行远和尚的赞赏对我很是受用，同时听着他嘲讽的话，让我有心里腹诽：这老和尚不也是佛教之人嘛，嘲讽宗教之人好吗？从他今天给我讲的这些可以看出来，他其实对宗教之人没什么好感，但却偏偏又是佛教之人，着实有些矛盾。
我继续问道行远和尚：“如您所说，只有那些所谓的信仰之物或者说只有未知才能对付未知，那如何区分未知的强大？还有你们这些会奇术之人是如何修行，让自己更加强大，去对付厉害的邪祟？”
“这就不得不提到‘念力’，所谓念力就是对某一事物的持续信仰，所有的未知力量来源于人的不断相信，而这种因相信而产生的力量就叫做‘念力’。”行远停顿了一下，观察着我的反应，随后继续解释道：“以宗教的修行来说，教众不断地以各种方式来表达对神佛的信仰，比如念诵经文、打坐冥想、供奉叩拜等这些行为都会产生念力。”
“这些念力会让这些神佛更加强大，同时神佛的强大也会让这些念力返还加持在教众身上，随着时间的发展，教众就会变的强大，可以对付强大的邪祟，这就是所谓的修行。值得一提的是念力也可以通过神佛作用在物品上，俗称‘开光’，而这些开光过后的物品也能一定程度上的抵御邪祟。”
“当然也有例外，刚刚说过未知已经有了自己的规律，不再按照最初人所制定的规律生存，因此邪祟中也有善良，神佛中也有邪恶。同样邪祟想变得强大也得依靠人的念力，所以出现了邪祟寻求人类合作，当然合作方式不同。有的邪祟依靠人类害怕和恐惧所产生的念力强大自身，它们便会出现残害人类；有的邪祟依靠人类欲望所产生的念力强大自身，那它们便会不断诱惑人类；还有的邪祟萌生了良善，用俗话就是它们想修正果，想得到人类的信仰，所以这类邪祟主动寻找人类合作，它们给予人类对抗邪恶的力量，作为交换，人类需要对其供奉和朝拜，它们以此获得念力强大自身。这些也是一些没有宗派之人的修行方向。”
“最后一种就是人去操纵邪祟，一些人通过特殊的手段来操控邪祟，操控的邪祟越强大，这些人越强大，这也是一种修行，只是这类人的结果往往不会太好，也是被宗教之人所唾弃的存在。”
行远和尚总结道：“这就是三种修行之法，修行之人以此来强大自身，达到可以对抗强大邪祟的目的。”
“哦，原来是这样啊，我还以为是跟玄幻小说一样，修行分等级呢。”我吐槽了一句。
行远微微一笑：“如果非要划分开的话，就是按邪祟的种类划分，不同种类的邪祟有不同的应对之法，所以对应的修行者也会划分成不同类别的，就像有的修行之人专门修习克制鬼魂之法，有的则修习驱逐精灵妖怪之法。”
突然之间我想到了双头蛇，以及鬼魂陈怡，继续问向行远和尚：“禅师，我还有一件事不明白。我之前见过双头蛇，两头一哭一笑能让人产生幻觉，这种邪祟也是人创造出来的？还有之前遇到了一个冤魂，怨气深重，但后来执念消除，怨气也消散了，怨气是到底是什么？怨气也是人创造出来的吗？”
行远和尚明显一惊，问道：“你是说你碰到了双头蛇？然后呢？发生了什么？双头蛇呢？”
看到行远和尚的样子，我才反应过来，奶奶说过双头蛇这种东西都是听过没见过的奇物，我连忙将遇到双头蛇的前因后果讲述了一遍。
“也不知道你是倒霉还是幸运，碰到双头蛇这种及其倒霉的事让你撞上了，世上可没几个人能安然从它手上活下来，毕竟这东西本就少，没有人去专门研究克制它的法子。幸运的是你不仅活了下来，还杀死了它，还因祸得福获得了免疫幻术的能力，切记，以后碰到双头蛇的事情谁也不要告诉，更不能说你杀死了双头蛇和获得的能力。”行远和尚语重心长的说道。
随后，行远和尚继续解释道：“像双头蛇这种异物，其实也还有很多，比如三足金蟾、九尾狐、六翅蝉等，有些书籍都记载，但真正见过的寥寥无几。这类异物是怎么产生的，就又说回了未知有了自己的规律后，不受控制的发展，从而产生除了很多人无法想象的新奇物种，其实就是一些被未知影响的生物，不知有动物，植物也有，就像人参，甚至包括人，就像僵尸。经过一些未知的影响，让一些生物变异，当然有好有坏，双头蛇就是变坏的那种。”
“接下来说一下，怨气是怎么回事。怨气这种东西并非一开始就有的，同样也是在未知有了自己的规律之后产生的。人死后的魂魄会游荡在世间，但它是没有意识的，这个你应该知道，你的眼睛每天都能看到无意识的幽魂。这些魂魄没有特定的人、事或者环境是不会拥有生前意识的。”
“但随着未知自我规律的发展，未知有了自我意识，这个时候有一些个别的魂魄因为死前收到冤屈或怨恨，让它们将生前的记忆保留了下来，从而产生了怨气。经过历代先师的探索发现，怨气拥有通化的能力，也就是说一直怨鬼可以通过吞噬其他的怨气来强大自己。”
“怨气的出现是因为执念，执念本身也属于一种念力，就是身死之人对生前的人、事、物的念想，当然执念不都是怨气，也有好的念想，就像长辈身死却依然牵挂子孙，还有身死之人有未了之事等。”
行远和尚解释完后，叹了口气说道：“这些本来又人的臆想造出来的未知，不知不觉见已经发展到人不可对抗的存在，无论好坏，它们的进化速度在不断变快，而人也在一直对它们进行探索和研究，只是不知道能不能追的上它们的脚步。”