四驴子去看了吴姐母女，两个人都吓得不轻，孟彩娇更是抱着吴姐不肯松手。
“吴姐，那是啥东西？”
“谁也没见过呀。”
“原来没出现过？”
“肯定没有。”
孟彩娇小声道：“是不是野人啊。”
我倒吸了一口凉气，那怪物是针对我们而来，不像是野生的，而是经过驯化的猴类，可能是传说中的大马猴。
对，肯定是驯服的大马猴，针对性很强，只针对我。
我仔细回想这一天的遭遇，后背不禁发凉，今天去了仙嬢嬢家，仙嬢嬢说看清楚了根本不是说给大勇的亡魂的，而是说给这大马猴子听。
他妈的，老太太手段恶毒呀。
想明白了这一点，害怕代替了恐惧，我把想法当着吴姐母女的面说了一遍，吴姐诧异道：“不会吧，那大个牲口，平时吃啥呀？要不咱们报警吧。“
我知道报警是没用的，因为大马猴子一旦跑了，根本找不回来，到时候找不到实物，警察来了也是和稀泥。
能对付仙嬢嬢的办法只有一个，那就是和对付小混混一样，得把她打服了。
当然，不能动手打，是把仙嬢嬢的招数手段都给破解了。
我挣扎着起身，让赵悟空保护吴姐母女，我们三个去找仙嬢嬢。
村路不好走，我受了伤更是一瘸一拐，四驴子很孝顺地扶着我，许某人心里不禁感叹，都说养儿能防老，其实养个四驴也挺好。
仙嬢嬢家房门大开，她坐在木楼门口望着大门，像是在等我们似的。
“老人家，挺有手段呀。”
“你们是盗墓的，大勇和我说你们去了柏树林。”
“对，我们是盗墓贼。”
“不是吓唬你们，要是在敢去那片柏树林，幺儿撕碎你们。”
我呵呵一笑，管大马猴子叫幺儿，还是头一次见。
“上次那波人，也是被猴子伤了吧。”
“知道就好，你们呀，换个地方，去哪盗墓都行，就是不能去那。”
“为啥？”
“你们害死了大勇，我本想弄死你们，你们没死也是天意，走吧，离开这。”
“老太太，话可不能这样说，大勇不偷东西，会死吗？”
“走，快走。”
我看向四驴子，四驴子立马按住了仙嬢嬢，花木兰在她身上摸索。
大马猴子跑之前有一声蜂鸣，那吹哨的人只能是仙嬢嬢，不干掉大马猴子，我们随时都有丧命的风险。
仙嬢嬢没想到我们会动粗，挣扎着反抗，可一个干巴巴老太太能有多大力气，只能任凭花木兰在她身上摸索。
“找到了。”
花木兰从仙嬢嬢怀中摸出一根小拇指大小的铜哨子，竹节型，看起来有些年头了。
“强盗，你们都是强盗。”
“错，我们是盗墓贼，老太太，哨声能把你幺儿叫出来，你要是报警，你幺儿肯定进动物园，你想看他都得买票，要是想害我们，那就看看咱们谁厉害。”
“别害他，别害他。”
我继续威胁道：“我们也不想杀生，不过你要是逼我们，那就不好说了。”
仙嬢嬢恶狠狠地看向我们。
我倒打一耙，我把大勇偷我们东西的事说了一遍，咱也没添油加醋，就是实话实说，核心思想只有一个，大勇不去我们房间翻东西就不会死。
然后我又说了仙嬢嬢指使大马猴子害我们的事，原本我们才是做坏事的人，被我一通偷换概念后，仙嬢嬢觉得理亏了，有那么一瞬间，我都有些膨胀了，觉得以许某人的口才，不去干传销真是可惜。
趁着仙嬢嬢没反应过来，我直接打听了那片柏树林的事。
“那个墓，为什么不能盗？”
“墓里面埋的是山神爷。”
“嗯？谁说的？”
“老一辈人说的，当年有个开山的山神爷......”
