1.《诗经》
【点击作者】 《诗经》先秦时称《诗》或《诗三百》，相传为春秋末期孔子编定，作为其传授弟子的教本。其中包括了西周初年到春秋中期大约五百年间的诗歌创作。自从汉儒尊《诗》为经，后人递相沿袭，遂以《诗经》称之。
【情节浓缩】 《诗经》共收诗歌305篇，另有6篇只存题目而无内容，叫做“笙诗”。这样，实际存在着311个题目、305篇诗歌。这些诗歌按音乐分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
《风》指《国风》，是周南、召南、邶、鄌、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、曹、豳、桧十五个诸侯国的民间歌曲，共160篇。在这些诗篇中，“饥者歌其食，劳者歌其事”，表现了下层民众的生活、斗争和思想情感：有的反映了人民的觉醒与抗争；有的反映出战争、徭役给人民带来的苦难；有的描摹了社会的动乱和统治者荒淫无耻的生活；更多的是表现“男女情爱”，为我们展现出先民丰富的情爱世界。
《雅》是周王畿的乐歌，周人称周地为夏，“雅”和“夏”古代通用。《雅》共105篇，因为音乐特点和应用场合不同，又分为大小雅。大雅31篇，小雅74篇。大雅都是西周时代的作品；小雅除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期作品，主要有政治讽喻诗、周族史诗、婚姻爱情诗、农事诗、宴饮诗、颂德诗、贵族怨愤诗、民生疾苦诗等。与《国风》相比较，《雅》反映的社会生活面更为广泛。
《颂》共有40篇，包括《周颂》31篇、《鲁颂》4篇、《商颂》5篇。大体上是祭歌、赞美诗，是统治者用于宗庙祭祀的乐章，旨在歌颂祖先的丰功伟绩和鬼神的巨大威灵。一般说来，《颂》的文学价值不太高，但有一定的史料价值。
下面是几个精彩篇章的简介。
《周南·关睢》：是一首千古传唱的优美情歌，最为人们熟悉。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”四句不知促成了世间多少美好姻缘。它描写一个青年男子思恋一个美丽的女子，相思之苦使他彻夜不眠，一闭上眼就会浮现出她在河边采菜时的优美身姿。于是他脱口而出，将对女子的爱慕之情化为一曲婉转悠扬的歌来表达他的真情。千百年来，这首诗不知撩动了多少少女的芳心。
《召南·摽有梅》：表现了待嫁女子因尚无配偶而唯恐耽误青春的心理。余冠英先生译作：“梅子纷纷落地，还有七分在树。有心求我的小伙子，好日子休要耽误……”诗分三章，表现女子一天比一天更迫切的期望。
《邶风·静女》：写男女情人的幽会，充满了浓厚的生活气息，显示了青年男女对幸福生活的向往。首先以一个小伙子的口吻说：“静女”约他到城角幽会，却躲着不露面，急得他抓耳挠腮。见到面后，“静女”送给他一株白茅草，非常好看。之所以觉得好看，是因为这是“静女”送他的。
《伐檀》与《硕鼠》反映了这一时代人民的痛苦生活，表达了人民的不满、怨愤和反抗情绪。
【作品赏析】 《诗经》是我国第一部诗歌总集，它积淀了丰厚的上古文化内涵，具有不朽的诗史意义；开创了中国诗歌关怀现世、注重民生疾苦、再现普通民众思想情感的诗歌之路；它的赋比兴手法更是后世诗歌艺术表现的基本法则。《诗经》标志着中国文学史的光辉起点，现实主义文学传统的源头。
2.《左传》
【点击作者】 《左传》是我国现存最早的，第一部较为完备的编年体史书，相传是春秋时期鲁国官左丘明所撰。它以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。西汉时称《左氏春秋》，东汉以后改称《春秋左氏传》，简称《左传》。
