737.《马洛耶叔叔》
【点击作者】 德尔日奇（1505～1567），南斯拉夫喜剧家。生于杜布洛夫尼克城的富商之家，当过神父。著名喜剧有《马洛耶叔叔》、《鲍美特的喜剧》、《科尔库林》、《别林》、《曼黛》等。
【情节浓缩】 在德尔日奇的作品中喜剧具有特别重要的地位。其中《马洛耶叔叔》最为有名，一直是南斯拉夫优秀的保留剧目。该剧反映了16世纪上半叶杜布洛夫尼克和罗马之间的贸易关系，表达了作者渴望自由、民主、平等的思想。
德尔日奇具有锐敏细致的洞察力，他的喜剧幽默、滑稽，他是文艺复兴时期第一个现实主义作家。德尔日奇的喜剧作品对后来南斯拉夫的喜剧发展具有深广的影响。
【作品赏析】 德尔日奇的文学活动从写作爱情诗和话剧开始，转向具有田园诗意的作品创作和喜剧创作后很快成为名作家。在具有田园诗意的剧本中，他多方面地描写了杜布洛夫尼克的社会生活和重要事件。
738.《山地花环》
【点击作者】 涅戈什（1813～1851），南斯拉夫作家。他的诗大体可分为哲理诗和爱国诗两类。长篇哲理诗《小宇宙的光线》、诗剧《山地花环》是其代表作。
【情节浓缩】 诗剧《山地花环》是作者的代表作，描写了17世纪末至18世纪初巴尔干半岛人民反抗土耳其侵略的斗争，并刻画了人民热爱自由、英勇无畏和剽悍豪放的性格。
“没有痛苦，战刀不会挥舞；没有痛苦，英勇亦无法体现。”19世纪黑山国王涅戈什大公在长诗《山地花环》中为他的饱受奥匈帝国欺凌的祖国这样写道。诗歌热情澎湃，鼓动人心。
【作品赏析】 黑山诗人涅戈什的诗剧《山地花环》是塞尔维亚诗坛上有影响的优秀诗篇，在欧洲浪漫主义诗坛上占据显著地位。
739.《小宇宙的光线》
【点击作者】 涅戈什（1813～1851），南斯拉夫作家。他的诗大体可分为哲理诗和爱国诗两类。长篇哲理诗《小宇宙的光线》、诗剧《山地花环》是其代表作。
【情节浓缩】 长篇哲理诗《小宇宙的光线》写上帝同撒旦斗争，揭示了现实生活中的矛盾，论述了人的命运和生活的意义，反映了作者逃避现实的悲观主义思想。但他的作品中主要是爱国主义诗歌，描写门的内哥罗的历史和现实生活。作者运用民间诗歌的风格和形式，努力创作具有民族独特风格的作品。
【作品赏析】 《小宇宙的光线》诗作具有强烈的爱国主义精神和浓郁的浪漫主义色彩。
740.《德里纳河上的桥》
【点击作者】 伊沃·安德里奇（1892～1975），南斯拉夫小说家。生于特拉夫尼克的一个手工工人家庭。出版了散文诗集《黑海之滨》和《动乱》。长篇小说《德里纳河上的桥》、《特拉夫尼克纪事》和《萨拉热窝女人》，并称为“波斯尼亚三部曲”。1961年获诺贝尔文学奖。
【情节浓缩】 在波斯尼亚古老名城维舍格列的郊区，矗立着一座壮丽的11孔大桥——德里纳河大桥。大桥的建筑始于16世纪初。人们都说，这座大桥是奉穆罕默德·巴夏大丞相之命修建的。巴夏原籍波斯尼亚，小时候被作为“血贡”征集到土耳其禁卫军中。然而，他在异国混得并不坏，不仅娶了国王的女儿，而且还当了不小的官，成了土耳其苏丹统治人民的得力工具。为了开拓疆域，巩固帝国的霸业，也为了寄托他怀乡思亲的情怀，他下令在德里纳河上造桥。
造桥是一项极其艰巨的工作。据说当时费了很大力气，就是造不起来，说是河神对建桥竭力加以阻挠和破坏，每到夜间她就把白天造好的桥墩和桥梁全部拆除。后来建筑师拈岱在警察的参与下，从一个偏远的山村找来一对正在吃奶的孪生婴儿，放在中央桥墩里，才使河神的破坏停止了。
