夜半不观阴相，乃是相术第一铁律。
子时为昼夜交替、阴阳交割之时，此时天地间阴气极盛、阳气衰微，邪祟鬼魅、阴浊之气四处游荡，气场紊乱不堪。人体属阳，相术需以自身阳气感应他人命理、沟通天地气机，子时观相，无异于主动敞开自身阳元之门，任由阴冷邪祟侵入，沾染一身阴气。轻则自身运势骤降、灾祸不断，夜间噩梦连连、精神恍惚，整日昏沉无力。重则阳气耗损、寿元缩减，更会被邪祟缠上，家宅不宁、亲人遭殃。
袁天纲一生看相无数，无论权贵百姓，从不在子时为人断命，曾有富商深夜重金请他观相，直言家中闹鬼、运势崩塌，愿散尽家财求一句断语。袁天纲断然拒绝，直言“子时阴气锁阳，观相则阴阳相冲，我折寿，你灾深，万金难买一命安”。
那富商不信，转头找了个贪财的江湖术士，术士子时为其看相，不过半月，术士突发恶疾暴毙，富商家中更是接连出事，亲人重病、生意破产，最终落得家破人亡的下场，足见子时观相之害，绝非虚言。
风雨不测天机，此为相术第二大忌。
狂风、暴雨、雷电交加之时，天地气场剧烈动荡，阴阳二气激烈冲撞，五行紊乱、天机隐匿，此时天地间毫无秩序可言，所谓“天机藏于混沌，祸福隐于乱气”，占卜、观相所需的纯净气场完全被破坏，根本无法精准感应命理、推断祸福。
强行在此等天气下为人看相，一来断命必定不准，吉凶祸福全凭臆测，误人前程、害人命运。二来此时雷电乃天道之怒、狂风为天地之啸，贸然窥探天机，便是公然挑衅天道威严，属于逆天而行，必遭天谴。轻则自身遭雷击、受狂风裹挟受伤，重则运势瞬间崩塌、百病缠身，甚至连累家人。
袁天纲一生观相，必选风和日丽、天气清朗之日，哪怕有人紧急求相，只要恰逢风雨雷电，一律延后。他曾对弟子言：“天地怒时，天机不可窥，强行窥探，非术之失，乃天之罚，我等相士，以敬天为第一要义”。
不判忠孝善人，是相术第三核心戒律。忠孝仁义、心地善良之人，心怀善念、行止端正，上敬父母长辈、下恤弱小百姓，待人真诚宽厚、做事光明磊落，此等之人，乃是顺应天道、积德行善之人，自带福泽之气，受天道庇佑、鬼神敬重。
相术之中，断人凶命、言人灾祸，本就是窥探他人劫难、触碰天道因果，而对忠孝善人随意断凶、妄言灾祸，更是违背天道常理、逆天而行。
此类善人，一生行善积德，本就该福寿绵长、安稳顺遂，强行断其凶命，不仅会扰乱其心神、让其无端恐慌焦虑、甚至放弃善念，更会损耗自身道行、折损寿元，同时斩断自身福泽，招致无妄之灾。
不窥大奸恶徒，为相术第四不可破之戒。
大奸大恶、伤天害理之人，心怀歹毒、行事阴狠，残害百姓、祸乱一方，不忠不孝、不仁不义，早已被天道厌弃、鬼神唾弃，命中注定灾祸不断、不得善终。相士若为其观相、改运、避灾，便是助纣为虐、为虎作伥，相当于帮恶人延续罪孽、继续残害生灵，严重违背天道因果、善恶报应的铁律。
不断垂死亡命，此为相术第五保命禁忌。
气息奄奄、病入膏肓、即将离世之人，身上阳气耗尽、死气弥漫，魂魄即将离体、阴阳即将隔绝，此时之人，命数已尽、寿元已绝，属于垂死亡命，生死早已注定、无可逆转。
相士若此时为其断生死、言归期，便是主动沾染死气、触碰死亡因果，死气侵入自身，轻则自身阳气受损、运势暴跌、百病缠身，重则灾厄不断、寿元骤减，甚至被死者魂魄缠上、阴魂不散，家宅永无宁日。
不轻泄相术天机，是相术第六核心秘戒。
相术之学，博大精深，其中的秘法口诀、断命玄机、阴阳奥义，皆是历代相士传承千年的心血结晶，更是窥探天地、解读命理的天机所在，此类秘法天机，只能传给心怀善念、品行端正、尊师重道之人，绝不可随意泄露给心术不正、品行不端、贪婪狡诈之人。
心术不正之人，若习得相术秘法，必会用来谋取私利、坑蒙拐骗、害人害己，甚至利用相术作恶、祸乱一方，严重违背相术“趋吉避凶、劝善化恶”的初衷。
同时，随意泄露天机秘法，本身就是对天道的不敬、对师门的背叛，必遭天谴，折损自身道行、缩减寿元，甚至断绝自身相术传承、永无精进之日。
相前必净手静心，为相术第七基础戒律，亦是一切相术的前提。
相术之道，在于诚与净，唯有自身干净、心神宁静，才能感应天地气机、洞察他人命理，断命才能精准无误。反之，若心浮气躁、杂念丛生，或双手污浊、满身俗气，便会干扰自身气场、蒙蔽自身慧眼，无法感知命理玄机，断命必定偏差百出、误人误己。
净手，是为洗净自身污秽、去除世俗浊气，以干净之身面对天地、面对求相之人，表达对相术、对天机的敬畏。静心，是为摒除心中贪念、杂念、焦虑、浮躁，凝神聚气、心无旁骛，以平和之心感应阴阳五行、洞察祸福吉凶。
袁天纲每次为人看相前，必用清水仔细净手，焚香静坐片刻，摒除一切杂念，待心神完全宁静、气息平稳后，才会为人观相，正因如此，他断命精准、极少出错，被世人尊为“神算子”。
反观那些江湖术士，为人看相时，双手肮脏、衣着邋遢，心中满是贪财之念、浮躁之心，坐下便张口断命，毫无净手静心之举，结果断命大多不准，全凭猜测忽悠，坏了相术名声。