昭宗天复二年（壬戌，902）
三月初四，昭宗与李茂贞及宰相、学士、中尉、枢密设宴欢饮，酒正喝到兴头上时，李茂贞和韩全诲离席了。昭宗问韦贻范："朕为什么来到了这里呢?"韦贻范回答说："臣当时没有在陛下身边，所以不清楚。"昭宗一再追问，韦贻范避而不答。昭宗说："你怎么能够在朕面扯谎说不知道?"又说："你既然是用不正当的手段取得宰相之位的，那凡事就更要按照国法办理；如果你的处置有什么差错，那朕一定准照旧例将你贬黜。"昭宗对韦贻范怒目而视，小声说："这贼子要杖打二十。"又回头对韩偓说："这种人也配称宰相！"韦贻范数次用大杯呈献昭宗，昭宗没有立刻接住，韦贻范举杯一直顶到昭宗的下巴。
李克用的亲军都是沙陀胡人，喜好侵犯杀害良民百姓，河东百姓身处水深火热之中。他的儿子李存勖上报了这些情况，李克用说："这些人跟着我南征北战几十年，近来库藏匮乏，各路军队都要靠出售马匹来维持供给；现在四方藩镇都用重金来招募士兵，我如果把他们逼急了，那恐怕他们会一哄而散，我怎么与他们来共同保这个基业呢！等天下稍稍安定一些，定当再次肃清管制。"李存勖自幼机警敏捷，智勇双全，李克用被朱全忠围困，领地一天天缩小，脸上终日都流露出忧虑的神色。李存勖进言说："事物不到极点就不会有反转，穷途未到末路就不会灭亡。朱全忠仗恃他的诡诈与实力，极度凶恶残暴，吞并消灭四邻，天怒人怨。如今又攻击逼迫皇上，窥伺天子之位，他已经作恶到极点了，很快便会灭亡！我家世代忠贞不二，今势力委靡，处境艰难，但却无愧于心。父亲只需韬光养晦，等待朱全忠衰弱之时，怎么可以轻易沮丧，让属下失望呢！"李克用闻言很是高兴，立即吩咐摆酒宴奏起音乐，欢饮后才散去。刘夫人膝下无子；尽管李存勖是李克用的宠妾曹氏所生，但刘夫人对待曹氏却更加优厚。李克用也因此更加敬重刘夫人，诸妾生了儿子，就让刘夫人做孩子的母亲；刘夫人教养他们，都像亲生的一样。
昭宗天复三年（癸亥，903）
二十八日，朱全忠、崔胤一同进营答对。崔胤奏称："大唐开国初年，天下承平之时，杜绝宦官执掌兵权、干预政事。天宝以来，宦官势力日益强盛。贞元末年，把羽林卫分成左、右神策军以便随从护卫，开始由宦官主管，以两千人为定制。从此，宦官参与政事、掌管机密，与百司朝官争夺权力，上下包庇，共同违法作乱，大则勾结藩镇煽动叛乱，企图倾覆危害国家；小则贩卖官爵拿官司做买卖，蚕食国家。朝廷由盛转衰，正是因为这个，不将其连根铲除，后患无穷。请将诸司使全部罢免，他们掌管的事务转交省寺管理，将各道监军全部召还回京。"昭宗接受了他的建议。当天，朱全忠领兵驱赶宦官第五可范等数百人到内侍省，全部处死，呼冤喊屈、号啕大哭之声，响彻内外。宦官中有出差到外地的，诏令所在地方把他们逮捕处死，只留官职低微的幼弱宦官三十人充当杂役。又诏令成德节度使王镕选进五十人充任赦使。因为那地方的民风淳朴，人性谨朴。昭宗哀怜第五可范等有的无罪，撰文祭奠他们。自这以后，宣布传达诏命，全令宫人出入办理；左、右神策两军所辖的内外八镇军队，也都归属左右龙武、羽林、神策等六军，任命崔胤兼领六军十二卫事务。
