，说得有情有理，有凭有据，那天书竟像是他亲眼瞧着上帝颁发下来的一般。王钦若代他奏了上去，真宗重加赏赐，一时之间，传遍天下。人人都想富贵功名，到处去搜寻祥瑞，居然变成了一种风气。
在这举国若狂的当儿，偏有个不识起倒的龙图阁待制，名唤孙奭，当面奏道：“天何言哉，岂有书也？”真宗只作没有听见，不去理他。孙奭碰了这一鼻头灰，嘿然退下，群臣都笑他不识时务。
不到几日，宰相王旦又率了文武百官，诸军将校，官吏蕃夷，僧道耆老，二万三千二百余人，上表请真宗禅。真宗不便遽然答应，暂时留中，直待上表五次，方召权三司使丁谓问道：“经费可否敷裕？”丁谓答道：“臣早已筹备，可以绰绰有余。”真宗乃决计封禅，命翰林太常详定仪注，以王旦为大礼使，王钦若等为经度制置使；冯拯、陈尧叟分掌礼仪；丁谓计度粮草，不胜忙碌，足足筹备了好几个月；遂令王钦若作为前站，先去布置。钦若沿途注意祥瑞，行到乾封县，已经得了好几种了，如泰山醴泉现锡山苍龙出，一一上表奏闻。
又有一个董木匠，山东人，名叫董祚，家住泰山脚下。这天出去做工，走至醴泉亭北，猛抬头见树林里面，拖出一幅黄帛，上面写着许多字，他便走到汴京，报告皇城使王居正。王居正便修书与王钦若，嘱他就近查看。钦若接了此信，如获异宝，星夜赶去调查，见黄帛上写着御名，知道又是天书，亲自上去捧了下来，交于中使，驰驿献上。真宗御祟政殿，向群臣说道：“五月某日，夜半子时，又梦见前次的神人，向朕言道：‘来月上旬，当在泰山，颁降天书。’朕即密谕王钦若，随时留意凡有祥瑞，无论大小，立刻上闻。如今果有天书下降，与梦相符，足见上天保佑。惟朕德凉薄，无以仰答天庥！”王旦又率领群臣称贺，将天书供奉在含芳园正殿，一切迎授宣读的礼节，都照前次一般，那书上的篆文，乃是：汝崇孝奉，育民广福。锡尔嘉瑞，黎庶咸和。秘守斯言，善解吾意！国祚延永，寿历遐岁。
共八句三十二个字。
陈尧叟谨敬读毕，捧书升殿。百官遂上表真宗尊号，为崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝。接连着便有许多样瑞出现，如王钦若献芝草八千根，赵安仁献五色金玉丹、紫芝草，八千七百多根，其余各州县献的芝草嘉禾、瑞木、灵禽、三脊茅蒪，不可胜计；又因供奉天书，特诏建造王清昭应宫一座，规模宏丽，极土木之盛。知制诏王曾、都虞侯张旻，上书谏阻。
真宗问丁谓道：“工程应该停止么？”丁谓答道：“陛下富有天下，建一座宫，算得什么呢？再有谏的，陛下只要说是为处祈皇嗣起见，他们自然不敢多言了。”真宗用了丁谓这个法子，果然没有人再敢开口了。不到几时，前次派出去的封禅典礼各使，都次至再上。真宗非不知孙奭很有忠心，言言当理，但已经入了迷途，哪里还能挽回
，便将孙奭很有忠心，言言当理，但已经入了迷途，哪里还能挽回
，便将孙奭的奏疏，留中不发，置之高阁。
仲春吉日，又趁着天气晴和，启銮西幸，仍用玉辂，奉了天书，从京师出发，过潼关，渡渭河，遣近臣祀西岳。进次宝鼎县，奉祀后，土地祗，一切典礼，与前略同。又召隐士李渎、刘巽、郑隐、李宁见驾。李渎托言足疾，不肯到来。郑隐、李宁赴行在朝见，受赐茶果粟帛，坚请回
山。只有刘巽，受职为大理评事。真宗至阌乡，召见道士柴又玄，垂问无为要旨，又玄略对数语，不能称旨即令退出。及抵陕州，又征召隐士魏野，魏野亦托疾不至，先是咸平五年，张齐贤闻京兆隐士种放之名，奏请征召。真宗下诏往御，种放即赴京，受官左司谏，直诏文馆。后来东封西祀，莫不随从，时论颇加鄙薄！此时李渎、魏野，并辞不至，名盛一时。李渎与魏野原是好友，均遯迹草茅，终身不仕。魏野先殁，李渎痛失良友，不过六日，亦即逝世。
又有杭州隐士林逋终身不娶，隐居西湖，结庐孤山，女梅子崔。
真宗料知林逋必不肯应征，但赐予粟帛的，以示优礼。林逋到仁宗时始卒，临殁时，口吟自挽诗，有“茂陵他日求遗稿，犹幸曾无封禅书”二语，传诵一时。这且不必提他。
单说真宗自西封回
銮，尚有余岳未封，又命向敏中为五岳奉册使，加上五岳帝号并作会灵观，奉祀五岳，又任王钦若为枢密使，擢丁谓参知政事，另用林特为三司使，三人互相勾结；专言祥瑞经度制置副使陈彭年，素性奸猾，绰号九尾狐，与内侍刘承珪，通联一气，广修宫观，迎合上意，朝中目为“五鬼”。
那时有个汀州人，名唤王捷的，平日小以贩为生，往来江湖，颇多阅历，闻得朝廷朝符暮瑞，东封西祀的闹个不了，他便异想天开，要从这个上头谋取富贵，遂捏造一片谎言，对人说道：“我于某日，路过南康，遇着一个披头散发的道士，自言姓赵，同我一路行走，教了我许多安鼎炼丹的法儿。他说：‘当今天子，乃是他的裔孙，他乃是姓赵的始祖。’临别时，又送我一个小环，一柄神剑，忽然平地飞升，就不见了。后来向人家打听有博学的人，知道他的根由，说这道士，就是司命真君。现在小环、神剑还藏在我家里呢！”这王捷信口乱说，传入刘承珪耳内，心下好不欢喜！如飞的入告真宗，又惹出一番事情来。
未知惹出何事，且听下回
分解。