作者简介
阿纳托尔·法朗士原名阿纳托尔·蒂波，1844年4月16日生于巴黎一个书商家庭。他的童年是在书香的熏陶下度过的，少年时就阅读了大量的文学作品和其他方面的著作，极大地丰富了知识面，为他日后的创作奠定了扎实的理论基础。
1855年，他进入圣玛丽学校学习，后又转入史塔尼斯拉斯中学。在学校，他的课业成绩一般，但他博览群书，阅读面极广，对小说、诗歌、历史、哲学等方面的著作都有所涉猎，这些知识都成了他日后写作灵感的源泉。
1862年，法朗士中学毕业后在勒迈尔出版社找到一份校对工作，从此开始自谋生计。在那里，他结识了帕尔纳斯派领导人勒孔特·德·李勒等人，并受其影响参加了帕尔纳斯派诗歌团体的活动，同时开始在报刊上发表诗歌、小说和评论。1873年和1876年，他先后出版了诗集《金色诗集》和三幕诗剧《科林斯人的婚礼》，但并没有引起人们的注意。
直到1881年，他出版了长篇小说《波纳尔的罪行》，立刻引起了法国文坛乃至世界文坛的注意，并奠定了他在文坛上的地位，使他获得了法兰西学院奖。那时的法朗士已经不再年轻了。
此后，他陆续发表了小说《让·塞尔维安的愿望》 （1882）、《阿贝依》（1883）、《恐惧的祭坛》（1884）、《友人之书》（1885）等，以及四卷本文学评论集《文学生活》第一卷（1888）。
进入90年代，法郎士出版了两部长篇小说《苔依丝》（1890）和《鹅掌女王烤肉店》（1892），标志了他的创作达到了高峰。
同一时期，他还发表了小说《红百合花》（1894）、《伊壁鸠鲁的花园》（1894）、《圣克莱尔之井》（1895）及文学评论集《文学生活》的第二、三、四卷，并于1896年当选为法兰西学院院士。
19世纪末，法国的社会矛盾日趋激化，法朗士更加关注社会问题，并将这一情绪带进了作品中，他的四卷本长篇小说《现代史话》包括：《路旁榆树》（1897）、《柳条模型》（1897）、《红宝石戒指》（1899）和《贝日莱先生在巴黎》（1901）。
短篇小说《克兰比尔》（1901）则是德雷福斯事件的一个缩影。之后，他陆续发表了《在白石上》（1905）和 《企鹅岛》（1908）。
1912年，长篇小说《诸神渴了》的发表是法朗士历史小说中“情节很戏剧化的一部杰作”，表达了作家反对暴力，主张仁爱的人道主义思想。
1914年，他发表了小说《天使的叛变》，有力揭穿了教会有关天使的种种荒诞传说。第一次世界大战的爆发，引发了法朗士的悲观失望情绪，战后只发表了两部回忆录《小皮埃尔》（1919）和《如花之年》（1922）。
1924年10月21日，法朗士逝世，法国政府为他举行了隆重的国葬。
作品赏析
1.作品介绍
《波纳尔的罪行》描写一个独身的老学者波纳尔是一位博学多才、充满善心的人，后来因为搭救一位孤女而被人陷害，犯了“拐骗罪”。孤女长大后，波纳尔送给孤女一套嫁妆，却因从嫁妆中抽回几本书而被人陷害为“盗窃罪”。作者塑造了一个十分成功的老学者的形象，通过主人公的种种遭遇，表现作者对社会的怀疑和愤懑。
《苔衣丝》是法郎士根据早年的诗歌《圣苔依丝的传说》改写而成，而提出这个建议的正是她的夫人卡亚菲。《鹅掌女王烤肉店》是一部哲理小说，全书充斥着对法国的社会现实的嘲讽。该书表明法朗士对人性的看法已发生巨大改变，从歌颂人性的善和美，到极力揭露人性的丑和恶。这标志着他已从传统的人道主义转向了怀疑主义。
