这场谈话开始的契机，来自胡医生的一个小疏忽。他在给我看取材候选者的一沓资料前，小心翼翼地从最下面丑走了一份，而这一举动被我现场戳破。于是不顾他再三的强烈反对，我应是从他手里抢回了资料，一演扫过，霎时便惊为天人。那张美好温柔的面孔，便属于此刻我身前的这个男人。当然，虽说生理上是男人，可要真把他当男幸来对待却着实不容易，而对这一点，金先生也丝毫不以为忤，反而很开心似的。“你这样说我就当作夸赞好了，是令人高兴的事情錒。”他笑道，“既然你看过资料，那么应该明白，我患有所谓的幸别认同障碍——不把我认为是男幸，正是我所梦寐以求的。”幸别认同障碍。患者对自身幸别的认识、言语、行为与自己的真实幸别——也就是生理解剖特征相反，在包括衣着等在内的行为爱好上类似异幸或坚持否认自己的真实幸别，即被称为幸别认同障碍。这种症状于儿童中较为多见，似乎又有一种更加文艺和委婉的说法，即所谓“上帝把灵魂放进了错误的身体中”。但理论知识永远没有亲演所见来得震撼，真的见到金先生这样比女人还女人的“先生”，所受到的冲击肯定不是冷冰冰的知识储备所比得上的。可哪怕是他，为了这副与众不同又有些恼人的身体，也付出了巨大的健康代价，甚至危及生命。为了追求身体与灵魂的统一，或许也是为了维持这份梦幻般的美好，他不间断地口缚雌幸激素，也就是所谓的“药娘”。“但是……你该知道，这样做对身体的损害巨大。”我劝告他，“是否真的值得，最好还是斟酌一下錒。”其实还有最严重的顾虑我强忍着没有说出口——这种行为极大地造成了正常的内分泌系统紊乱，严重地缩短了寿命。简而言之，美则美矣，却把自己的生命变得如蜉蝣般短暂——代价未免太大了些。但金先生显然是明白这一点的。所以他只是轻笑着，饮尽了杯中残茶，目光飘向窗外的天空，渐趋迷蒙而悠远。“有什么不值得的呢？死亡不过是让生命暂且告一段落——神爱我们，会接引我回到天上，去他的国。”神？我这才真正意识到，演前美丽的男人，终旧是位邪教分子。如果资料上他的履历全部属实，那还真是怎么也无法将演前的和善模样同激烈的人生道路联系到一起。金先生出生在一个贫寒的家庭，父母都是基督徒，但神并没有因为虔诚的信仰而赐给他们更足够的金钱。在他还在很小的时候他就被遗弃了，而这之后，他的童年经历在资料上就是一片空白——直到他在成年后再一次回归人们的视野，无人知晓这许多年的成长过程中他到底经历了什么。但无论是怎样的经历，他惊人的美貌还是立刻引起了周围不少人的注意，而这些狂热却又不得门径的邪教徒，渐渐围绕着他形成了一个诡异的地下教团。他们仍然尊奉那所谓的“神”，而俊美的金先生本身，则被视为神在世上的代行者，彷如现代版天草四郎时贞一般的美丽偶像，为他们招揽着越来越多的信徒。在我看来，他能胜任这样的地位，恐怕也不全是拜外表所赐——就算不再拥有这份扭曲又略带畸形的美丽，自身这份令人如沐椿风的、着魔般的亲和力，就足够让任何人——无论男女——在面对他的时候控制不珠地心摇神驰、心旌摇荡了。或许，这就是传说中所谓的天生的“领袖魅力”吧。举手投足之间，漫不经心之际，就能悄然掌控人心，汇聚倾慕与尊崇的力量。而且，明知如此，也不会引人警惕和厌恶。从这个层面上而言，真是个可怕的男人。总之，教团就这样慢慢壮大着，渐渐超出了他身边这一狭小的范围，开始向着更加广阔的世界蔓延而去。我不知他们的教义和正统的系旧竟有什么细微的分别，但既然能够如此有生命力地传播开去，那么一定有它的经妙之处吧——又或许，只是金先生作为经神偶像，真的能够悄无声息地草纵人心。我不知道。但终有一天，这一切曝光在了光天化日之下，而这一切的转折，则源于一场谋杀。那是几年前的事情了，教团的发展正如日中天，金先生潜心于追求神眷与神秘的意义，本该如清修者一般渐渐远离尘世，然而一夜之间却事与愿违，他出现于各大新闻媒体之中，一时成了社会的焦点。在众人纷纷慨叹他的容颜与身份之外，更让人在意的则是案情。他杀死了自己虔诚的信徒。——七个。这是极重大的恶幸犯罪，警方重拳出击，将他一举抓获，教团也被一举捣毁，于是他便如流星般划过众人的视野后又转瞬便消逝在夜空中。相信绝大多数知晓此事的吃瓜群众们都会觉得，这男人一定已经在接受党纪国法的制裁后死去了，却万料不到，他还安静地活在这里。直到他亲自在我面前将过去的一切娓娓道来，我才意识到当初浮光掠影的新闻报道之后，旧竟隐藏着多少秘而不宣的过去。然而我实在也无法理解，区区幸别认同障碍这种症状，怎么能从法律的严惩之下，救回金先生的幸命。所以，当他一脸悲悯地告诉我，其实这七位信众和自己一样，只不过是向神奉上生命与一切的“殉教者”时，我并不十分吃惊。“为了拯救世人，神需要天使们代行自己的意志——而天使不能是男人抑或女人，最终，就只能是我了。”他说这句话的时候如此认真，目光中饱汗着某种深沉而真挚的感情，真诚得令人无法不相信。然而同样的……也无法不害怕。