“秦桧呢？杨沂中以中书省堂牒请我去都堂讲话，怎的带我来了这里！”
“岳相公勿动怒，只是请您来大理寺问句话。”
一通混杂不均、轻重不同的脚步声响过之后，岳飞的声音传到了近前。岳云努力想让自己清醒起来，混沌的黑暗中却好象被某种无形的力量摁住了，他使劲了全身力量，以自己能调用的全部意志让自己清醒起来，他知道他必须抓住这个机会，跟他父亲说上话。
穿过几个杂乱的梦境，他终于挣脱了梦魇一般的昏沉，他的意识回来了，意识到自己正斜躺在地上沉重地喘息。他抬起眼皮，仰望，看到了岳飞。
的确是父亲，父亲他是怎么来的这里？
只听岳飞道：“你们这是干什么，他们两个还是朝廷命官，你们既掌国家正法，怎可对他们如此羞辱！”
案上的卷宗被人翻动着响了几下，何铸的声音响起：“下官倒是想问问岳相公，国家有何亏负于你们，你们三人却要反背？”
就是现在！岳云大喊了一声“爹爹——”，这一声带着哭腔。
他奋力挣扎着撑起身子，向岳飞伸出了一只手，两行泪水从他眼框里掉出来，“爹爹——”。
这一幕震惊了所有人，经历过前面两天的刑讯，堂上的所有人都知道岳云是个硬骨头，不会哭不会嚷，不会喊疼，可当岳飞出现在他面前，原来他仍是个被娇宠，会撒娇的孩子。
“相公！相公！”，这时张宪也出声了。
岳飞也被吓坏了，他从未见岳云这样依赖他过，他已经有很多年没有见过他的脆弱了，即使是他伤重得几乎要死掉的时候，他也没有这样过。但是，舔犊深情很快占了上风，岳飞看到全身血染的儿子象个孩子似的向他伸出手来，他立刻就走了过去，屈下身子揽住了他。岳云不知哪儿来的力气，一把将父亲抱住，整个人都贴在了岳飞身上。
岳飞的耳边响起岳云的耳语：“爹爹，不要管我们了，让孩儿来承担所有事。”
岳飞的脑袋“嗡”了一下，气血上涌，几乎要滴下泪来，他稳了稳心神，对岳云耳语道：“这绝对不行。“
岳云贴着他道：“事已至此，保住爹爹更要紧。”
岳飞依旧道：“傻孩子，这绝对不行！”
旁人只是看到岳飞父子两人相拥，儿子撒娇，父亲抱着他安慰，虽说武人粗粝，但此情此景之下，在旁观者眼中也是人之常情了，何铸还觉得自己的鼻子有些发酸。
过了一会儿，岳云慢慢地松开了父亲，与岳飞对望着，眼神里都是疑问。岳飞对他道，又好象是说给在场的人听：“没事，没事。”岳飞依旧半跪着，伸手将他散乱的发髻重新整齐地绾好。然后岳飞去看张宪，他扶住张宪，道：“张将军，您受累了。”张宪只是含着泪摇摇头，他们没有更多话，或许是不知道还能说什么，又或许是多年并肩的默契已不需要再说什么。
何铸觉得有点不自在，对周三畏道：“既是如此，让这两名囚犯回去吧，我们与岳相公说话。”
周三畏便使了个眼色，四名狱子上来将云、宪二人拖拽着离开了大堂。何铸继续在案上翻动卷宗，然后正色对岳飞道：“岳相公，枢密行府推勘张宪，已得其供状，有累相公。吾等奉圣旨，就大理寺设诏狱根勘实情，还望岳相公守法配合。”接着，便将王俊告首状、张宪供状的内容逐字逐句地读了一遍，又将状子原件一并展示给岳飞看。
岳飞听完、看完，正色道：“吾对天盟誓，无负于国家。汝等既掌正法，且不可损陷忠臣。”
何铸回答道我自然是来秉公执法的，于是便将王俊告首状中的内容一条条抽出来诘问岳飞，或者换个角度套问岳飞，却全都被岳飞一一否认。
周三畏对何铸建议道：“用刑吧。”何铸还未回答，周三畏叫来狱子，将岳飞带去更换囚服，再带到审讯室去。
何铸、周三畏也到了审讯室，见岳飞换了囚服，神态气色依然威严，而且武将的那种骁锐之气反倒更加鲜明。往日在朝堂上见到的岳飞，身着公服或礼服，举止恭谨，恂恂若书生，却没想到今日在这大理寺的暗室中得见他的真面目。
