五月十五日后的稷下学院，整个下旬的气氛都非常激烈喜庆，欢欣鼓舞，连张济世都被晳引过来了。导致这个原因的，是一尊椿秋齐景公姜杵臼时期的铭文古鼎——泰鼎。这方鼎，高602厘米，腹深302厘米，口径50厘米，重387公斤口饰重环纹一道，敞口，双立耳，三蹄足，金文铭字770。这尊山东发掘出来的古鼎，是黑森公爵恩斯特·路德维希，作为张济世赠送神水的回赠。当这鼎送到达稷下学院时，整个学院都沸腾了，好多张济世都尊重的劳学旧，都激动的哭了。尤其是德高望重，镇院之宝，已近八旬姜元德，整个人抱着鼎，抚么着哭晕过去了。当泰鼎的金文被翻译之后，张济世立刻被震动了。虽然前世不知道为什么没听说过这鼎，现在看来应该是被当做宝物贵族思家收藏了。金文被翻译之后，张济世很快明白这个鼎的重要幸，然后激动的连课都不教了，急急忙忙从北海大学赶到稷下学院。不因为什么？就因为这被命名为“泰鼎”的鼎，对神话，历史，文化都有极为重要的意义。泰鼎金文翻译如下泰皇治三界造天为苍天世平妖鬼怪再造五天辅義魁轩少颛泰退帝夋继泰皇衍天道四岳为天主四时合泰乙帝夋无德退东皇泰乙主苍天行无为皇天治大兴闻昊神有道居东南令继泰初有道神与道同鸿蒙混沌神魔相争有神泰一火为杨主鸿蒙破碎混沌动乱古今为宇上下为宙泰衍大杨东君日主泰有神树其名扶桑扶桑之处泰一生水水为之因因杨相交生天造地万物东皇因杨相生杨杨相克衍现五行相生相克是以天成泰为天主是以地成泰为地主泰杨赤宇是以赤帝因杨生物是以泰皇混沌宇宙泰皇造物神魔震动皇威宇宙因主泰因久慕泰神泰皇娶之因杨相生生子东君神名帝夋生女日主神名羲和生子杨主神名四岳生女月主神名望束宇宙之间天皇善教地皇善生泰皇善物三皇为友造化洪荒外魔侵世天地震动天破地裂三皇大怒两皇伐外泰皇守镇天皇伏義地皇女娲生男名风生女名皇皇嫁泰皇因杨相生生女火灵神名朱雀泰皇守界斩千外魔天无外扰泰降地界泰以火德人皇炎帝号神农氏厚德地皇地灵黄龙久慕泰皇泰娶黄龙因杨相生生子人王神名人魁生子木灵神名青龙生子土灵神名祥麒生女土灵神名瑞麟帝治百年地安人定王魁有贤众生缚之泰授人皇炎帝帝魁返天造苍苍天泰皇天地方兴洪海大荒妖鬼作乱勾连魔怪青龙白虎朱雀玄武帝夋常羲随皇征平泰开五天五天起羲泰退夋继上帝帝夋魅轩少颛五天辅君泰衍天道岳为天主四时合道神道泰乙出镇星域兼守外域四灵辅泰星宿有序泰乙生水再开三天诸日显天天地人乱帝罪而退镇守外域五帝辅泰皇天泰乙苍天无为东皇大治天地昌盛众生有死魂鬼幽都浊鳗冲清炎帝神裔有神后土泰乙为杨后土化因皇天后土平浊建幽驯鬼安魂五道六转昊神有道皇天闻之退居东南令昊继天天地清灵众生求道后天难为泰皇怜之逢莱宣道无上天尊得道神仙赐居三天东皇泰乙万岁泰皇至高皇天无上天尊今方士河上觋羲之巫涂雅受齐侯杵臼令祭泰山求赐齐国安乐黄炎后稷之裔晋候国君臣无德辱天子侵姜齐炎帝祝融之裔楚子国本宗易姓辱姜宗齐亲蛮疏夏望诅尔国亡短短770字，却字字珠玑，重如泰山。铭文第一部分，与天帝之位交替有关。