1.禅师挨打，怨也是缘
有一个年轻人脾气暴躁，与别人相处中，一言不合，便大打出手，直到对方认输为止。百般无聊之时，年轻人还会相约一帮好斗之人在大街上游荡，到处惹是生非。
一天，年轻人独自一人四处闲逛，来到了大德寺。眼见一个和尚端坐法坛中央，正在说法，周围围着黑压压的一群人。年轻人十分好奇，便走上前去，蛮横地大喝让一让，人群中一阵骚乱，但是一看来人，一条小路像是一双无形的手一拨一分，便现了出来。
年轻人禁不住有些得意，大摇大摆地走了法坛边上，听和尚说法。这一听不要紧，年轻人竟然被和尚精湛的佛法深深打动了。四处询问，才知道法坛说法者正是大名鼎鼎的一休禅师。
年轻人决心改变自己，于是他对一休禅师说道：“师父，我决定以后不再打架斗殴了，免得惹人讨厌。就算是有人将唾沫吐在我脸上，我也绝不生气，然后自己擦去。”
“就让唾沫自己干吧，别擦掉它。”一休禅师补充道。
“为什么？自己擦去已经是最大限度的忍耐了，为什么还要让唾沫自己干？”年轻人问道。
“这不是忍耐不忍耐的问题，你就把它当做蚊子停在脸上，不去赶它也不要骂它。同样，唾沫就像蚊子一样停在脸上，不算什么侮辱，你完全可以微笑接受。”一休禅师开导说。
“那如果是拳头打在脸上怎么办？”年轻人问道。
“同样的道理，不要去在意就是了。小事一桩。”一休禅师说道。
年轻人终于忍不住了，挥起拳头朝一休禅师的头上狠狠地击打了一下，然后问道：“现在有什么感觉？”
一休禅师不仅没有动怒，反问道：“我的脑袋坚硬无比，你看看你的手没有受伤吧？”
年轻人顿时哑口无言，似乎有所有领悟。
【智慧小语】
佛语云：“故见怨或亲，非理妄加害，思此乃缘生，受之甘如饴。”这句话的意思是：当我们遇到怨敌或亲友无端的伤害时，我们应该想到这些伤害都是因缘聚合而生，理应欣然接受。
在生活中，能以一个广阔的胸怀包容别人是必不可少的。一个人心胸狭窄，凡事不能忍让，那么他必定会受到种种打击。如果我们能换一种思维，学会理解和包容别人，那么我们的人生之路必将豁然开朗。
2.方丈道歉，净土非遥
一天傍晚，残阳如血。一个小沙弥跌跌撞撞地冲回寺庙。他满脸伤痕，疤痕中溢出的血，爬满了整个脸，迤逦下落，洋洒于袈裟，被风吹鼓，猎猎作响，煞是可怕。
众人轻扶小沙弥到方丈禅房，见了方丈，小沙弥嘴巴一撇，哭出声来，诉说道：“徒儿在下山化缘的路上，与一泼妇起了争执，结果脸被她抓伤，化缘不成，反倒被她赶了出来。不过，那泼妇不曾占得便宜，徒儿撕破了她的衣服。”说道这里，小沙弥脸上才流露出得意的神色。
“师父，你武艺高强，一定为徒儿做主。”小沙弥央求道。方丈没有说太多责备的话，嘱咐其他僧人准备一些布匹，一会儿带小沙弥下山给那妇人赔礼道歉。
下山路上，小沙弥不住地埋怨师父凭什么给那泼妇道歉？万一那泼妇不领情，再发起飙来，岂不丢人？方丈默然不语，只是看了一眼小沙弥，小沙弥就吐着舌头，不敢作声了。
到了妇人家里，方丈放下赔罪的布匹，那强悍妇人竟然像一只被掐去头的苍蝇，乱了阵脚，不知所措地为师徒二人斟茶倒水，好不殷勤。絮絮叨叨地说不该骂这个来化缘的小沙弥小秃驴……
小沙弥依然气鼓鼓地把头扭到一边。回寺庙的路上，天已经黑了。走在半路的时候，方丈没留意脚下，被一块石头绊倒，腿上磕出了血。小沙弥心疼地将师父扶起来说道：“早知道就明天再下山也不迟，可您就是不听。”说完，还狠狠地踹了几脚石头，甚至还想抱起来狠命摔打一番。
