易居文学 > 言情小说 > 综影视:女配逆袭从安陵容开始 > 第359章 年号光明,重塑华夏
  五阿哥倒是循例从郡王进为亲王,并且奉养裕贵太妃。
  华妃年氏,家世显赫,虽经起伏,新帝念其侍奉先帝多年,且有结盟的默契,作为对于年家旧部的支持的回报,特进为华贵太妃,待遇从优。
  其他先帝的妃嫔皆循例封为太妃、太嫔、太贵人、太常在、太答应等,享相应待遇,只荣养而无权,确保后宫平稳过渡。
  至此,紫禁城完成了权力从先帝向新帝、从先帝后宫向皇太后的平稳移交。
  为表孝思,更为了彰显“以孝治天下”的正统与新君的仁德。
  弘晃决定为已故父皇严守三年之丧。
  并且将空置历代皇帝日常理政的养心殿,以示哀思不减、不忍遽居父皇旧所。
  而自己则搬入象征皇权正统中心的乾清宫起居,并在乾清宫东暖阁和西暖阁学习政务和军机。
  此举既符合古礼,又极具象征意义。
  乾清宫乃皇帝正式寝宫,在此守孝听政,强调了其继位的合法性与庄重性。
  同时以空置养心殿的孝行,call back了先帝空置乾清宫、住在养心殿的孝心,赢得了朝廷的广泛赞誉,为其统治奠定了坚实的道德基石。
  新一代皇太后安陵容不想去寿康宫那边住,反正弘晃还小,没有妃嫔,便还住在承乾宫,更方便前往乾清宫协助打理政务。
  等过几年弘晃有妃嫔了,她就去圆明园当甩手掌柜吧。
  如今她获得了垂帘听政的权力,意味着她从后宫走向前朝,直接参与到国家最高决策之中。
  这无疑是女性权力的仅次于皇帝的巅峰了,却也意味着她将暴露在更直接、更猛烈的政治角力之中。
  安陵容迅速的适应了新角色,在表面上尊重辅政大臣意见,实则维护皇帝权威、贯彻自己的意志。
  她是凭借多年协理六宫的经验、对朝局的观察、拉拢到的势力的支持,迅速在辅政大臣中建立威信。
  然后进一步设法将弘晃的成长学习与政务处理紧密的结合起来,避免他被辅政大臣彻底架空,以至于被迫成为“垂拱而治”的“仁君”。
  前朝与辅政大臣被指定的几位辅政大臣,皆是先帝精心挑选,兼顾资历、能力、派系平衡与忠诚度。
  他们构成了暂时的权力核心,但彼此间亦有理念差异与利益纠葛,太后垂帘更使得这个“内阁”变得更加复杂。
  十三岁的弘晃,开始了作为皇帝的全新生活。
  每日早起上朝,听众位大臣讨论,辅政大臣试图拍板,太后垂帘时不时参与,聆听政务汇报,学习批阅奏章。
  他知道自己目前更多是象征,真正的决策权在帘后的母后与几位重臣手中。
  但他天性聪颖,又经多年严格教导,并不甘心只做傀儡。
  他仔细观察母后如何与大臣周旋,努力学习治国之道,并开始有意识的培养属于自己的、未来亲政后可用的年轻班底。
  在母后的斡旋下,提拔了一批毓庆宫詹事府的臣子、新科进士中有才望者。
  弘晃的帝王之路,在这样的特殊实习期中正式起步,每一次学习和参与决策,都关乎未来亲政后的权威与格局。
  全新的时代,正式拉开帷幕。
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  次年,弘晃改元“光明”。
  众臣心中嘀咕这个年号……怎么很像光复大明啊?
  (史称光明帝,光明太后)
  安陵容身居太后之尊,手握朝政军机大权,又通过拉拢到的众多前朝和后宫的势力,掌握了更多权力和影响力。
  虽不能立刻改旗易帜,却可以通过以无比的耐心和精巧的手腕,为那个遥远的梦想铺路了。
  于是她开始搞事,以“恤民”、“强国”为名义,行“重塑华夏”之实。
  一、文教兴国,开民智,教化百姓,重启汉文化
  首先,安陵容以培养更多忠君爱国之才为名,强行摒弃了所谓的愚民之策。
  她以皇太后的名义下诏,由朝廷拨款、地方士绅捐助,在全国各府、州、县广泛建立官办学堂,及面向贫寒子弟、普通百姓的义塾。
  除了教授基础的三字经、幼学琼林等之外,也教授科举必读的经史子集。
  更重要的是,在整理教学内容时,安陵容夹带私货,授意心腹大臣曹津舟组建文人团队,收集和整理永乐大典、天工开物等古籍,在纸质、竹简、甚至碑文上多方备份。
  然后在教材编纂上,增设了许多汉家历史、文化的内容,引入了算术、几何、物理、天文、地理、医学、简易律法、农工常识等“实用之学”。
  众多学问在前明朝时期已有基础,此为旨在提高全国识字率的同时,开启汉文化复兴,并且培养具有开阔的视野和实用的技能的新一代人才。
  其次,在全国各地扶持书肆,刊印报纸,引导舆论。
  鼓励并规范民间书肆,对刊印有利于教化、农桑、匠技、杂艺等书籍的书商给予税收优惠。
  同时,由内务府或者特许商人出面,刊行官方报纸,展示朝廷政令、介绍各地风物、传播海外见闻,潜移默化的塑造民众对于朝廷政事、国内外的认知。
  甚至通过隐秘渠道,允许一些经过伪装、怀古幽思、颂扬汉唐明盛世的诗文、笔记、小说在一定范围内流传,悄然唤醒汉族士民的历史记忆与文化自豪感。
  为了防止被文字狱,安陵容强力将前几朝的诸多判处进行平反。
  坚定的表达了老子就是要搞开放的文化风气,怎么了?不服者通通噶了。
  还有,以彰显朝廷仁德为由,颁下懿旨联同皇帝诏令,鼓励汉族女子放足。
  不强制,但十分倡导,对于率先响应、家中有女子放足的家庭,给予减免一半丁税和杂税的奖励。
  明面上的理由是便利女子纺织和生产,深层用意则彻底打破近些年被强化的、束缚女子的极端礼教规范。
  展现一种不同于以往的统治风格,倡导开明社会风尚。
  这些政策当然遭到了反对,甚至紧紧报团的太后一系和太子一系都有些怀疑。
  不过安陵容自有办法,让这些跟着他们混的人,上了贼船就下不去。