怀揣着那十两沉甸甸、冰凉却又让人无比心安的银子，明晓感觉自己走路的姿态都和前几天不一样了。腰杆下意识挺直了些，虽然依旧穿着那身破旧模糊性别的衣服，但眼神里少了几分惶然，多了几分沉静的盘算。
她知道孙兖的小厮可能还在暗处跟着，这是基于她对孙兖那种多疑又自负性格的判断，也是穿越前看多了权谋剧和公考面试“人际关系题”养成的本能。她故意在街上多绕了两圈，买了几个热乎乎的炊饼，终于不用啃冷硬的了！
又在一个旧货摊前驻足，翻了翻几本破烂的蒙学书，最后才慢悠悠地晃回她那间破败的“家”。
关上门，插上那根并不牢靠的门栓，背靠着冰冷的门板，她才真正松了一口气。
跟踪者或许还在外头某个角落盯着，但至少，这个狭小破败的空间，暂时是属于她自己的，能让她稍微卸下一点伪装，进行真正的思考。
她把银子藏进墙缝一个老鼠都不一定乐意光顾的隐秘凹洞，只留了些散碎铜钱在身上。然后，就着破窗透进来的天光，坐在那张吱呀作响的木板床上，开始就着热炊饼，进行一场迟来的、系统的“穿越形势分析与个人战略规划”。
之前的她，被债务和生存压得喘不过气，只能凭着本能和一点现代知识碎片左冲右突。现在，有了十两银子打底，这相当于北宋一个普通家庭大半年的生活费，购买力约合现代近万元，她终于可以暂时摆脱“下一刻就要饿死”的恐惧，把目光从汴河边的残羹冷炙和街角代写摊上移开，投向更广阔、更深刻的层面。
她究竟来到了一个什么样的时代？她所处的汴京，乃至整个北宋，现在到底是个什么境况？
而她，明晓，一个除了“公考”相关技能外近乎“废柴”的现代灵魂，在这个时空的夹缝中，真正能赖以生存、甚至实现野心的支点，到底在哪里？
她结合自己知道的历史知识，努力拼凑。现在是北宋仁宗朝，嘉佑元年。仁宗皇帝赵祯，在位已久，以宽仁着称，但也被后世诟病为“仁弱”，朝廷积弊已深。她清晰地记得，就在几年前，范仲淹、富弼等人推行“庆历新政”，试图整顿吏治、强兵富国，结果却因触犯既得利益集团而迅速失败，范仲淹被贬谪，“新政”昙花一现。
“庆历新政……”
她啃着炊饼，若有所思。这意味着什么？意味着这个王朝的有识之士已经看到了问题。
三冗：冗官、冗兵、冗费；积贫积弱，并且尝试改革，但改革阻力巨大，宣告失败。朝廷上下，保守派势力依然根深蒂固，但要求变革的呼声，尤其是年轻士大夫和民间有识者并未停歇，只是转为更隐蔽的酝酿，或者寄托于未来的“明君贤相”。
明年，欧阳修权知贡举，大力打击“太学体”，提倡平实文风，这本身就是一种文学上的“改革”信号，背后或许也关联着某种务实政治倾向的抬头。
朝堂上，未来那些如雷贯耳的名字，现在大多还在成长或蛰伏。包拯应该还在做御史，韩琦、富弼是重臣，王安石……对了，王安石！他现在应该还在地方任职，他那套更为激进、影响深远的“变法”思想，恐怕正在鄞县或其他任所悄悄试验、完善，距离震动天下还有几年。这是一个变革的前夜，空气中弥漫着某种焦灼与期待。
身处汴京，就是身处这个时代全球最繁华的都市。这几天的挣扎求生，让她对这份繁华有了切肤又隔膜的感受。城市规模巨大，人口百万，商业极度发达，夜市通宵达旦，勾栏瓦舍百戏杂陈，丝绸、瓷器、茶叶、香料贸易连通四海。孙家这样的富商巨贾层出不穷。
但是，这繁华是真的“盛事”吗？
明晓用现代经济学的眼光冷眼旁观。
朝廷财政收入看似不少，但军费养着庞大的禁军和应对西夏、辽国的压力。官俸庞大的官僚体系开支巨大，加上每年给辽夏的“岁币”，国库其实并不宽裕，民间赋税负担不轻。土地兼并严重，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。城市繁华的背后，是像她这样栖身破屋、挣扎求存的底层民众，是那些苦读却无钱买好纸笔的寒士。经济的活力与社会的板结、贫富的鸿沟并存。
