四川人爱吃辣椒，四川女人尤其嗜辣，辣椒锻炼了四川女人的性格，有“辣妹子”之称。四川女性具有很强的女权主义倾向，四川女人不仅勇于承担家庭责任，在大是大非的历史问题和重大的灾难面前，四川女人仍然勇于、敢于担当起责任与历吏赋予的使命。因此使得这些四川的“辣妹子”成为史上最牛的女人。
1.史上第一女富商——“巫山神女”巴寡妇清
她是一个一统天下的强盛帝国的君王——秦始呈——眼中最敬重的一姐，她是中国历史上第一个被朝廷表彰的“贞妇”。她是中国最早的女商人，如果那时候就有福布斯榜，她当是那时候的全国首富。她曾经捐钱给秦始皇修长城，她在一个高压的政策下竟然拥有庞大的私人武装，而她只是一个早年丧夫的穷乡僻壤的寡妇。她的事迹，《史记》《一统志》《括地志》《地舆志》《舆地纪胜》《州府志》等史料有寥寥记载。
她，就是神秘似巫的巴寡妇清。
清，是巴寡妇的姓名。她是重庆长寿人，生于秦惠文王设巴郡（重庆）之后到秦朝初年。据说，清出身寒微，少年时跟父亲学习诗书，因为相貌与气质出众，嫁给了当地一位青年企业家。不幸的是，事业有成的丈夫英年早逝，寡妇清不顾世俗偏见，毅然挺身主持起丈夫留下的偌大家业——当时勃勃兴起的开汞炼丹业。
因为那时的人们沉迷于寻求长生不老之药，尤其是秦始皇兼并天下之后，作为炼丹用的原材料丹（朱）砂供销两旺，而且秦始皇耗时费力的庞大皇陵地宫工程需要无法估算的水银，看准商机的清，很快将自己生产销售网络遍布全国，成为当时的丹砂业垄断企业，富甲天下，“僮仆千人”，前来投靠打工的人更是成千上万，其实力足以与万乘公卿分庭抗礼。
先富起来的清不仅为富能仁，全力以赴搞好劳工福利待遇，积极扶贫济困，还组建了庞大的私人武装保护一方平安，被乡人奉为“活神仙”，并被作为成功民营企业家受到越来越多的人尊崇。
秦皇统一六国，除了在治理国家方面大肆改革，促进国家的发展，同时，却没有忘记给自己修建陵墓——郦山陵，有形容：秦始皇陵以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理。又据考古研究勘查推论，陵墓中地宫里的水银正如司马迁描绘的那样：以百川、江河、大海为蓝本。保守估计至少有100吨水银。100吨水银在现在的今天，也不是个小的数目，这100吨水银从何而来呢？再有研究：天然水银非常稀少，当时，水银主要是用丹砂提炼出来的！在当时清垄断丹砂和水银的时代，秦始皇陵中的水银理所当然，是由巴清提供的。不仅如此，在秦皇修建长城时，清也出了巨资捐款。
清家族的仆人上千、私人保镖上万。近年来，一些学者从秦灭巴国改设巴郡的这段历史中，考证当时清家族的所在地——枳县（包括今长寿、涪陵、武隆、南川、彭水、垫江、綦江、黔江等地），全县人口总计不到5万人。那么，清家族的徒附家丁竟占据了当时枳县的人口五分之一。有人曾作过这样一个假设：如果保守设定巴清家兵的规模为2500人，按每人每天支出6元生活费计算，2500人每天的生活支出就是1.5万元，月支出45万元，年支出540万元。如果按人均月工资800元计，那么2500人的月工资是200万元，年工资是2400万元。这可以让我们从侧面看清清势力的庞大。不过，最保守的估计，清也应当拥有支数千人的私人武装。
然而，在那样一个严禁民间私藏兵器的高压政策的时代，清竟然拥有自己的武装，而且是非常庞大的支队伍，简直不可思议。秦始皇统一天下后，首先在全国各地展开了一场收缴兵器的运动。那时的环境，就连私藏一把残戈钝剑，都要受到严厉的惩罚，更别说拥有这样强大的支私人武装。
一个民间寡妇，能够礼抗万乘，养兵万千，势逼君主，名显天下，原因何在？司马迁一言以蔽之：无非就是因为她太有钱了。有钱是一个原因，也许她所致富的丹砂在那个时代的神秘力量，才是帮助她成就不朽商业一个根本而隐秘的原因。一个商人而且是一个女商人，在中国历史上，截至目前为止，其成就可谓空前绝后。