“阿弥陀佛！”方丈连连念着佛号，平静地都小沙弥说道，“或许你不知道，石头在这躺了不知有多少岁月，从未动过，是我不小心踩到了它才跌倒的，这怎么能怪石头呢？我应该和石头说对不起……”
小沙弥听了师父的话，愣了很长时间，终于明白了师父话的意思，羞愧而自责地说道：“对不起！师父，是我错了，我一定改过。”
【智慧小语】
我们尊重别人时候就要真心实意，尊重别人也更意味着希望别人比自己过得更幸福和快乐。尊重别人就是从不妒忌别人取得的巨大成功，对别人在工作上出现的失误从不冷嘲热讽。
尊重别人也不是表现在一时半会，尊重别人也不是动动嘴皮说一些礼貌用语。真正的尊重别人应该尽力帮助一些需要帮助的人，尊重别人应该是想着如何能给别人带来快乐，让快乐和满足充斥自己的生活，让别人总能感受到自己的笑容，让自己言行影响更多人。
3.琴弦松紧，皆由心造
有一座精巧绝伦的寺宇坐落在一座山上，被郁郁葱葱的树木尽情地包围着。庙宇内自然是一番世外桃源之景，雕梁画栋，亭台楼阁，布局森严，极具穿透力的钟声久久回荡在香火鼎盛的寺院。
一日清晨，方丈用过早膳，信步于寺外的树林中。雾还未散尽，耳边传来鸟儿的啾啾声，空气潮湿而新鲜。方丈兴致勃勃地继续往里走。这时耳边传来一阵模糊的琴声，方丈心生疑惑，是谁这么就有如此闲情雅致。再走近些，听得更真切了。
琴声极其悦耳动听，配上鸟儿的啾啾声，更显空旷、辽远，动人心魄。方丈很享受如此美妙的琴声，不禁有些陶醉了。但这时琴声倏然有了变化，似高山流水，如怨如慕、如泣如诉，音调愤懑、幽怨，显然弹琴者意图用琴声发泄自己的情绪。
方丈微微叹了口气，决心点化这位徘徊红尘中的人。
走到跟前，是一位书生模样的年轻人抚琴长叹不止。方丈仔细问他为何这般长吁短叹。
书生眼见是一位和尚关切地问自己，积累多年的情绪犹如洪水猛兽一般爆发，说自己为博取功名，每日闻鸡起舞，勤奋苦读，可接连参加几次科举考试都名落孙山。自己也就是心灰意冷，便开始过起了夜夜笙歌、酒色交织的腐朽生活。但是突然又开始厌恶这种生活，今日便早早起床，上山抚琴而歌，但不曾想带出了自己情绪，被方丈听到。
方丈听后，点了点头，算是明白了他的遭遇，但并没有只言片语的安慰，反而问道：“你你弹得一手好琴，你能告诉我你的琴弦拉满了吗？”
“没有。”书生回答说。
“那么，你把它放松了？”方丈又问道。
书生摇了摇头说道：“也没有。”
“那你是如何调出这般有特色的琴？”方丈故作不解。
书生回答说：“将琴弦调到不松不紧，才能弹奏出最动听的音乐。”
方丈突然哈哈大笑，接连说了几个好字，才郑重地对书生说道：“生命，何尝不是这张琴上的弦。倘若众生皆能轻松不浮夸地去面对生活中的任何事情，便可达到事半功倍的效果。也就如这琴弦，只有在松紧适度的情况下，才能弹奏出最美妙的音乐。”
书生恍然大悟，赶紧谢拜方丈。
第二年，书生金榜题名。
【智慧小语】
就像方丈所说的一样，我们平常的学习和生活也是一根根琴弦，要保持一种不松不紧的状态下才能实现自己的抱负。而急功近利则是“欲速不达”的最深刻的肯定，不松不紧才能事半功倍。而事实上，急功近利是在一种强烈的欲望中催发的，只有放下它，平和地对待成败，顺其自然，才能感受到生活中的快乐。
4.佛堂争吵，友爱是金
这天，天刚亮起来，居士张立山便捧着一大束野外采摘的鲜花和一篮供果，赶到大理寺想参加寺院的早课。
可是，没料到他刚跨过大殿的门槛，从右侧突然跑来一个人，正好与张立山撞了个满怀，将他的鲜花和供果撞到了地上。张立山见满地的水果和