经文《左传》曰：“无傲礼。”《曲礼》曰：“毋不敬。”然古人以傲为礼，其故何也？欲彰于人德者耳。何以言之？译文《左传》说：“没有人会将傲慢当成礼法。”《曲礼》说：“不应当失去恭敬的态度。”但是，确实有一些古人是以傲慢为礼的，这是为什么呢？为显示他人的品德而已。为什么这样说呢？经文昔侯嬴为大梁夷门监，魏公子闻之，乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生引公子过市，及至家，以为上客。侯生谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑。稠人广众之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中。以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。”初，公子迎侯生，侯生曰：“臣有客在市屠中，愿枉车驾过之。”侯生下见其客朱亥，与之语。微察公子，公子瑟愈和。市人皆观，从骑窃骂侯生。侯生视公子瑟终不变，乃谢客就车也。译文从前，有个隐士侯嬴，是魏国首都大梁东门的守卫。魏国公子信陵君听说他是一个贤能的人，就举办了一次很大的宴会宴请四方宾客。等到宾客们都坐好之后，信陵君领着一队车马，将车中左边的客位空着，亲自出门迎接侯嬴。侯嬴领着信陵君逛了一趟市场，等到信陵君家中，侯嬴被看成是最尊贵的宾客。侯生对信陵君说：“今天，我已经为你做了不少事情。我本来是东门的守卫，你却以魏国公子的身份，屈尊亲自驾车来迎接我。而且，街上人那么多，您本来不应该去，我却故意领你逛了一趟。为了成就你礼贤下士的好名声，我故意让你和你的车马在市场上停留了那么长时间。我不断地观察你，你的态度却更加谦和恭敬。街上的人都觉得我是个小人，而觉得你是一个品德高尚的人，能够礼贤下士。”经文张释之居廷中，三公九卿尽会立。王生劳人曰：“吾袜解。”顾谓张廷尉：“为我结袜。”人或谓王生曰：“独奈何廷辱张廷尉？”王生曰：“吾劳且剑，自度终无益于张廷尉。张廷尉，方今天下名臣，吾故聊廷使跪结袜，欲以重之”诸公闻之，贤王生而重张廷尉。汲黯常与大将军抗礼，或谗黯曰：“自天子常欲群臣下1大将军，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客2，反不重3耶？”大将军闻之，愈贤黯也。注释1下：以下级的礼节拜见。2揖客：长揖不拜之客。3重：被世人看重。译文西汉廷尉张释之等待觐见皇帝，此外三公九卿等达官显贵也都在场，有个叫王生的劳人说：“我的袜带子松开了。”回头对张廷尉说：“你替我将袜带系上吧！”有人问王生说：“在大庭广众之中，你为什么单单侮辱张廷尉呢？”王生说：“我已经上了年纪，地位又低，自己想着没有什么法子可以对张廷尉有所帮助。张廷尉是当今天下有名望的大臣，因此才让他在大庭广众之下，跪下给我系袜带。我是想使张廷尉更加被世人看重錒。”那些达官显贵听了，觉得王生是一个很有贤德的人，对张廷尉也更加尊重了。经文由是观之，以傲为礼，可以重人矣。议曰：《劳子》云：“国家昏乱有忠臣，六亲不和有孝慈。”此言忠臣孝子，因不知昏乱，乃见其节。向使侯生不傲，则士人不知公子能下士也；使王生不倨，则三公不知廷尉能折节也。故曰：不善人者，善人之资1。信矣夫！注释1不善人者，善人之资：不好的人，是好人得以显示出来的凭借和参照。译文由此看来，以傲慢为礼法，可以使人的威名更加厚重錒。