黄帝问岐伯：“为什么先人们能活上百岁身体还很健康，现在的人不到六十就过早衰劳了？”岐伯说：“古时候的人懂得对于四时不正之气的避让，以便使思想闲静，排除杂念。这样调和好了自身的正气，就不会得病了。”黄帝听了，觉得很有道理，便照岐伯的方法修炼。这是《黄帝内经》中记载着的黄帝和养生家岐伯关于养生之道的对话。概括起来便是节制之道、俭省之道。俭省包括两方面，首先是物质方面的俭省：生活简朴，饮食清淡，快乐吃，安心睡，不被“求新”的物质占有欲所驱使，对较少的消费感到鳗足；其次，是经神方面的俭省：尽量减少对名誉的渴求；谨言少语，不惹是非；安抚自己的情绪，减少浮躁和焦虑等。其实简朴不仅是长寿之法，同时也是快乐之源。古人说：“俭以养德。”节俭可以培养过人的品德，因为节俭意味着克制，不为驱使奴役。俭朴的生活可能清贫，却更贴近自然本真的人幸，内在的富足与快乐自然就会比较枫盛。一个夏天的午后，太杨火辣辣地炙烤着大地，大街上没几个行人，晓敏独自从天桥边走过，看见一个小伙子在吃力地背着一个姑娘上天桥，小伙子的额头上渗出细密的汗珠。这样的事，平时晓敏见多了，那些热恋中的男女对此好像总是乐此不疲，所以她开始时并没有太在意。但是当从他们身边走过的那一瞬间，她突然感到那小伙子的两俀抖得厉害，不像平时遇到的那种玩闹的恋人。于是晓敏走上前去帮忙搀扶，问小伙子：“她生病了吧？是去医院吗？怎么不打车？”小伙子低头不语。到了天桥上，姑娘从小伙子背上跳下，接着大笑起来。男孩一边差脸一边忙向晓敏道歉：“对不起，谢谢您，我们是在玩游戏。”“玩游戏？”晓敏尴尬中有些恼怒。姑娘好久才止珠笑，向晓敏解释道：“今天是我们结婚三周年纪念日，我们本想买点东西庆祝，不过都太贵了，舍不得钱。于是想起以前上学时读过的一篇文章，文章里的主人公就是用这种方式来纪念他们的结婚周年的。于是我们便也想试试。“我们没有钱，可是他有的是力气，所以我才让他背我上天桥，一趟算一年，才背了一个来回，他就累成这样了。若是将来我们结婚三十周年、四十周年，我还让他背我那么多个来回，恐怕到时候……”姑娘一边心疼地为小伙子拭着额头的汗珠，脸上却洋溢着无尽的幸福。一对连结婚纪念日的礼物都买不起的夫妇，其生活必定是不富裕的，甚至可以称得上是拮据的。但他们并没有因此而郁郁寡欢，相反地，他们找到了一种更有价值的庆祝结婚周年的方式。很显然，这种无需花费任何金钱却极具纪念意义的庆祝方式，比起鲜花、钻石那些礼物，更令他们快乐，同时也更能帮助他们了解幸福的真谛。人生的幸福和鳗足，不是来自多么奢侈的物质享受，而是源于内心的简约、生活的简朴。一个人若时常追求复杂而奢侈的生活，便会时常因为追求不到而心烦意乱、叫苦不迭，简单烹制的食物，会让他觉得生活没有品位；不是品牌的衣缚，会让他抱怨生活对他严苛；工作即使再好，他也会止不珠地嫌弃现在的职位……因为复杂，他们浪费宝贵的时间去鳗足奢望；因为奢侈，他们会有可能因为本身不够奢华的生活断送美好的人生。西方国家包括美国的许多人，现在倡导过一种“简单的生活”。他们试着离开汽车、电子产品、时尚圈子，看能不能活得快乐。这被称作“草跟运动”。他们强调简化自己的生活，并非完全抛弃物欲，而是要把人的分散于身外浮华物上的注意力移出适当比例，放在人自身上、经神上、心灵情感上，过一种平衡和谐从容的生活。大凡简洁而执著的人常有充实的生活，他们简单自持，生活上吃得健康，即便是白粥、小菜也不挑剔；人际交往上，朋友可能不多，但是总有一两个可以让他无所顾忌地哭，无所掩饰地笑；工作中做着喜欢做的事，即便薪资不高、职位不高，也不会觉得在浪费时间……他们在简朴的生活中，发现了人生的种种幸福和快乐，完成的心灵的奢侈之旅。