这将绕过许多传统的官僚机构，其政治意义，丝毫不亚于金薯本身带来的农业革命。
李治略作停顿，目光扫过人群，继续宣示恩赏：
“晋阳公主李明达，聪慧敏睿，感通上天，梦授祥瑞，功在社稷，利在千秋，加食邑三千户！另赐珍宝若干，以彰其功！”
提及兕子，李治的眼中闪过一丝温柔。
这个自幼就灵秀非凡的妹妹，她那充满神秘色彩的“梦境”，如今被这实实在在的丰收所印证，其“神圣性”不言而喻，这对于巩固皇权的神秘与威严，同样至关重要。
“格物院上下，自监正以下，所有参与金薯引种、培育之官吏、匠人，依功行赏，重重有赏！”
格物院的官员和匠人们闻言，激动得浑身颤抖，纷纷跪地谢恩。
他们中的许多人，曾经被视为不务正业、奇技淫巧的“匠官”，如今却因这实实在在的功绩，赢得了天子的肯定和天下的瞩目。
最后，李治的声音带上了一丝感慨与追忆：
“景教僧正阿罗本……不远万里，寻此神物种子来朝，其心可嘉，其功至伟……
追封为‘光明弘法大德’，其功绩，铭于景寺碑石，永世流传！”
阿罗本在献上“金薯”藤蔓后不久，就如完成了他的使命航，便已安然离世。
此刻追封，既是酬功，也向天下彰显了大唐海纳百川的胸怀。
景教，这个原本在佛道夹缝中艰难求存的异域宗教，也因此举，在大唐赢得了一方宝贵的生存空间，其命运，与这金红色的块茎，紧密联系在了一起。
盛大的收获仪式在万众欢呼中落幕，但那座金红色的“薯山”所带来的震撼，却如同投入水面的石子，激起的涟漪正迅速扩散至帝国的每一个角落。
皇宫，紫宸殿。
李治卸去了沉重的朝服，只着一身常袍，斜倚在软榻上，脸上依旧带着收获日的兴奋红晕。
“武卿，今日之功，你当居首。”李治由衷地说道，“若非你力排众议，坚持在格物院设立农苑，亲自督导，又细心规划这收获庆典，焉有今日之盛况？”
武媚微微一笑柔声道：“陛下过誉了。此乃上天眷顾大唐，陛下仁德感召所致。臣不过是依循公主所教导，略尽绵力而已。真正辛苦的，是那些日夜守在田间的格物院官吏和农匠们。”
她的话语谦逊而得体，既将功劳归于天意和皇帝，又不忘提及晋阳公主的“神启”，同时还体恤了下属。
李治听在耳中，更是欣慰。
“话虽如此，但推广之事，千头万绪，仍需你多费心。”李治沉吟道，“金薯推广署虽立，但地方官吏能否尽心？民间百姓能否接受此新物？种子如何快速繁育？贮藏之法如何完善？这些都是难题。”
“陛下所虑极是。”武媚正色道，“臣已命格物院加紧整理种植要略，绘制图谱，并招募更多识文断字、心思灵巧之人，加以培训，充任推广使。至于地方官吏……”
她嘴角勾起一丝不易察觉的弧度，“金薯推广，乃陛下亲定之国策，更是看得见的政绩。许相等人，自会督促其门下用心办理。有功者，不吝封赏；懈怠者，严惩不贷。如此恩威并施，当可畅通无阻。”
李治点了点头，对武媚的缜密心思深感佩服。他望着殿外渐沉的暮色，感慨道：“有此一物，朕心甚安。他日史笔如铁，当记下这显庆五年秋，我大唐得此‘活民之神物’。”
在一些崇尚儒学、秉持“君子不器”观念的清流文官圈子里，气氛略显复杂。
他们承认金薯高产利于百姓，但对于其引入方式（景教献宝）、确认过程（公主托梦）以及推广核心（格物院这种带有“技术官僚”性质的机构）感到些许不适。
有人就曾私下议论：“治国当以仁政教化为本，岂能尽赖一草木之利？”
“格物院权重，恐非国家之福。”
然而，在“活民无数”这面金光闪闪的大旗面前，所有这些议论都显得苍白无力，只能潜藏在私下交流的只言片语之中。