周三畏将一支用刑的令牌递到何铸手上，何铸却道：“他位居执政，祖宗家法：‘品官犯罪，三问不承，即奏请追摄，若果情理重害而拒隐者，方许枷讯。’”
何铸威严地对岳飞道：“岳相公，你尽早据实道来，也好少受些苦楚。”
岳飞克制着怒气，正色道：“我何曾隐瞒了什么，实在是无可奉告！”
周三畏对何铸道：“秦相已得谕旨。”又将令牌递到何铸手中。何铸疑惑地看着他，只听周三畏对岳飞道：
“岳相公，你是个聪明人。你如今已身在诏狱，难道没想过君臣不可疑，疑则为乱的道理吗？”
岳飞听到这话，顿时情绪激动，他突然发力，一下子就挣脱了在两旁摁住他的推司武官，何铸和周三畏这才想起来岳飞膂力惊人的说法。
何铸和周三畏吓得本能地将身体向后仰，以为岳飞要对自己不利。岳飞却并没有向前，却反而转身背对着他们。只见岳飞自行将囚衣的前襟解开，动作果决地将衣领向后褪去，露出了武人肌肉坚厚的脊背。
岳飞的背上竟然有字。
这副宽阔健壮的后背上赫然有军人冲锋陷阵时留下的旧伤痕，但更引人注目的是在他脊背的正中，显现出旧日用墨涅的四个刺字“尽忠报国”，墨迹深入肤理，在深浅交错的旧伤疤间仍然清淅可辨。
何铸不禁念了出来：“尽忠报国？”
审讯室内霎那间安静下来，“尽忠报国”是对君臣相疑，疑则为乱最有力的反驳，是岳飞表明自己绝不可能谋反的最佳证言。这四个字的笔画非常繁复，想来将这四字刺于脊背，当时所承受的痛楚绝不会少于今日他们有能力施加给他的三、五十讯杖。岳飞是怀着怎样的心情和决绝的态度，将这四个字铭刻在血肉之躯上的呢？
何铸的思绪一时有些飘忽，无法集中在审讯上。他原本认为岳飞只是一个跋扈的武将，与这个国家所有有权势的武人一样以内外征战求取富贵功名，把持兵权伸张私欲，位极人臣便企图染指中央的权力，甚至连官家的诏令都不被他们中的一些人放在眼里。但是，现在他的看法却有些动摇了，至少对岳飞这个人的看法有些动摇了。
岳飞年少成名，在军界是后起之秀，却因战功卓着，被拔擢得极快。他性情刚直是真，在军中能得众望是真，对金国主战是真，反对议和是真，议立建储是真，不甘心放下兵权恐怕也是真，但岳飞做这些的后面，除了功名富贵，是不是有一些更超越、更崇高的动机呢？
何铸感到心绪越发混乱。假如岳飞真如一些传闻所说，览经史而慕儒术，他会不会真的可能以国家兴亡为己任呢？何铸想到这里，双腿不由自主地颤斗了一下，何铸啊何铸，你活到五十四岁居然还会看错一个人？
何铸因为自己新产生的想法有些惊慌，他开始怀疑自己过去对岳飞的判断是不是有问题。儒术自诞生以来只为伺奉君王，直至范文正公提出先天下之忧而忧的主张，天下儒生才突然明确了自己尚有经世治国的资格与责任。
谁又规定了武人不能以国家兴亡为己任呢？尤其是他先前还看到了岳云。岳云的本职是宣抚司的书写机宜文本，若安于此任，已可体面地生活。他少年富贵，何须“富贵险中求”？可他竟然愿意蹈锋镝，陷行阵，颍昌大战战至身被百馀创，甲裳为赤！可他最近方知，他父亲岳飞竟然谨遵国家的回避制度，并没有让他在军中统领一兵一卒。
也就是说，岳云他并不是一名统兵官，远离具体的军队控制权。
这是他难以想象的，至少，跟他以往的想象大相径庭。
何铸觉得他需要时间整理思路，在这样的心潮起伏之下他是绝对不能客观审案的。他对周三畏道：“今日不需用刑，且放他一放。”周三畏也没有异议，便命将岳飞押入囚室，却给他戴上了级别