秦始皇为巴寡妇清疏财捐资的义举和图强兴业的节操所感动，册封她为“贞妇”，并诏她住进皇宫，给予公卿王侯的礼遇。从此，巴寡妇清的事迹名垂青史。成为后人心目中膜拜敬仰的女中豪杰。
这位有感皇恩浩荡的女实业家，到咸阳后不久就卧病不起，几经御医治疗无效，最终客死京城。秦始皇按清的遗愿，将其灵柩运回清的家乡，厚葬于长寿龙山寨，在墓地修建高台，并亲笔题写了“情清台”，寄托自己无限的哀思，表达对清的怀念和敬意。
长期以来，以农业生产的历代王朝都对工商业加以打击和节制，因此历来对寡妇清及她与秦始皇的关系都褒贬不一，连思想激进的王安石，也嘲笑“兼并乃奸回……秦王不知此，更筑怀青台”。到了手工业相对发达的后明时期，人们才开始正视寡妇清的成就和伟大胸怀，明末诗人金俊明就有诗云：“丹穴传赀世莫争，用财卫国能守贞。龙祖势力倾天下，犹筑高台怀妇清。”
时至今日，巴寡妇清已经被奉为代表重庆地区巴国、巴郡时期工商业发展水平的标志性人物。据《史记》记载，巴清去世后葬于“清台山”。清台山俗称“贞女山”，位于今重庆市长寿区江南镇龙山寨村，“怀清台”也建在这里。
2.史上最牛的“川妹子”——“一代女皇”武则天
四川地区人杰地灵，藏龙卧虎。四川的女人也不甘人后，她们天资聪颖，敢为人先，使得她们飞上枝头变得凤凰。一代女皇武则天就是史上最牛的“川妹子”。
武则天（公元624～705年），生于利州（今四川省广元市）。唐高宗李治的皇后，唐中宗李显、唐睿宗李旦之母，高宗去世后，武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗，自己做了皇帝（公元690—705年在位），世人据其尊号“则天大圣皇帝”称之为武则天（则，法则也，以为法则也。则天，即以天为法则，向上天学习，遵循上天的规律和要求的意思）。
武则天在14岁时被唐太宗选人宫立为才人，赐号“媚娘”。武媚娘，这是一个清细与柔和的称呼。她那时定是一个天真无邪娇俏美丽的女孩，可能也是她长长的一生里最单纯美好的年华。然而，据《大唐新语》记载，武则天的父亲很疼爱这个女儿，经常把她女扮男装.因为这个缘故，从小她就养成了坚强果敢的性格。她是整个中国封建王朝唯一一个登基做成皇帝的女人。把一个国家治理得有声有色、红红火火，以致在她谢幕后，开启了一个开元盛世。
唐高宗的健康原因以及生性的软弱，她渐渐掌握了朝中大权，那年，她才33岁，批阅文件、起草诏书、处理政务这些事情就被一个来自四川的女人轻轻地扛起。公元690年，67岁的武则天终于登上了帝位，改国号“周”。
称帝后，她更加重视人才的选拔和任用。为此.她发展和完善了隋以来的科举制度，首创了殿试和武举制度。因此，在她施政的年代里，始终有批“文似仁杰、武类休武”的能臣干将能够为其效命，以致国泰民安、五谷丰登，从而为后来的“开元盛世”打下了良好的基础。
在经济上，武则天早在“建言十二事”中就提出薄赋敛、息干戈、省力役等主张以保障农时；在其执政的半个世纪中，社会经济快速发展，户口数永徽三年（652年）为380万户，到武则天退位的神龙元年（705年）增长到615万户。此时均田制开始瓦解，民户逃亡现象开始普遍，武则天对此采取了相对宽容的政策，促进了生产力的发展；不过民户逃亡也使zhengfu税收受到了损失，增加了社会的不稳定因素。武则天为了称帝尊崇佛教，大修庙宇，建造规模宏大的明堂、天堂，这也加重了人民的负担。
在军事上，武则天时期基本维持了唐朝的疆域和地位，由于武则天称帝前后杀了一大批能征惯战的宿将名帅，导致在一段时间内对外战争频频失利，随着统治的稳定又逐渐挽回了颓势。
在西北，唐朝与吐蕃为争夺西域烽烟不息，安西四镇时置时罢，高宗启用裴兴俭经略西域，于调露元年（679年）重置四镇。垂拱三年（687年），正当武后忙于篡位时，吐蕃又占领了安西四镇，其前锋直达敦煌。武后称帝后的长寿元年（692年），武则天派王孝杰率军收复安西四镇，并遣军常驻，从而结束了唐蕃在西域反复争夺的局面