仙嬢嬢的故事很好听，但完全不符合现实，可以理解为传说，神话传说。
大概意思是很多年前有位神仙下凡，见此地山高林密，百姓无处盖房，于是神仙拿出开山斧，劈山卸岭，凿江挖河，后来神仙累死了，就葬在山上，守护百姓。
总结来说就是先有了传说，然后仙嬢嬢把发现的柏树林和传说结合起来了，认为那就是神仙墓。
仙嬢嬢发现那片柏树林也很偶然，在她年轻的时候，上山采药，误打误撞进入了那片柏树林，树林下面正好有想要的采药，于是仙嬢嬢经常过去。
话说在一个秋天，仙嬢嬢照例进入柏树林采药，只见一个黑咕隆咚的怪物在柏树林中打滚，仙嬢嬢也害怕，想跑回家，可又不甘心走了这么久山路后的无功而返，于是，仙嬢嬢躲在一旁偷瞄柏树林，想要等怪物走了再去采药。
这一看不要紧，仙嬢嬢看出了门道，那怪物是难产，仙嬢嬢平时也在村里治病接生，见到这种情况也不忍心不管，尤其是那怪物痛苦的呻吟和哀怨的眼神。
仙嬢嬢心一横，缓步走向那怪物。
咱也不知道仙嬢嬢是什么脑回路，还说这是上天的安排，神明的指引，咱也干过出马仙，要是我遇见这种事，我只觉得自己犯天条，来受天谴了。
那怪物也像是知道仙嬢嬢在帮他一样，很配合，仙嬢嬢鼓捣来鼓捣去，还真把怪物崽子给掏出来了，可惜的是大怪物死了。
用仙嬢嬢的话来说，小怪物还挺可爱，看着也可怜，她不忍心弃之不管，于是用竹篓给背回家了，用母乳和米汤给养活了，等小怪物长大一些的时候，仙嬢嬢又把放回了柏树林。
一来二去几十年过去了，一人一猴的关系处的十分到位，如果按年龄算，我们得管那大马猴子叫二大爷，少说也得有四十多岁了。
我相信仙嬢嬢说的是真的，给猴子哺乳的事在其他地方也有发生，我看过一个纪录片，好像是东南亚那边的原始村寨，当地人以猴子为食，抓到小猴子，妇女会用母乳喂养。
仙嬢嬢说大马猴子是神仙的童子，看着那片柏树林，除了她和大勇，任何人进柏树林都会让大马猴子发狂，有一次大马猴子全身是血的跑她家来了，她知道出事了，于是带着大马猴子返回柏树林，只见三具尸体堆在了一起，脸上的皮都被啃没了。
这一点我不认同，明明就是动物领地的问题，没有那么玄幻，更不可能是神仙的童子。
可仙嬢嬢的话也提醒我了，要是不除掉大马猴子，恐怕我们闯入柏树林也会被攻击。
第一次是侥幸，可谁也不敢说第二次也能那么幸运。
思来想去，我决定和仙嬢嬢合作，由仙嬢嬢困住大马猴子，作为回报，我们保证不伤害大马猴子，也不会把大马猴子的事说出去，要是大马猴想害我们，只要我有一口气，我敢保证仙嬢嬢横死荒野。
这是一种强盗逻辑，也可以说是威胁，可以仙嬢嬢的年龄和经历来说，给钱给物不如威胁来的实在。
盗墓贼嘛，只用最好用的招数，不必在乎仁义道德。
仙嬢嬢被迫同意了我们的想法，她说会把大马猴子锁在家中，不过柏树林中有没有其他大马猴子，就不是她能保证的了。
我们也不着急，一是装备还得几天才能到，二是许某人伤的不轻，得躺两天，三是四驴子要去高中吃十元快餐。
先说一下大马猴子。
诸位都刷到过峨眉山猴子抢游客东西的短视频吧。
其实，驯化后的猴子不仅会抢，还会偷。
在古代，驯猴是一个门派，大多数都是驯化猴子用于表演卖艺，也有少部分专门教唆猴子偷东西。
表演就很简单了，就是做一些杂技姿势，顶个碗，磕个头啥的。
还有就是一些花活，公猴母猴斗地主，古代没有光盘和小电影，猴子表演春宫图十分叫座，老百姓也愿意看这玩意。
据我所知，能随时进行性行为的生物只有人和猴子，其他动物都得在繁殖期才会有这个意识。（妈的，我怎么会知道这个。）
偷东西也分为两种，一种是表演的时候，有猴子偷偷去解看客的钱袋。
另一种就有点技