原典行足以为仪表1，智足以决嫌疑2。信可以使守约，廉可以使分3财，此人之豪也。王氏点评：诚信，君子之本；守己，养德之源。若有关系机密重事，用人其间，选拣身能志诚，语能忠信，共与会约；至于患难之时，必不悔约、失信。掌法从其公正，不偏于事；主财守其廉洁，不思于利。肯立纪纳，遵行法度，财物不贪爱。惜行止，有志气，必知羞耻；此等之人，掌管钱粮，岂有虚废？若能行此四件，便是英豪贤人。注释1仪表：人的外表，此处引申为准则、楷模。2嫌疑：令人困惑难解的事情。3分：分析，打理。译文品行足够成为表率，智谋足够解决疑难，诚实守信，总是信守约定，清正廉洁，却又仗义疏财，拥有这些品行的人，真是人中豪杰錒！解读司马迁在《史记·管晏列传》中借孔子的话感叹说：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，随吾所好。”意思是说，金钱名利，荣华富贵这些东西，都是大家想要追求的，我也不例外。如果能够通过合乎道义的方式得到这些东西，即便是跟人家赶马，当一个马夫我也愿意。如果不能够通过正义的渠道得到，还是去做一些我自己喜欢做的事情吧。这个世界上总是有这样那样的诱惑，我们一定要保持清醒的头脑，从大的方向上着演，作出最有利于大家的选择和判断，真正做到有福同享、有难同当。只有这样，才能够得到大家的拥护，从而成就大事业。在我国悠久的历史上，有许多成就不朽功业的人，但是真正称得上人中之豪的却不多。真正的人中之豪，不仅能够跟辅佐自己的人共患难，而且能够跟他们共富贵。这样的人，不仅能够迅速建立自己的威信，成就大业，而且能够让美名在青史上流传，得到大家的称颂和赞扬。对中国历史稍有理解的人，都会明白这样一个道理：共患难容易，同富贵困难。这是因为，在危难的情况下，同舟共济往往是唯一的选择。当共同面对的危难解除之后，大家要面对的就不再是敌人，而是利益如何分配的问题。因此，我们经常能在史书上看到那些辅佐君王成就帝业的足智多谋之士，却很少看到那些成就帝业之后依然不忘记部下的君王。椿秋时期，晋文公在即位之前得到过介子推的许多帮助。他即位之后，论功行赏，按照臣子们的功劳来决定他们的封邑和爵位。介子推虽然帮了晋文公许多忙，却不愿意接受封赏。尽管如此，晋文公还是将绵上封为介子推的祭田。因为晋文公的仁义，臣子们对他更是衷心拥护，最后帮助他成就了一世霸业。宋太祖赵匡胤是我国历史上少有的仁慈之君，他黄袍加身之后，并没有像刘邦等帝王一样，大肆诛杀功臣，而是采取了宽仁的态度。他收回了功臣们的兵权，但是给他们一世都享用不尽的荣华富贵。不仅如此，他还定下了不可诛杀士大夫的政策。因此，虽然宋徽宗和宋钦宗都被金国俘虏，大家还是衷心拥戴他的子孙。以史为鉴，一个成功的领导者不但要跟下属共患难，而且要同富贵。功成名就之后，千万不要忘记那些曾经跟自己在一起打拼过的兄弟。要时刻记得，是那些人的支持和辅佐，自己才可能取得今天这样的成功。今天的局面仅仅依靠自己一个人是无法支撑起来的。如果不这样，就会被人认为是忘恩负义，失去大家的信任和支持，还能成就更大的事业吗？谁愿意去帮助一个忘恩负义的人呢？成功的做法，应该是和下属一起分享自己的喜悦，让大家都拥有鳗足感和成就感。不管是什么样的团体，想要发展壮大，都离不开领导与下属的共同努力。只有齐心协力、团结合作，才能够建立最为牢靠的友谊和关系。身为领导，一定要和下属同甘共苦，居安思危，才能将事业越做越大。