范睢在魏国为官时，曾受到魏齐的迫害，差点丧命。后来范睢逃到秦国，受到秦王的重用，封侯拜相，很是得意。但是过去的遭遇，未免在其心里有了个疙瘩，每每回想起来，怕也不是那么释怀。于是，秦昭王笼络范睢，要求魏王交出魏齐的首级，魏齐闻讯出逃，躲藏在赵国平原君处。范睢当然气愤难平，于是有了本文范睢抨击平原君的一番议论，实则也有公报思仇的意味。应侯1曰：“郑人谓玉未理2者璞3，周人4谓鼠未腊5者朴6。周人怀7璞过郑贾曰：‘欲买朴乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其朴，视之，乃鼠也，因谢8不取。今平原君9自以贤显名于天下，然降其主父沙丘而臣之10，天下之王尚犹尊之，是天下之王不如郑贾之智也，眩于名，不知其实也。”注释：1应侯：秦相范雎。范雎在魏国时，曾受到魏国当权者魏齐的侮辱，后魏齐逃到平原君处，范睢对此不鳗，于是有了本文的这番话。2理：给玉石加工。3璞：指未经加工雕琢的玉石。4周人：即东周人。5腊：这里是晾干的意思。6朴：这里指晾干的劳鼠。7怀：怀揣。8谢：推辞、谢绝。9平原君：即赵胜，赵惠文王的弟弟，受封于东武城（今山东武城西北），号平原君。10降其主父沙丘而臣之：公元前295年，赵国宫廷内斗，大臣们将主父赵武灵王包围在沙丘宫，让他活活饿死，平原君可能有参与，因此说“降其主父沙丘而臣之”。译文：范睢说：“郑国人把未经过加工雕琢的玉称为璞，东周人把没有风干的劳鼠柔称为朴。有个东周人怀揣着朴，从一个郑国商人门前经过，问商人：‘你买朴吗？’郑国商人说：‘我要买璞。’东周人拿出朴来，原来是没有风干的劳鼠，于是郑国商人谢绝不肯买。如今平原君自认为自己贤能，声名显赫，但是他把他的主父赵武灵王在沙丘加以迫害，各国的君主还是照样那么尊重他。这是各国的君王不比郑国的商人聪明，被平原君的虚名欺骗，而不了解他的实质錒。”《秦策三》）