易居文学 > 网游小说 > 跟着姚师爷去盗墓全文免费阅读 > 第1140章 路引制度
  好不容易把四驴子打发走了,我和赵母都换上了严肃脸。
  军哥说的内容,信息量很大,把整个事件联系起来了。
  赵母道:“我觉得上面的人先让咱们去西藏,也是不想让咱们走蓝起云这条路,十几年没走通,这条路,怕是还要从西藏入手。”
  “去抓外星人呀?”
  “《山海经》这本书,一半都是外星人。”
  “什么意思?”
  “很简单呀,古人以古人的视角来描写看到的事情。”
  “你不会和我扯老祖宗的智慧吧。”
  赵母呵呵道:“老祖宗有个毛线的智慧,老祖宗毕生所求,只有吃饱白米饭,能吃上一口加了盐的咸菜,少扯犊子。”
  “不是我不想从西藏入手,是西藏那边,沿着河找古庙,需要大量的时间和人力,还有很多奇奇怪怪的东西,外星人,冰川女尸都有可能出现在古庙的地下,我们需要从庞杂的线索中分析出有用的东西,太废脑子了,咱们也没这个能力去验证。”
  “那就验证呗。”
  “哪有那么简单,没有什么文化是突然出现的,文化是继承和发展,或者说延续,西藏的史料不多,咱们只能从象雄王朝,古格王朝往后推测文化的样子,宗教的传承和墓室的变化。”
  “从后往前推不行吗?从唐朝的吐蕃王朝入手,向前向后都可以推文化。”
  “那么,你告诉我,赞普是什么意思?”
  赵母毫不犹豫道:“藏王的称号啊,吐蕃王朝创建者松赞干布的父亲就是赞普。”
  “是,我知道是藏王的意思,但藏普是个宗教词汇,意思是权力来自上天,和咱们君权神授的文化类似又有些不同,藏普强调了藏王的血缘属于神系,君权来自天神。”
  “有啥区别?”
  “当然有区别了,我也知道从唐朝时期的吐蕃可以往前后推文化,可有没有想过一点,一个靠宗教来统治的奴隶制国家,其记载的历史,又有多少是真的,如果根据吐蕃的历史来推算前面的文化,那就是按照传说中的说法,悉补野部落的赞普共传了31代,包括天赤七王、上丁二王、地贤六王、德字八王、赞字五王,你说说,这些都是和玉皇大帝般的修行传说,能他妈信吗?”
  我一直觉着,一些宗教是为了巩固统治,以宗教的方式以控制百姓,其核心内容,都是统治者在帮百姓做梦,做一个充满幻想的美梦来化解当下生活的苦难。
  就比如一些宗教中的修来世,给人洗脑,说这辈子苦,是为了来世享福,得到更大的造化。
  我只想说,去他妈的,这辈子都活不明白了,还他妈想来世呢,研究这东西,啥好老爷们都得来事,裤裆哗哗淌血。
  不说下辈子怎么样,对于很多人来说,这个月不努力工作,下个月各种贷款和一家老小的吃喝用度都没着落,还想个毛线的来世。
  所以我认为一些宗教留下来的资料,其核心目的就是给百姓洗脑。
  真不如大明朝。
  咱大明朝的朱元璋大皇帝开国就实行里甲制。
  里甲制是一百一十户为一里是定制,具体而言,每里设里长十户,余百户编为十甲,每甲十户,也就是十个里长,里长管理十户人家,成为一甲。
  别以为里长是个好差事,其实里长是这十一户轮流担任,因为只靠一户担任,谁也受不了。
  举个例子,你是个里长,下面有十户,朝廷给你的任务是这十户人家交粮一千斤,但是呢,有两户人家已经跑了,或者死了,绝户了,朝廷不听你的解释,不管是跑了还是死了,里长都得把这一千斤的粮食交上去,要么分给其他户,要么自己家出,看大明的历史,多数都是里长自己想办法。
  除了税赋,还有徭役呢,免费出去给朝廷干活,吃不饱饭,还不一定有命回来。
  比如明代三大徭役的甲正役、均役和杂役,个个要人命。
  尤其是杂役,很多干的都是修河、运料、筑城,明朝的万里长城就是这帮人修的。
  所以,里长不是个好差事,轮到哪一户,哪一户倒霉。
  不过不得不夸一句朱元璋,果然是农民出身,真会往死了整农民,一个里甲制直接固化阶级,农民永远是农民,子子孙孙都被里甲制束缚住,世代为农。
  当然,我说的是明朝,和农业户口没有任何关系。
  还有一点,朱元璋还有个天才的发明,那便是路引制。
  路引是明代用于证明人员离乡合法性的官方文书,明朝规定凡需离乡百里者必须持有该证明。
  意思是,一个人只能在家五十公里范围内活动,想要去别的地方,得去官府开路引。
  官府有开路引这个制度,但是会不会执行,就另说了,假定要是能执行,单凭中间办路引人员的吃拿卡要,也不是一般家庭能承受起的。
  这也导致了明朝大部分人,只能在出生地方圆五十公里的范围内活动。
  看清楚,我写的是明朝的路引制,可不是后来的介绍信,进城的暂住证和买房子的户口啥的,说的是大明朝的事。
  如果大明朝的农民,想去看看外面的世界,那只能等徭役了,幸运的话,来个修长城的活,直接干北部边境去了,运气好的话,还能化作忠骨世代守护青山。
  里甲制和路引制的核心功能是保障农业生产,巩固封建体系,让大明王朝的子民永远种地,供养朱家子孙。
  毕竟朱元璋定下了规矩,朱家子孙不得经商、种地或从事其他平民职业,说白了就是要么当官,要么在家呆着。
  同时,朱元璋要求国家全额供养子孙,所有宗室成员从十岁起按爵位等级领取俸禄,生老病死、婚丧嫁娶均由朝廷承担费用。
  还有一点,朱元璋规定子孙后代的俸禄按人头发放,且无人数上限,生得越多越好,到了明末的时候,朱元璋的子孙后代超过了百万。
  而这百万人,全是靠天下百姓勒紧裤腰带供养。