在北方，东突厥在唐太宗时期本来已经被灭，唐高宗在位时期突厥复兴。调露元年（679年）十月，单于大都护府下属突厥酋长阿史德温傅、奉职率所辖二部反唐，和唐朝重新爆发了战争，双方互有胜败。武则天称帝前，抗击突厥的大将程务挺因替裴炎申辩被武则天杀死，突厥的入侵更加猖獗。武则天称帝后第5年，即天册万岁元年（695年）十月，篡位的默啜可汗为了争取中原王朝支持遣使请降，武则天册授他为左卫大将军、归国公。后来默啜因帮助平定契丹有功而被封“颉跌利施大单于”、“立功报国可汗”。万岁通天二年（697年）三月，武则天应默啜之请，将六州降户数千帐送交默啜，并给他谷种4万斛、杂彩5万段、农具3千件、铁4万斤。圣历元年（698年）六月，武则天命内侄武延秀前往突厥，准备娶默啜女为妃。默啜以武延秀非李氏为由不但不允婚，反而将其拘留，并扬言要用武力帮助李氏恢复唐朝。武则天起先命其内侄武重规等领兵45万反击默啜，但毫无成效。武则天不得已立其子庐陵王李显为皇太子，又任命李显为河北道元帅，招募士兵讨伐突厥；但实际领兵出征的是副元帅狄仁杰。默啜得知唐朝大军将出发，即将从赵州、定州掠夺的男女八九万人全部杀死，一路残杀百姓，饱掠而去。一些大将虽拥有重兵却不敢逼近默啜。狄仁杰领兵10万，到赵州时突厥人已经撤退，他一面安抚百姓，又严令部兵不得侵扰百姓，河北才算安定。此后默啜恃强一再侵扰中原北边，采取时和时战的策略，双方关系时好时坏。
在东北，武则天时期契丹崛起，万岁通天元年（696年），因营州都督赵文翙暴虐无道，契丹人松漠都督李尽忠，和旧城州刺史孙万荣起兵反周，进攻河北地区。武则天三次派兵讨伐，损兵折将，在奚和突厥帮助下才得平定。由此我们不难看出武则天时期军事上的总体表现不及唐太宗时期。
长安二年（702年），武则天于庭州置北庭都护府（今新疆吉木萨尔北破城子），取代金山都护府，管理西突厥故地，仍隶属于安西都护府，巩固了唐朝中央zhengfu对西域地区的管辖。
另外，武则天时期府兵制开始瓦解，武则天根据实际情况在募兵制度方面有所创新，在边疆地区招募“团结兵”（团练），“团结兵”具有一定雇佣兵的性质，这在中国军事史上有一定意义。
所以，历史不容辩驳，可以肯定地说，武则天是中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，她开创了中国历史上继“贞观之治”之后的第二个黄金时代。宋庆龄曾经对她有过极高的评价，她认为武则天是封建时代杰出的女政治家。
公元705年，当朝宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武则天为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后”。
唐代著名诗人李白，毫不迟疑地把武则天列为唐朝“七圣”之。在武则天去世之后的1000多年里，人们对她的评价是反反复复在变，明末清初著名思想家王夫之对武则天的评价是：“鬼神之所不容，臣民之所共怨”；到了近代由于女权运动的兴起，人们又赋予武则天妇女解放、敢为天下先的形象。
武则天，这个从四川广元北上的女人，她的坚韧隐藏在她的言行举止里，她的智慧曾托起过天下兴亡。她的一生，是四川女人乃至所有中国女人极致的顶端，无与伦比。
3.不爱红妆爱武装——“巾帼英雄”秦良玉
长久以来，在民间流传着许多古代巾帼英雄的故事，如花木兰、平阳公主、樊梨花、杨门女将、梁红玉等。但这些人要么是民歌或演义中的人物，要么就是其身份并非正式的将军。数千年的中国历史上，正式列入国家编制的女将军，实际上只有被明朝崇祯皇帝诗赞“鸳鸯袖时握兵符”的女将军秦良玉。
秦良玉（公元1574—1648年），字贞素，她是明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将。四川忠州（今重庆忠县）人。秦良玉是位苗族女子.其家族深受汉文化影响，但仍保持着苗族强悍崇武的特点。她是家中唯一的女孩，但其父亲却认为女孩子也应习兵自卫，以免在兵火战乱中‘‘徒为寇鱼肉”，所以，她从小就练得了一身好武功。
