“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”曹草这一名句于雄健之中透出了对人生短促的无奈。死亡不仅是英雄人物的归宿，也是每个普通人的宿命。死亡也不过是人生中的一个基本问题。正如安妮宝贝在读完童话小说《天蓝瑟的彼岸》后说：“觉得人与人之间最大的区别其实是他们对待死亡的态度。”人们如何面对死亡的命题，决定人们如何选择对待生命的方式。但是要知道，死不是绝对的终结和虚无。西方哲学家蓝姆·达斯曾讲了一个真实的故事：一个因病而仅剩下数周生命的妇人，一直将所有的经力都用来思考和谈论死亡有多恐怖，以安慰自己的内心。以垂死之人著称的蓝姆·达斯当时便直截了当地对她说：“你是不是可以不要花那么多时间去想死，而把这些时间用来活呢”他刚对她这么说时，那妇人感到非常不快。但当她看到蓝姆·达斯演中的真诚时，便慢慢地领悟到他话中的诚意。“说得对”她说，“我一直忙于考虑死亡，完全忘了该怎么活了。”一个星期之后，那妇人还是过世了。她在死前充鳗感激地对蓝姆·达斯说：“过去一个星期，我活得要比前一阵子枫富多了。”其实，死亡并非是一件坏事，著名哲学家海德格尔认为：生活本身是具有某种额外的肯定力量的，即使生活中的不幸不足以被其包汗的好事所盖过，生活仍然是值得一过的。的确，死亡总是我的，别人不能把我的死拿过去，也就是说，死亡是谁也替代不了的，是和别人毫无关联的，可以说死亡是世界上最思有的东西，每一个人都只能自己去承担自己的死，谁也帮不上忙。海德格尔在《死亡》最后写道：“拥有生命是好事，但生命的量没有限度，那么也许一种不好的结局真在等待着我们大家。”有死的世界并不可怕，可怕的是没有死的世界。没有死，生者何以知生？在人关于存在的意识中，生的意识与死的意识是统一的：死的意识强化生的意识。人，作为存在者而存在的人，其对自身存在事实的认定唯有通过强烈的生的意识来把握。把死的事实及人关于死的意识置于真实的存在之外，人还有什么生的意识可言？人之生必然相伴于死，每个人从生下来的那一刻开始，便步入了走向死亡的过程。那么，我们在生的过程中就应该去体验生、去沉思生，去由对死的叩问而让自我的生命获得更为长足的发展，从而使生活更加有价值。既然死亡是必然的，也是必需的，有着积极的意义，那么，我们就可以去接受它，正如尼采所说：“参透为何，定能接受。”不被死亡遮珠生的视线，你就能体验到生的快乐。