臣司马光曰：唐太宗鉴于前代国家败亡的弊端，对宦官大加控制，使他们的官阶不能超过四品。而唐明皇开始破坏原有的规则，对宦官尊敬重用，晚年让高力士代替自己审查批阅章奏，甚至封将拜相如此重大的人事处置，也经常同他商讨，太子及王公大臣都敬畏地侍奉他，宦官的势焰自此变得炙手可热。等到中原动荡，肃宗在灵武即帝位，聚集军队，李辅国作为东宫太子的老部下参与军事计划。皇上过度的宠信使他骄纵跋扈，不能再进行控制，竟使肃宗连自己的儿子与父亲都保护不了，都因身处忧虑恐惧的环境中郁郁而终。等唐代宗即位，依然重蹈覆辙，程元振、鱼朝恩相继掌权，在暗地里玩弄刑赏大权，蒙蔽天子，看待天子如同可以随意丢弃的衣服，把宰相视作奴隶一般欺凌。所以来瑱入朝效忠，却遭遇宦官的谗言而被赐死；吐蕃入侵至京师郊外，宦官竟隐匿军情不进行奏报，致使代宗狼狈逃到陕州；李光弼虽是一代名将，却遭到宦官的嫉妒打压，心生烦闷怨恨，最终因此丧生；郭子仪被宦官排斥罢官，赋闲家居，自家祖坟也被宦官所掘；仆固怀恩因遭到冤枉而被打压，没有地方可以申诉，于是舍弃了功名，无奈叛乱。唐德宗刚即位，大力整顿法纪，宦官的势力遭到了些许抑制。但自兴元年间返京后，他又开始猜忌诸将，认为李晟、浑瑊不值得信任，便把他们的兵权全部剥夺，而任命窦文场、霍仙呜为中尉，让他们负责宫禁的宿卫，从此军权便落入了宦官手里。唐宪宗末年，吐突承璀想要废掉宪宗嫡子，改立宪宗庶子为帝，最终酿成了陈洪志之变。宝历年间敬宗过分亲昵宦官，刘克明与苏佐明进行叛逆，此后绛王及文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗六帝，都是宦官所立，其势力越发膨胀。王守澄、仇士良、田令孜、杨复恭、刘季述、韩全诲是宦官中的首领，以至于自称"定策国老"，把天子看作是自己的学生，宦官之害已经是根深蒂固，病入膏盲，不可救药了！唐文宗非常怨恨宦官的种种行径，立志要将其铲除，任用宋申锡那样贤德的人，尚且不能够在这件事上有所作为，反而遭到祸殃，更何况是李训、郑注这些反复无常的小人，他们想要用在一个早晨都不到的时间内所商量出来的阴谋诡计，来剪除已经根植数代、宛如用胶所粘在一起的宦官朋党，以至于宫内鲜血横流，尸体在台省门前堆积如山，公卿大臣接连被杀，全家遭到屠灭，天子却在一旁装聋作哑，纵情饮酒，即使泪流满面，也不敢发声，还将自己比成周赧王、汉献帝，这难道不可悲吗！像唐宣宗那样严正坚毅，明察秋毫，尚且闭目摇头，对宦官的势力抱有畏惧，何况像懿宗、僖宗那样骄奢淫逸，只要歌舞美女、踢球游猎可满足欲望，便将所有政务都交付给宦官，称呼宦官为父，便也没什么奇怪的了。贼寇玷污宫殿，僖宗两次逃往梁州、益州，都是田令孜一手造成的。昭宗无法忍受这样的耻辱，想要尽力清洗，但是用人不当，使用的方法也不对。开始就是张浚在平阳全军覆没，助长了李克用嚣张跋扈的气焰；杨复恭向山南逃命，又开启了宋文通不守臣子本分的心思；结果在皇宫里各方混战，昭宗的衣服中箭，又漂泊至莎城，流寓于华阴，接着被囚禁在东宫受辱，又被劫持逼迫到岐阳。崔胤没有法子，只得再召朱全忠发兵讨伐。朱全忠率领大军围攻岐阳城，使昭宗再次遭受寒暑之苦，饭食不足，王侯因遭受饥寒饿死最后尸体被冻僵，然后韩全诲被杀，昭宗圣驾东行，剪除韩全诲的同党，一个不剩，但唐朝的宗庙社稷也因此被埋葬进了废墟！这样看来，宦官的祸乱，始于明皇，盛于肃宗、代宗，成于德宗，极于昭宗。《易经》说："行于霜上时就要事先想到严寒马上就要来了。"治理国家的人，应防微杜渐，怎么能不认真对待它的起始呢！ 以上这些是宦官为害尤其明显昭著的事例。另外像伤害贤才，招致祸乱灾难，贿卖官爵讼事，败坏军队，坑害百姓，不能够一一列举。