1896到1901年出版的《现代史话》 四卷，包括《路旁榆树》、《柳条模型》、《红宝石戒指》和《贝日莱先生在巴黎》。四卷小说构成一幅历史长卷，描绘了德雷福斯事件前后的严峻形势，揭露了教权派的种种阴谋，反映了19世纪末法国的社会面貌和人们的精神状态。原来，1898年，法国发生了一起“德弗雷斯政治案件”，起因是少数居心叵测的人诬陷国防部任职的犹太军官德雷福斯，以叛国罪判处他终身监禁。而这激起了法国各层人士的抗议，法朗士也是其中之一，他甚至主动发表谈话，揭露政府和军方的阴谋，给总统写公开信，要求重新审理此案。通过这一事件，法朗士看清了统治阶级的本质以及人民力量的伟大，从此对社会主义思潮产生了兴趣。当法朗士总结这段人生经历时说：“是德雷福斯事件把我引向了一个理想的乌托邦世界。”
小说前两卷写法国外省某城市竞选主教，两个主教候选人经过激烈的竞争，获胜者是基特莱，而他是通过逢迎巴结贵族妇女而获胜的，等他一登台，立刻凶相毕露。作者通过基特莱的前后变化揭示了教士善变的面貌。从第三卷开始，作者直指著名的“德雷福斯政治案件”。红宝石戒指指的是主教手上所戴的戒指，象征教权。小说中教权派勾结贵族保王派、军事当权派，加上外围的反动沙文主义、反犹太等各种势力，互相利用，互相倾轧。第四卷，贯穿全书的中心人物贝日莱先生从外省被调到巴黎，任大学拉丁文学讲师。这个人物成了作者的代言人，在小说中不遗余力地为德雷福斯翻案而斗争。他到处发议论，常和统治阶级的论调针锋相对。
1901年出版的短篇小说《克兰比尔》则是德雷福斯事件的一个缩影，通过卖菜老人克兰比尔被警察诬陷的不幸遭遇，揭露了资产阶级司法制度的虚伪和腐败。
1905年发表的《在白石上》是反映宗教、战争、殖民主义和社会主义问题的小说；1908年发表的《企鹅岛》是一部幻想小说，无情嘲弄了法国历史、宗教、传统和现代文明。
1912年，长篇小说《诸神渴了》的发表是法朗士历史小说中“情节很戏剧化的一部杰作”，作者将故事、语言和哲理有技巧地穿插起来，表达了作家反对暴力、主张仁爱的人道主义思想。
2.经典聚焦
1890年发表的长篇小说《苔衣丝》是法朗士一部重要的著作。小说讲述一名贵族子弟巴福尼斯在皈依基督教后，隐居在尼罗河畔的沙漠里已经修行了10年。然而有一天，他突然想起从前在亚历山大剧场见过一个美丽放荡的女演员苔衣丝，于是他决心把她从罪恶的深渊中拯救出来。于是他从沙漠步行到亚历山大，而这时的苔衣丝正为自己纸醉金迷的生活而苦恼，她认为自己在虚度年华。巴福尼斯借机劝导苔衣丝，让她烧毁一切财产进了修道院。然而，当他再次回到沙漠中时，却发现自己再也无法静下心来去修行，他终日坐卧不宁，苔衣丝的形象在他眼前挥之不去，这时他终于发现自己爱上了苔衣丝。正当这时，苔衣丝病危的消息传到他的耳边，他陷入了深深的悔恨中，于是拼命赶到苔衣丝的床前忏悔他不过说借上帝之名欺骗了她，他只不过是个困在精神牢笼里的疯子。
这部作品淋漓尽致地抨击了信仰狂徒们的禁欲主义，对宗教进行了无情的嘲弄，它用歌颂世俗生活批判了基督教的来世思想，充分表现了作者的人道主义思想以及反对政教合一、争取自由进步的明朗态度。《苔衣丝》的出版表明法郎士对人性的看法已经由人道主义转向了怀疑主义。怀疑主义夹杂着肉欲在作品里达到了顶点，唯美主义通过纵酒作乐的风月场面体现出来，神秘主义则体现在天使和魔鬼竞相争夺人类的灵魂的描写上。整个故事就是这样充斥着那个年代道德上的虚无主义，但同时不乏唯美的段落的描写，比如在孤独的沙漠中隐居者们在圆柱上传道，或者在木乃伊坟墓中做噩梦的精彩描写。
作品的成功之处在于，它把动人的故事和对现实的猛烈抨击融为一体，以丰富的想象力和