最让明晓感到“压力山大”又“与有荣焉”的方面是她所处的，几乎是华夏文明在文化、科技上一个灿烂的高峰期。
文学艺术上，有欧阳修、梅尧臣等正在推动诗文革新。苏轼、苏辙、曾巩、王安石、司马光……这些即将或正在登上历史舞台的巨擘，他们的文章、诗词、书法、绘画，将定义这个时代的审美和精神高度。唐宋八大家，宋朝占了六位，其中好几位就是她这个时代活跃或即将崭露头角。艺术上，山水画、花鸟画成就非凡，瓷器汝、官、哥、钧、定五大名窑烧制技术登峰造极。
科学技术上，沈括的《梦溪笔谈》虽然还没写，但这个时代的科技水平同样惊人。指南针已用于航海，活字印刷术已经发明，火药开始用于军事，天文、数学、医学都有长足发展。工匠精神备受推崇，各种手工业技艺精湛。
那么问题来了。
她，能在这里面“创新”什么？写诗？她背得出一些名篇，但自己写？恐怕连个像样的童生都不如。画画书法？更是提都别提。烧瓷器？她连陶土和瓷土都分不清。搞发明？火药配方她只记得“一硫二硝三木炭”这个顺口溜，具体比例、提纯、安全操作一无所知。
玻璃？好像记得沙子烧制，但细节全无，更别说炼钢、造船、改良农具了。
她悲哀地发现，在这个文化科技已然高度发达的时代，她那些来自现代的、零散的、半吊子的“知识”，在很多领域不仅未必先进，甚至可能因为缺乏关键技术和配套工业基础而毫无用处，或者极易被这个时代的能工巧匠和博学之士看出破绽，引火烧身。
分析了一圈，她的目光再次聚焦于“科举”。在这个时代，科举不仅仅是选官制度，它几乎是所有社会矛盾、个人野心、家族荣辱、文化风向、政治博弈的聚焦点和出口。
对于国家，它是选拔治理人才虽然也产生冗官、笼络天下士人、维持社会相对流动的核心机制。
对于个人和家庭，它是“朝为田舍郎，暮登天子堂”的唯一正途，是改换门庭、实现抱负的终极梦想。
对于文化，它直接塑造了文风、学术导向，考什么，大家就学什么。
对于政治，进士出身是进入高级官僚体系的敲门砖，同年、同门构成重要的政治人际关系网络。
而她现在所处的嘉佑元年，正站在一个特殊节点上。
欧阳修即将主导一次重要的科举文风改革，而明年，就是产出无数名臣巨匠、被誉为“千年科举龙虎榜”的嘉佑二年！
历史的大幕即将拉开，无数英才俊杰正磨砺以须，准备在这个舞台上绽放光华。
而她，一个来自千年后的灵魂，阴差阳错地站在了幕布边缘。
她不懂写诗填词巅峰造极，不懂瓷器烧制巧夺天工，不懂发明创造改变世界。
但是，她懂考试。
她不懂北宋士大夫深邃的思想体系，但她懂如何拆解、分析、应对以他们思想体系为基础的标准化测试！
她不懂这个时代复杂的政治经济运作，但她懂如何包装、呈现、论证，让这些知识在考卷上看起来合理、出彩、切中要害！
科举，对于千万士子是千军万马过的独木桥。
但对于她——一个精通现代考试学、心理学、策略分析，且拥有一定历史先知视角的“局外分析师”来说，这座独木桥的结构、材质、承重点、过关技巧，恰恰是她最擅长解构的东西。
她无法自己上去走，但她可以成为最顶级的“教练”、“策略师”，甚至是“幕后操盘手”。
孙兖的出现，验证了这个市场的存在和高价值。
他代表的是一类有强烈需求，改变处境、获得认可、有支付能力、且未必追求真正学术深度、更追求“应试成果”的客户。而这只是高端市场。那些寒士们，同样