土耳其苏丹为了压服波斯尼亚人民，经常征集足够数量的健康、聪明、五官端正的10至15岁的男孩，到土耳其当“血贡”。为了逃避这一灾难，许多父母把孩子藏在树林里，叫他们装傻子，装跛脚，给他们穿破烂的衣服，把他们弄得蓬头垢面，有些父母甚至把亲生的孩子弄成残废，以免被土耳其军官看中．被选中的孩子装进筐里，像水果一样用马队驮走。孩子们的母亲痛苦相随，竟遭到土耳其大兵皮鞭的毒打。
以大桥建设的领头人阿比达加为代表的土耳其统治者对乡民的残酷压榨，激起广大群众的极大愤怒和猛烈反抗。拉底斯拉夫就是反抗者中最勇猛、最无畏、最典型的斗士。他来到乡民中间，鼓动人们起来斗争。破坏大桥的事接连发生，阿比达加派巡逻队加紧监视民工的行动，逮捕形迹可疑的人，拉底斯拉夫落入了土耳其强盗的魔掌。阿比达加指使打手用钳子拔他的脚指甲，用铁链子烧烫他的胸，逼他供出同伙和首领，但始终未能从他的口中得到任何东西。最后竟使出灭绝人性的桩刑。拉底斯拉夫死了，但乡民们都为他感到自豪，为他举行了隆重的葬礼。
1571年，大桥终于建成。穆罕默德·巴夏实现了梦寐以求的愿望，然而却被一名刺客用匕首结果了性命。
18世纪末，塞尔维亚发生了由卡拉乔领导的声势浩大的起义。大桥上修起了碉楼，遮盖了美丽的加比亚台。几十年过去了，土耳其帝国就像犯了慢性寒热病那样衰落下去。从北方又开来了奥匈帝国的占领军，似乎给当地带来了一些文明。然而，新的政府依靠一套完善的行政机构，榨取的钱并不比以往少，甚至更多。
外国人带来的新的生活方式和经商营利手段，刺激了维舍格列人固有的享乐风习。携家带眷迁居到这里的波兰籍犹太人，开办食品杂货店，经营酒店、跑马厅，使他们有了赚钱赢利的来源。其中犹太人寡妇罗蒂卡在大桥旁边经营的“大桥酒家”（城里人称它为“罗蒂卡酒家”）最负盛名。
这个酒店本是犹太人察勒开设的，但真正的老板和灵魂却是察勒的小姨子罗蒂卡。罗蒂卡体态优美而丰满，皮肤白润，头发乌黑，大大的眼睛洋溢着热情。对那些在酒家花了许多钱、醉后失态、动手动脚的顾客，她总是泰然自若，应付自如。甚至还要卖弄一点色相，但应该说她是一个理智、贤惠、心地善良、性格温柔的女人。如果她不是生活在这样一种天地里，她也许会成为历史上有名的巾帼英雄。她开办这个酒家是为了帮助犹太人亲属解决经济困难，为他们改善生活，保证孩子读书学手艺提供物质条件。
1900年，大桥开始维修和改造，引进了引水工程，许多居民的院子里装上了自来水管。同年秋天，又开始建造铁路。维舍格列是这条铁路的必经之地和最重要的车站。，工程进行了4年之久。阿里霍扎是个头脑顽固的怪人，他对外乡人带来的任何新事物，以及他们进行的任何改革，都丝毫不肯接受。加上这些年来的艰苦环境和年轻妻子对他的刺激，他便把一切都看得一团漆黑。
1908年，萨拉热窝建立了一些塞尔维亚的民族党派以及穆斯林的宗教组织。维舍格列也成立了这些党派组织的分支。最后还发现了工人组织，城里人第一次听到了“罢工”这个词。青年人中间传阅着《何谓社会主义》的小册子，公民们也谈论起土地问题。显而易见，一种新的形势正在出现，一种新的思想正在酝酿。
1913年，巴尔干战争爆发了，塞尔维亚人在战争中获胜。土耳其的边界，从距离维舍格列15公里的地方，忽然后退了一千多公里。由于修建了通往萨拉热窝的铁路，大桥完全失去了沟通西方的作用。美丽的夏夜，人们纷纷来到加比亚台上聊天。暑假里由外地归来的大学生，常常在这里聚会，谈论国家大事。女教员左尔卡、查高尔卡也来这里聚会。斯蒂可维奇和左尔卡热烈相爱，而在这之前，左尔卡和哥拉辛恰宁相当要好。感情忽冷