月柱为四柱之中提纲命脉，是人命格局之总纲，自古道门与正宗子平命理皆有言，年为根基，月为提纲，提纲一立，全局五行旺衰、贵贱格局便已立定大半。
世人大多不懂命理真机，习惯性以农历初一当作新月更替之日，殊不知正宗古法月柱分界铁律从来不以农历日期为凭据，唯以十二节气交节精准时刻作为换月唯一标准，节气未到仍旧算作上一个月份干支，节气一交即刻更替新月柱，与时辰分秒紧密相关，和民间阴历初几、十几全无干涉。
天地气机流转一年分为十二个月令区间，每一个月份都由一节一气相互组成，严格依照天道运转次第排布，正月自立春起始直至雨水交节前皆算作正月月令，过了雨水方正式走入二月气机。
二月以惊蛰为起点至春分之前稳居二月月气，春分一过便转入三月范围。
三月由清明开启直至谷雨未交皆属三月提纲，谷雨之后更替四月。
四月从立夏起头到小满之前恒定四月气场，小满交节即刻转入五月。
五月芒种为始、夏至为界，掌管整月火气旺衰。
六月依托小暑到大暑交节前自成一气。
七月立秋起至处暑之前锁定秋月初气。
八月白露开端、秋分界定，主宰仲秋五行强弱。
九月寒露降临直至霜降未到皆为九月本气。
十月立冬为头、小雪分界，掌管初冬气场流转。
十一月大雪开启至冬至之前为子月真机。
十二月从小寒起始到大寒终结，完成一岁十二月气的完整闭环，周而复始循环不休。
每一次节气交接都是天地五行气场瞬间切换的节点，人身禀气受天地感召，出生落在哪个节气区间之内，便对应哪一尊月柱干支。
人间农历朔望只是月亮圆缺的表象变化，管人情节庆不论五行气场，自然不能用来划定命理月令，这也是天道历法与人间俗历最根本的区别所在。
定准节气换月的铁规之后，便要依循道门秘传月柱起歌排布天干，此口诀为千古不变真传，秘传原文为甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，戊癸何方发，甲寅之上好追求。整段口诀简洁凝练，却是排布所有月柱的万能钥匙，千百年来无论宫廷论命、道门推演、名士断格，无一不是依从这首口诀顺推而来。
将口诀化作通俗实操之义人人皆能顷刻领会，但凡天干为甲、天干为己的年份降生之人，其正月月令恒定为丙寅月，从此之后依照六十甲子次序顺行而下，二月即为丁卯、三月戊辰逐月顺延排布即可。
若是出生年干为乙、为庚之人，正月固定起于戊寅月，往后按月次第顺推不做任何改动。
逢丙年、辛年生人，正月提纲必定从庚寅起始，一气接一气往后排布整年月柱。
丁年与壬年出世之人，正月定格为壬寅月，按月流转依次后推。
最后戊年、癸年降生之人，正月直接从甲寅月发端，再循十二月份平稳顺延。
整套排布之法简简单单、恒定不移，没有旁门变化、没有私自变通，只要认准年干对照口诀起正月，再逐月顺着干支次序往下排列，一生所有月柱便能顷刻排定。
须知在整套四柱架构之中，月柱有着无可替代的至高地位，名为命格提纲，又号格局宗主，主宰整局五行旺衰强弱，是判定一个人高低贵贱、福泽厚薄、性情能力、一生起落的第一核心关键。年柱只管先天祖业与生俱来的根底深浅，日柱仅论自身本体与中年荣辱，时柱执掌后代子息与晚年归宿，唯独月柱统摄全局气场，掌控金木水火土五行谁旺谁弱、谁得地谁失势。