【情节浓缩】 全书共30卷，按鲁国13位国君在位的顺序分年记史，起自鲁隐公元年（前722年），止于鲁悼公四十年（前454年），共记载了269年的史实，计18万余字，内容十分丰富，是一部史实叙述甚为详细的编年史著作。
书中比较系统地记述了春秋时期周王朝及各诸侯国的政治、经济、军事、文化等各方面所发生的事件，比如聘问、会盟、征伐、搜狩、城筑、婚丧、篡弑、族灭、出亡等。下面介绍《左传》中三个较为有名的故事。
《郑伯克段于鄢》：郑国国君的妻子武姜生了两个儿子，老大就是后来的郑庄公，老二是共叔段。因生庄公时难产，所以姜氏憎恨庄公，而宠爱共叔段。姜氏想让共叔段继承皇位，可是郑武公不答应。郑武公去世后，郑庄公即位。姜氏就乘机要求把“京”这个地方封给共叔段，庄公答应了。共叔段不断在京地扩大自己的势力和规模。庄公的臣子们屡次劝庄公警惕，庄公只是静观事态发展，并认为共叔段不义之事做多了，只能自取灭亡。
共叔段果然偷袭国都。姜氏准备开城迎接。庄公此时才决定讨伐共叔段。京地的人民不听共叔段的号令，共叔段没有办法只好逃亡，在庄公的紧追下，最后走投无路，自杀身亡。
庄公怨恨姜氏有偏心，就把她安排在城颍住，并发誓与母亲不到黄泉永不见面。不久，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的人看到后，就对庄公说，若是掘地见水，在地道中相见，谁能说这不是“黄泉相见”呢？于是，庄公就听从了他的意见，与母亲在挖好的一条通往泉水的隧道中见了面，从此恢复了母子感情。
《曹刿论战》：鲁庄公十年，齐桓公为了报一箭之仇，以强凌弱，发兵攻打鲁国。曹刿向鲁庄公请战，他认为根据鲁国的政治环境和民心向背可以作战。于是，曹刿和鲁庄公一起去往长勺跟齐军会战。
在战场上，庄公要擂鼓进军，曹刿认为不可。齐国军队三次擂鼓进攻后，曹刿方下令击鼓进军，齐军大败而逃。这时庄公要乘胜追击，曹刿又阻止。他下车来仔细观看齐军的车辙，又登上车前的横木瞭望齐国军队，才下令追击齐军。
打完胜仗后，庄公问曹刿为什么要那样指挥。曹刿说：“打仗最重要的是勇气，第一次击鼓，士气最旺盛；第二次击鼓，士兵的勇气已经减退了；第三次击鼓勇气就快没有了。而这时我军擂鼓进军，士气最旺，所以可以打败他们。齐国是个大国，追击时恐怕有埋伏，但是当我看到他们的车辙一片混乱，看见他们的军旗也倒了，所以才请您下令追击。”
【作品赏析】 《左传》是我国第一部叙事详细完整的编年史，主要反映了当时诸侯国之间错综复杂的角逐，深刻地揭示了社会内部的变革及其趋向。它叙事完整、繁简适当，体现了高超的记事能力。在叙事中又着重写人，让人物在历史的矛盾冲突中呈现出不同的性格；通过故事性、戏剧性的细节描写，揭示人物的面貌，对后世史学、文学皆有重要影响，是我国古代史学与文学完美结合的典范。
3.《论语》
【点击作者】 孔子（公元前551～公元前479），名丘，字仲尼，春秋后期鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜东南）人，古代最有影响的思想家和教育家，儒家学派的创始人。《论语》是孔子弟子与再传弟子所记录的孔子及其门人言行的一部书，大约编订于战国初期。
【情节浓缩】 《论语》内容相当广泛，涉及到哲学、政治、文学、教育、伦理等，是儒家思想和中国文化最重要的典籍。全书20篇、498章。其中前10篇有9篇以记录孔子的言论为主，第10篇《乡党》记录了孔子日常的生活、琐事、态度；后10篇中有8篇以记录孔子言论为主，第19篇《子张》记录的是孔子弟子的言论。
《论语》融政治、道德与教育为一体，中心是做人的道理，其中包含了许多有普遍意义的原则。孔子强调，道德与行政不同，单纯依靠刑罚和行政手段不行，百姓慑于刑罚，不敢做坏事，却也不会有知耻之心；只有实行德治，才能使百姓有知耻之心，自觉不做坏事。