万历二十年，刚满20岁的秦良玉嫁给了马千乘为妻。石柱也属忠州，离秦良玉的娘家不远，是一个以苗族人为主的郡县，朝廷设置宣抚使统辖这些归顺了大明的苗人。宣抚使最重要的责任就是训练兵马，维护安定。夫唱妇随，秦良玉一身文韬武略在这里派上了用场，几年时间，她就帮着丈夫训练了一支骁勇善战的“白杆兵”。婚后不久秦良玉生下一子，取名马祥麟。
万历二十六年，播州宣抚使杨应龙勾结当地九个部落揭竿反叛，他们打家劫舍，烧杀抢掠，无恶不作。朝廷获悉后，派遣李化龙总督四川、贵州、湖广各路地方军，合力进剿叛匪，马千乘与秦良玉率领3000名白杆兵也在其中。由于白杆兵特殊的装备和长期严格的山地训练，因此在播州的战争中十分得心应手，经常给予叛军出其不意的打击，每战必胜。
对秦良玉巾帼不让须眉的英勇行为，大明总督李化龙大为叹异，命人打造一面银牌赠与时年26岁的秦良玉，上镌“女中丈夫”四个大字，以示表彰。
平叛后论功行赏时，石柱白杆兵战功卓著，被列为川南路第一有功之军，秦良玉初次参加大战，立下汗马功劳，除受到重奖外，“女将军”的英名远播四方，闻万历四十一年（1613年），秦良玉丈夫马千乘死于狱中。《明史》记载说，石柱部民状告马千乘，明廷把他逮入云阳狱，不久马千乘病死其中。但他真正的死因，其实是北京万历帝派来的监税太监丘乘云向石柱索取贿赂，马千乘自恃于朝廷有功，不予。这下可羞恼了丘公公，他指使手下捏造罪名，把马千乘逮捕入狱，活活折磨而死，年仅41岁。
马千乘冤死于狱中后，朝廷仍保留了他家石砫宣抚史的世袭职位。而这时马家的继承人马祥麟年龄尚幼，朝廷鉴于秦良玉作战有功，文武兼长，所以授命她继任了丈夫的官职。
秦良玉毅然接过丈夫遗留下来的千斤重担，来完成丈夫未竟的事业，继续训练白杆兵，管理石砫民众，尽心尽力，尽职尽责。
明神宗万历末年，满人崛起于东北的白山黑水之间，以努尔哈赤为汗，建立后金，公然叛明。明神宗调集八万大军征边应敌，却不料出师不利，八万大军几乎全军覆没。
辽东情势危急，直接威胁着大明之都北京城的安全。朝廷急调全国兵马赴援，秦良玉此时已经46岁了，仍然亲自率领3000名白杆兵，连同自己的哥哥、弟弟、儿子，日夜兼程北上卫边，为国效力。
到了万历四十八年，秦良玉的白杆兵已与后金军队打了几场硬仗，大大挫伤了后金兵的锐气。这时，明神宗驾崩，明光宗继位，光宗在位仅一个月就崩逝，又由明嘉宗登上了皇帝宝座。
前后几个月时间，明廷频繁易主。后金乘虚而进，攻占了沈阳，其气焰十分嚣张，秦良玉的大哥秦邦屏和弟弟秦民屏，为了抢回大明损失的国土，强渡浑河与后金兵激战，无奈因寡不敌众，秦邦屏战死疆场，秦民屏身陷重围。秦良玉闻讯后，亲自率领百名白杆兵，渡河杀入重围，拼死救出了弟弟，抢回了哥哥的尸体。其后，朝廷任命秦良玉为把守山海关的主将。
要塞山海关是东北通向内地的必经之路，后金军屡次派重兵前来叩关挑战，秦良玉都不为所激，只命部下加固防守，终使清兵无法得逞。一次，秦良玉的儿子马祥麟带兵巡关时，被敌军的流矢射中一目，他忍痛拔出箭镞，援弓搭箭向远处的敌人射去，连发三箭，射死三个敌人，后金将领大为震惧，从此不敢轻易再来山海关挑衅了。
短短的时间内遭遇了兄亡子伤，秦良玉悲痛欲绝、肝肠寸断，于是上书皇帝，陈述了自家军队作战及伤亡情况，明嘉宗深为感动，下诏赐予秦良玉二品官服，并封为诰命夫人，任命其子马祥麟为指挥吏，追封秦邦屏为都督佥事，授秦民屏都司佥事之职，还重赏了白杆兵众将士。
山海关战事暂时平息了，于是秦良玉率部返回石柱。返回之时，正赶上永宁宣抚使奢崇明起兵叛乱，奢崇明的党羽樊龙占据了重庆，听说秦良玉带兵回到了石柱，马上派人携金银厚礼去与她联络，想请她共同举兵；秦良玉大怒，当即斩了来使，火速发兵，溯江西上赶到重庆，出其不意地打败了樊龙的部队，攻占了重庆。紧接着，她又率兵直赴成都，彻底击毁了叛军势力。朝廷闻报后，授秦良玉为都督佥事，并任命她为石柱总兵官。
