蓝起云依旧大口呼气，已经有了呼吸碱中毒的反应。
我让蓝起云缓一下，心里开始合计她说的话。
从传教的角度来说，去西藏，确实有可能弄一堆人回来传教，宣扬佛法。
清末洪秀全起义，西方派了很多传教士来华夏，民国时期，来华夏传教的外国人更是不计其数。
许某人用外国人来形容那群人，因为，民国时期来的不都是洋鬼子，真有些外国人在帮助华夏，传教是一方面，还有提供教育、医疗等等。
在教育方面，美帝教会是民国时期在华创办大学的主要力量，创办了二十多所大学，比如北京协和医学院、燕京大学、圣约翰大学都是教会创办。
圣约翰大学在1952年被拆分，院系划入华东师范大学、复旦大学、同济大学、上海财政经济学院、华东政法学院、上海第二医学院等大学。
圣约翰医学院与震旦大学医学院、同德医学院合并成立上海第二医学院，2005年改为上海交通大学医学院。
其中的震旦大学是由天主教会创办。
再比如齐鲁大学，诞生于1864年，也就大清同治三年，由美北长老会、英国浸礼会共同发起，来自美国、英国以及加拿大的多个基督教教会联合开办。
在医疗和慈善方面，民国时期，教会在国内修建超过350所医院和大规模诊所，同时大规模收容孤儿、难民，提供食宿与职业培训。
当然，这是以前的美帝啊，可不是现在的美帝。
现在的美帝，那是真他娘的坏，我天天看新闻，恨不得把美帝粉身碎骨。
动不动涨关税，咱说美帝一点也不了解咱的民族，咱们是一个喜欢艰苦奋斗的民族，干得多，要得少，还喜欢无偿加班，工厂用了低价劳动力，做出来的产品就是便宜。美帝自己不爱干活，人工成本高，做出来的产品贵，卖不出去，不怪自己人不会督促自己人干活，非得让勤劳的人去交关税，这他娘的上哪说理去。
待华夏复兴，咱们把这一套内卷套路教一教外国人，教教大鼻子洋人什么叫勤劳和艰苦奋斗，这也算得上文化输出了。
咱也不知道，短短几十年，美帝怎么就从一个在民国帮咱们走向文明，在抗战时停供武器和贷款的国家，变成了帝国主义呢。
果然，时间会改变一切，美帝如此做法，必将被按在历史的耻辱柱上反复鞭挞。
再说蓝起云提到的殉葬。
商代的甲骨文中，提到的用于祭祀的人，超过一万三千人。
殷墟侯家庄商王大墓中有164具殉葬者的骸骨
春秋秦穆公去世，有177人殉葬。
这算是比较多的了。
殉葬人数比秦穆公多的是吴王阖闾的一个女儿。
阖闾的女儿因对老爹有怨气而自杀，阖闾非常悲痛，在阊门外为女儿大造坟墓。
到了为女儿送葬那一天，阖闾命人一路舞着白鹤，载歌载舞，吸引成千上万的市民跟随观看，到了墓地，阖闾下令将跟随观看的男女全部赶进地宫，然后塞上墓门。
成千上万看热闹的百姓，成了阖闾女儿的陪葬品。
真实的数字可能达不到成千上万，但阖闾在都城，百姓很多，看热闹的也不少。
蓝起云提到了藏地来人建庙宇，许某人推算一下，怎么也得五六千人，这五六千人一起殉葬，好像不太现实。
但是吧，又说得过去。
这是一道没有正确答案的判断题。
蓝起云又给我讲了一个根本没办法探索答案的故事。
说是在很久很久以前，广西流传着一个传说——山有千洞，一洞成魔，百魔不出，八桂安宁。
妖王出生在百魔洞，百魔洞的人，个个英勇善战，堪比猛兽。
相传百魔洞无论男女老幼，抓到外面的人，都一起食其肉，啖其血，敲其骨，吸其髓，寝其皮，薅其毛。
说人话就是人吃人，吃肉，喝血，还要把人皮做成被褥，毛发做成衣服。
后来百魔洞出来一个首领，人们称之为妖王，妖王带领族人四处杀伐劫掠，弄得民不聊生。
外人认为妖王是魔鬼转世，于是其他村寨联合起来，一起攻打妖王。
奈何妖王部族战斗力太高，联合的村寨没打过妖王，反而被妖王屠戮殆尽。
侥幸活下来的人，要么臣服于妖王，要么偷偷逃走。
时间过去几十年，妖王老了，日日被噩梦袭扰，一群恶鬼在梦中说等着妖王死，要一起啃食妖王的灵魂。
妖王害怕了，找到了白魔窟的法师，法师说妖王一生杀伐过重，想要灵魂得到安宁，需要找个仙人。
于是妖王派出多路人马寻找仙人，其中一路人到了西藏，带回来了不少和尚和藏人。
和尚来到百魔窟，各种做法祈福，还让人修建了庙宇，以神佛镇百鬼。
同时和尚给妖王日日念经做法。
但妖王还是害怕死后被厉鬼清算，在临死前，妖王命人把和尚和藏人一起赶进陵墓，让他们陪葬，保护妖王的灵魂。
蓝起云讲完故事，满是求生的目光看着我俩。
花木兰毫不犹豫地打开了输液器上的开关。
蓝起云嗷嗷叫，拼命挣扎，大喊道：“我不想死啊，求求你们，放过我吧，我求求你们了。”
我低声道：“别挣扎了，少点痛苦。”
“我说的都是真的啊，是祖辈法师传下来的故事，是真的，我祖上的法师说朱允炆进了白魔窟妖王墓，是我当时一个很厉害的法师带进去的，求求你们，我不想死啊。”
“你还知道什么？”
“我真不知道朱允炆墓在哪啊，放过我吧，求求了。”
花木兰看了看我，她拿出电话，做模做样嗯嗯是是几句，然后挂断电话道：“老太太，上面的人再留你一星期。”
说完，我俩直接离开了病房。
四驴子迎了过来，问我们有什么收获，我摆了摆手，示意赶紧走。