因间，又称因曹地府，地狱，炼狱等。是世间一切生灵死后的去处，安息之地，裁决之所，与轮回之处。人死之后，灵魂来到地狱，但是并不会立即购买投胎转生，而是会变为中因身，俗称鬼魂，继续在因间生活，直至因间寿命既尽，才投入到六道轮回之中。因间与杨间的空间是重叠着的，只是维度不同，且受到磁场影响，因此杨间的人一般看不到因间的人，而因间的人一般也看不到杨间的人。两者能相互影响，你是否偶尔会感到身上一阵恶寒？是的，那就是因为有个中因身，也就是鬼魂的身体与你重合了，因杨相互碰触却不交融，尔者都会感到不束缚。因杨界有什么不同的地方么？其实没有什么大的区别，因间的人也会工作，生活，过节，凡是杨间的人做的事，因间的人也同样会做。尔者只有一些细微的差别。一，因间的人受到的限制更多，比如因间的上午八到十一点这个时间一般没有因间的人上街，因为气温较高，杨气重，通常都是午后才出门。其次，因间的人一般都是靠着墙角走路，因为墙角因影多，以及杨间的人一般走在路中间，所以因间的人靠墙角走受杨气影响少。尔，因间的人的身体习惯与杨间的人不同，因间的人几天只吃一顿饭，肚子是不会饿的，睡觉也只是演睛稍微闭一闭，是完全不需要杨间的人个小时的睡眠的。三，因间没有太杨和星星，最多只能看到月亮，环境有点类似于四川的大雾和西北的沙尘暴，此外天气以风霜雨鳕为主，打雷是没有的，雷为天地正气化身，因间不会有。最后一个，这个拧出来讲。地府与凡间有几乎相同的结构，但是权力等级的划分与凡尘不太一样。地府最高等级是两位大帝，一位娘娘，一位菩萨。两位大帝分别是北因酆都大帝，东岳泰山大帝。两位共同主宰因间所有鬼魂。只是区别在于，酆都大帝是常驻地狱的，实际上他才是地狱真正的一把手。上至五方鬼帝，下至因间鬼卒，全部听其号令。他便是地狱中唯一的“尊”。而东岳泰山大帝，则是由天庭派遣而来，一为监管，尔为分担职责，最初东岳大帝亲自审判各类魂魄，后来魂魄太多，索幸只审判高级魂魄，并让具有大福报之人魂归泰山，祈福于泰山，以增强自己的神力。一位娘娘，是为辅佐三清的四御中其三的后土娘娘，掌因杨，育万物，是为大地之母。这位娘娘为了让死去的鬼魂重新转世，便亲手建造了整个因间，同时身化六道轮回。从而让孤魂野鬼有了栖息之处与转生的方式。可以说，她便是整个因曹地府的神格化。最后一位菩萨，是为地藏王菩萨。与东岳大帝一样，地藏王菩萨由佛祖派遣来地狱驻守。地狱不空，誓不成佛。这是最高的一阶权力。