早饭吃得早，收走得也快，孙山性子本来就摸，还未吃完，钟声就响起来了。
趁着此时此刻还能走动，孙山快速地跑了一趟茅房。
经过一晚上的沉淀，尼玛的，茅房的污秽物又多了起来。
孙山只能硬着头皮当做什么都没看到，要不然真的好影响心情，好影响超常发挥。
有同样想法的不止孙山一个，陆陆续续好些考生过来上茅房。
等会就要写卷子，途中虽然能申请上茅房，但会被记录的，而且伴随一生，谁也不想自己的戳纸上，多盖几个“屎戳子”章。
孙山急速地跑回考棚，隔壁的冷漠君也上茅房，出来时脸色灰青灰青，看样子是好难受。
冷漠君其实离茅房也很近，而且长得比孙山高一个头不止，身材不算魁梧，但也不消瘦啊。
孙山与他的情况对比一下，感觉他比自己还惨一些，起码孙山在考棚里能活动自如，不会太难受。
冷漠君就不一样了，要弯腰低头走入考舍，孙山都替他难受。
考生陆陆续续地往茅房跑，路过时，十个考生有九个同情地看了一眼孙山，剩下的那一个像冷漠君一样冷冷漠漠。
考试的钟声也越来越响亮，越来越急速，号召这考生赶紧回位，准备考试。
也不知道敲了多少下，钟声停下来，四周一片安静，只有稍少悉悉索索的声音。
很快，孙山的案板上呈上卷子。
天地之间刹那安静下来，不一会儿钟声又响起来。
预示着征平元年，注释，把自己理解的意思加进去。
最后学生只能根据评委的意思填写答案，而不是原作者的意思。
孙山根据多年所接触的注释，大概弄懂这题目的意思。
孔子对颜渊（颜回）与子路说的话不一样，态度也是不一样。
对颜回则表示赞扬。
觉得颜回是自己精神上的知音，品质端洁，德行高尚，安贫乐道。相比于功名利禄的物质追求，远不及学习得到的快乐。
对子路，则劝诫。
子路有军事才干，但性格鲁莽，是兵家大忌，所以告诫他，打仗靠的不是勇气和蛮力，更在于谨慎与谋划。
“用之则行，舍之则藏”，是回答颜回，实则更注重未呈现在试卷上的下文意思。
通过孔子回答子路，从而抓出题目的中心思想：好谋而成者也---好谋而成！
然后写一篇固定格式：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股的八股文。
知道题目的意思，抓住题目的本质，剩下就该开始写文章了。
八股文格式一直受到诟病，内容空虚，不能够自由发挥的，需要在一个框架中进行写作，容易出不知所云的文章。
但八股文格式固定，是一股一股地定出来的，用这种格式来写作，一眼就能看出好坏。
也就是说，不同的阅卷官对同样一篇八股文，评价基本上相同的，不会有太多的争议。
科举考试中心思想是：公平公正公开，选择八股文格式是不合理中的最合理，而且能写出一首好的八股文，也是有才学者也。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