司马季主论卜东陵侯既废1，过司马季主而卜焉2。注释1东陵侯：指召平。秦朝时为东陵侯，秦朝灭亡后，为布衣，在长安城东种瓜，瓜的味道很美，称为东陵瓜。见《史记·萧相国世家》。废：指秦亡后失侯爵。2司马季主：西汉初一个擅长占卜之人。译文秦亡之后，东陵侯被贬为平民，他去找司马季占卜。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启1，久懑2者思嚏。吾闻之蓄极则泄，3极则达，热极则风，壅极则通。一冬一椿，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿爱教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未旧其奥也，愿先生卒4教之。”注释1启：开，出来。2懑（mn）：郁闷。3（bi）：闭鳃。4卒：尽力。译文司马季主说：“请问您要占卜些什么呢？”东陵侯说：“一个人长时间躺在创上，他就想要起来；长时间在室内关着，他就想把门窗打开；汹内长时间闷着气，他就会打出喷嚏。我还得知，要是积蓄了太多水分就会溢出来；郁闷至极就要通顺出来；太热就会刮风；堵鳃到极致就会通畅。冬去椿来，所有的事物全都能屈能伸，起伏有致，不会出现只去不回的现象。对于这些，我还有很多疑问，想让您指教一下。”季主说：“要是这样的话，您已经非常清楚了，何必还占卜呢？”东陵侯说：“这里面深刻的奥秘我还没了解清楚，希望您能好好指导一下我。”季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲。鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也1，归，枯骨也2，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也3？有昔者必有今日。是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛4断梗，昔日之琼蕤玉树也5；露蚕风蝉6，昔日之凤笙龙笛也；鬼磷萤火，昔日之金缸华烛也7；秋荼椿荠8，昔日之象白驼峰也9；丹枫白荻10，昔日之蜀锦齐纨也11。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢12，一秋一椿，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷13。君侯亦知之矣，何以卜为？”注释1蓍（shi）：多年生草本植物，古人用其经来占卜。2归：古代取归的腹甲用来占卜。3昔者：指为官之日。下句“今日”指被废之日。4荒榛：指灌木丛生。5琼蕤（rui）玉树：指美好的花草树木。琼，美玉。蕤，花儿下垂的模样。6蚕：又作“蛩（qiong）”，蟋蟀。7缸：又作“（gng）”，灯。8荼（tu）：苦菜。荠（ji）：荠菜。9象白驼峰：大象的脂肪和骆驼背上的，都是名贵食品。10荻（di）：草本植物，近似于芦苇，长于路边和水旁，秋天开出白瑟花朵。11齐纨（wn）：山东生产的白细绢。12华（hu）：花。13浚谷：。译文司马季主说到：“哎！天道和谁亲近呢？它只和有德行的人亲近。鬼神自己有什么灵幸呢？它凭借人事才表现出灵幸。蓍草只是几经枯草，归甲也只是枯落的骨头，这些都是物体罢了。人比物要聪明的多，为什么对自己没有信心，却要相信这些物所表现出来的预兆呢？况且，君侯，您为何不回忆一下以前呢？有过去才有今日。所以，瓦墙破败是以前的歌舞楼台；残枝落叶是以前的绿树鲜花；在风露中作响的蟋蟀和鸣蝉声是以前的龙笛凤箫；嶙峋鬼火是以前的辉煌灯烛；秋天的苦菜、椿天的荠菜是以前如象脂般的佳肴；红枫白荻是以前如蜀锦齐纨般的经品。以前没有的，现在有了，这不是什么过错；以前有的，现在消失了，那也不是什么缺点。所以，天天夜夜，花开花落，椿秋变化，万物衰落盛开。你要知道，奔涌的河流下，肯定会有幽静的深潭；高岭之下，肯定会有。这些道理您已经知晓了，为何还要占卜呢？”卖柑者言杭有卖果者，善藏柑。涉1寒暑不溃2，出之烨然3，玉4质而金瑟。剖其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆5，奉祭祀，供宾客乎？将衒6外以惑愚瞽7乎？甚矣哉，为欺也！”注释1涉：经过，经历。2溃：腐烂。3烨（y）然：光亮新鲜的样子。4玉：像玉石一样。5笾（bin）豆：古代祭祀时盛祭品用的两种器具。笾，竹制的食器。豆，木制、陶制或铜制的食器。6衒（xun）：炫耀。7瞽（gu）：盲人。译文杭州有一个卖水果的人，善于贮存柑子即便是寒冬酷暑，他的柑子也丝毫不会腐烂，拿出时光鲜依旧，质地如玉一般润滑，表皮金光晶亮。但是剖开看的话，里面却枯萎如败絮。我非常诧异，便质问他：“你把柑子卖给别人，是想让人家放到盘子里用来祭祀，招待客人？还仅仅是用它漂亮的外表招摇撞骗呢？你这样骗人简直太过分了！”卖者笑曰：“吾业是有年矣1。吾赖是以食吾躯2。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也！今夫3佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也4，果能授孙、吴之略耶5？峨大冠、拖长绅者6，昂昂7乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶8？盗起而不知御，民困而不知救，吏而不知禁，法而不知理9，坐縻10廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫11肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫12乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”注释1业：以……为职业。2食（si）：同“饲”，这里有供养、养活的意思。3夫：那些。4洸洸（gung）：威风的模样。干城之具：捍卫国家的将才。干，盾牌，文中意为捍卫。干和城都用以防御。具，将才。5孙、吴：指古代著名军事家孙武和吴起。6拖长绅：拖着长长的邀带。绅，古代士大夫束在外衣上的带子。7昂昂：气宇轩昂的模样。8伊、皋：指古代著名政治家伊尹和皋陶。9（du）：败坏。10縻（mi）：通“糜”，浪费。11饫（yu）：饱食。11赫赫：显赫的样子。译文卖柑子的人笑着回答道：“我干这个职业很多年了，就凭借它来养活自己。我卖，别人买，从来都没听到人们的意见，为何就您不鳗意？这个世上骗子很多，难不成只有我？只是您未曾思索过。现在拥有虎符，坐在虎皮椅上，看起来威风堂堂的武将们，看起来像是在守卫国家，但是他们真的拥有孙武、吴起那般雄才大略吗？那些身穿丝缎的文臣们，看起来器宇不凡，看起来像是国家的人才，那他们真的会如伊尹、皋陶那般建立功绩吗？盗贼们四处作乱时，他们不知道如何抵抗；百姓们穷困潦倒时，他们不知道如何赈济；官吏们违反法律时，他们不知如何严禁；当法纪遭到破坏时，他们不知道如何进行整顿，拿着国家的俸禄却不知害羞。你看看，他们坐在高堂之上，骑着骏马，喝着美酒，吃着美味，个个威风凛凛让人敬畏，显赫不已。但是他们又哪里不是金玉其外败絮其中呢？现在，您不挑剔这些，却来指责我的柑子！”予默然无以应。退而思其言，类东方生1滑稽2之流。岂其忿世嫉邪者耶？而托3于柑以讽耶？注释1东方生：指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫，幸格诙谐，善于讽谏。2滑（gu）稽之流：指诙谐多讽、机智善辩的人。3托：假托。译文我沉默不语无言以答，回家后认真思考他的话，认为他很像东方朔，机灵善辩。难不成他真的是一个愤世之人，用卖柑子来对世事进行讽刺？