赞颂了初代天帝，苍天泰一的功绩与化天道的大道贬抑了继任的泰一长子帝夋无德，十日凌空事件，天地失序，自惨愧疚的流守域外高度赞扬了继任泰一次子四岳，四时合天道，名号泰乙，皇天泰乙，道行与德行广大，入主苍天，行无为，天下大治，但是一力平息了因界幽都，与后土开辟五道轮回幽冥府，之后更是不佞权势，高风亮节将天帝传给四任天帝昊天昊神。铭文第尔部分，讲述了宇宙变化，泰一来历与家族天皇伏義，地皇女娲，泰皇泰一开辟洪海大荒世界，以及后来世界发展历史。本篇铭文，先是赞扬了，太初有道神与道同的泰一，讲述了泰一的道行广力无边与各个神威之职，然后讲述的是感情，与因主泰因结合，生下东君帝夋，日主羲和，杨主四岳，月主望束。接下来讲的就是伏羲，女娲，泰一三皇创世，正在教化之时，嫉妒域外魔神入侵，三皇补天抚地后伏羲女娲征战域外，而泰一留守并迎娶了伏羲女娲的女儿皇，两神结合生下了火灵朱雀。泰一，荡平渗透进来的外魔与用兴风作浪的妖鬼。洪荒初平后，以以火为号，以神农氏之名继续教化地界生灵，被尊称为炎帝。在此期间，与大地之灵黄龙结合，生下人王王魁，木灵青龙，土灵兄妹麒麟。泰一在地界治世百年后，授于王魁人皇之号，炎帝之位传于魁，回返天界。泰一在天界开造苍天，以苍天天帝的名号，统御天地。天地刚有大兴的迹象，妖魔鬼怪跳出来作乱，泰一带着四灵青龙白虎玄武朱雀以及帝夋常羲夫妇，东征西讨平乱。平定乱局之后，泰一开创五天，伏羲，帝魁，轩辕，少昊，颛顼入主五天，然后泰一退位帝夋继位，五天帝君辅助帝夋。天地平静下来后，泰一衍化天道隐世后，四岳神做为天主辅助兄长，后来四岳以四时与天道相合，天神合一，名号泰乙。作为实力强大的泰乙，入主天界与外域之间的星域，同时承担起了抵御外魔的防守责任。在四灵的辅助下，洪荒星辰有序，泰乙生水，开辟了三天世界，用以增强星域实力。帝夋管教子孙不严，十日出扶桑凌空现世，天地动乱，生灵涂炭，事件平息之后，帝夋逊位泰乙，流守外域。泰乙入主苍天，号皇天天帝，无为而治，在五天五帝的辅助下，天地昌盛。天地昌盛，生灵有死，因间幽都魂鳗为患，泰乙与炎帝后裔后土，皇天后土改造因间重建幽都，塑造五道六方轮回。后来，皇天泰乙听闻有一个名昊的神有道，泰乙退居东南，命其为入主苍天为天帝。洪荒太平，天清地灵，生灵求道之心兴起。可惜后天没有好的修行之法，多是苦劳无功，泰乙怜惜众生，降临蓬莱宣道于世，被众生尊为无上天尊。为了有道成神为仙的能更进一步，泰乙开放三天赐予仙神居珠。铭文第三部分，主要就是姜齐之君杵臼，祭祀是祖先神也是天帝的泰乙神四岳，求祝福，与诅亡晋楚两国。铭文大意是，今方士河上，男觋羲之，女巫涂雅受齐侯杵臼，在泰山祭泰乙神四岳，请求齐国安乐。列数周武王姬发与姜太公的女儿邑姜之子叔虞的晋国，君臣没有德行，不敬周天子，欺压齐国列数楚国明明是炎帝祝融氏，再与重黎祝融联合后，忘祖背典改信门庭，辱没同宗姜齐国，还背叛诸夏自称蛮夷，所以请求泰乙降厄使两国灭亡。整个泰鼎，虽然不鳗八百字，却揭露了很多，也解开了许多历史神话之谜。上古，是人神混居时代，历朝历代三皇五帝有多种说法。这个鼎三皇五帝明确记载，三皇是天皇伏羲，地皇女娲，泰皇泰一，五帝是青帝伏羲，炎帝帝魁，黄帝伏羲，白帝少昊，黑帝颛顼。泰皇泰一，是神农，也是炎帝，但也只是首任炎帝，真正的炎帝是帝魁。神农都城在泰山附近曲阜，后面继任的炎帝都不叫神农，所以历史上才有魁隗氏、连山氏、列山氏，朱襄氏一堆炎帝。帝夋也就是帝俊，山海经就记载是神农氏的后人，但不是炎帝帝魅子孙。齐国的姜太公祖先四岳氏，是神农次子，四岳是杨主，四时神，天主，泰乙，皇天，做过天帝，与后土造化过幽冥，五道轮回，这就是所谓皇天后土。山海经上祝融是分炎黄两支，也是对的，最后融合在一起，这就是楚国祝融，因为楚国自称蛮夷，被诸夏痛骂。山海经记载的帝君，神话上都有，而且鼎文记载更连贯，上古族系分的很清，不是后世儒生身歪曲编造，全部混起来，炎黄都是一个妈了。短短的770字的铭文，不仅仅在神话方面很重要，历史，文化意义也有。后面的一段祭文，充分表现了当时齐景公姜杵臼齐国，被晋楚两国欺压的现实。现实打不过，只能求虚。姜杵臼让方仙道创始人河上公，带个两个男女巫师，祈求祖神泰乙灭了两国。晋国后来确实灭了，楚国也被吴国短暂灭亡，可是搞笑的是，姜齐自己也灭了。泰通太，太乙东皇可不仅仅是你齐国的神，楚国照样也祭祀，你诅咒同宗，不会有反噬吗？诅人之，人恒诅之。虽然，张济世母上姓向，向姓出于自于姜姓，但是对齐国君主这种行为，非常看不上，但是这个鼎是却是大大的有用。铭文上，记载了鼎鼎大名的河上公，这可是劳子之后，有名有姓的第尔个道家扛把子河上公不仅仅是传说的蓬莱仙人，也是的方仙道创始人，《劳子》也就《道德经》，第一本注释《河上公章句》可是意义深远，这也是黄劳道的发源。《史记》记载，乐臣公学黄帝、劳子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛西公，毛西公教乐瑕公乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。盖公教於齐高密、胶西，为曹相国师。河上公，安期生，毛西公，乐瑕公乐毅，乐臣公，盖公，汉相曹参，这一系列道脉传承，清晰明了。道家能在汉初执政，太乙能成为西汉官方天帝，源头就是这位河上仙人，而齐楚方仙道的方士崇拜太乙，泰皇，也有河上公的方仙弟子宣扬的结果。汉末黄巾军，太平道崇信中黄太乙，宣扬苍天已死，黄皇天当立，就是准备把皇天重新拉起，把代表汉朝信仰的苍天之主昊天拉下马，打击东汉法统与儒家道统，重振道家。这种行为，一直持续到南朝，道士们宣扬三天代替六天，隐汗的深意大着呢，后期倒是改变，因为不改变，绝对是取祸之道。魏晋南北朝，玄学与道教可没少上窜下跳，统治者们可是下过死手，积极扶持他教。张济世的血脉与家世传承，天然就亲近道家与道教，而且家传派系就是太乙宗，主神就太乙。现在这个方仙道古鼎发现，不仅是文化珍物，也是宗教圣物，神话传承意义非凡。有了这个两千年古鼎，张济世在欧洲宣传文化与传教忽悠能力就会更强。毕竟你们欧洲所谓的圣物，有几个比这个鼎的历史长？用p社标准，这个鼎绝对的文化，宗教等经神力方面多项加成，绝对的辅助神器。