当解除了成都之围、秦良玉率领白杆兵骑马进城时，成都的市民纷纷涌上街头，扶老携幼，争睹女将军的风采。这时秦良玉已是五十开外，几十年的戎马生涯，不但没催她衰老，反而把她磨炼得愈加英姿飒爽。成都民众将她视为神明，纷纷在她走过的路上焚香跪拜，表达了对这位女救星的无限崇敬之情。
秦良玉这个女人一生的传奇经历，让这清平的世界对女人的定义又多了几分不同的色彩。她的坚定、刚强、忠贞及敢于担当责任的勇气，令许多男子也折叹不已。这样的女子就如同立于天地间的神灵，如同巫山神女的再世，令世人顶礼膜拜。
4.阅尽人间风流才子——“诗妓”薛涛
常言说一方水土孕育一方人，四川盛产美女，这是众所周知的事。“天府之国“的女人不仅美的出奇，而且她们的才华更是令世人钦佩折服。
优雅和别出心裁是成都美女加才女与众不同的格调，这种格调不是其他地区的美女所能具有和模仿的。薛涛自然是其中的典范人物。
薛涛凭自己过人的美貌及精诗文、通音律的才情开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱
客，被称为“诗妓”。
唐德宗时，剑南节度使韦皋爱惜薛涛的才华，准备奏请朝廷让薛涛担任校书郎官职，后来虽然没有付诸现实，但“女校书”之名却已不胫而走。那时候，薛涛是成都的名人，薛涛渐渐成为侍酒赋诗的第一人选，她的不温不火，诗情风采，娇容美貌，博得主事者的信赖与垂青，“历事十一镇”，为多位入镇西川的节度使（有许多后来做了宰相）服务，深得历任川主的青睐，每日必有宴，每宴必有薛涛，无不受到嘉勉与赞赏。
奇怪的是，我从薛涛现存的近百首诗中，几乎没有看到醉酒之类的话语，想必薛涛注意节制，不似许多风尘女子，以酒自醉，耽情娱弄风月。观薛涛的诗，确是少见香秾软词，一派中正，难怪明代的胡震亨在《唐音癸签》里称赞：“薛工绝句，无雌声”。
花香蝶自来。薛涛的名声渐远，词达四方，几乎成为蜀中女才子的代名词，甚至有人（一说系韦皋，一说系武元衡）上书，奏请将其任为“校书郎”一职。要将一个下等阶层的乐伎晋升为朝廷认可的“校书郎”，提议者显然是为薛涛出类拔萃的才名所倾心，显然有些“不拘一格降人才”的求贤心态，但是按照旧制，况且她是一个女儿身，显然是不会批准的。于是作罢。不过，经过这样的渲染，倒是越发提高了薛涛的知名度。京中官宦入川，纷纷下帖，鞍马劳顿、公务闲暇之余，都以与她一见为幸事。
薛涛的闺房内，摆满了各种求见的帖子。可以想见，行程自是十分繁忙，迎来送往，游历山水，被官人们众星捧月一般围拢着，颇有些女明星的味道:
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍茫。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》
据元代费著的《笺纸谱》记载：“涛出入幕府，自皋至李德裕，凡历事十一镇，皆以诗受知。其间与涛唱和者：元稹、白居易、牛僧孺、令狐楚、裴度、严绶、张籍、杜牧、刘禹锡、吴武陵、张佑，余皆名士，记载凡二十人，竞有酬和。”
这些节度使，都是出将入相的重量级人物，薛涛游离于其间，小心翼翼，左右逢源，如鱼得水，并且都得到了好评，可见，她是适应这样的生活状态的。
在她的交游圈中，贵胄公子、名士高官、禅师道流，比比皆是，单是文士一项，就有白居易、杜牧、刘禹锡等数十人之众。王建《寄蜀中薛涛校书》诗称道：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居；扫眉才子知多少，管领春风总不如。”也确像她在幼时的梧桐诗中所说，“枝迎南北鸟，时送往来风”，作为一个没有任何背景的柔弱女子，仅凭诗书才华和机智巧辩，跻身官场与士林之中，薛涛的一生阅人无数，也堪称是女子中的传奇。
迎来送往，深得垂青。求见的人，难免各怀心思，观睹芳容者有之，附庸风雅者有之，遗金赠玉者有之。有一次，节度使韦皋得知薛涛私受财物，以为坏其名节，盛怒之下，将其远逐，罚往边关。军爷震怒，花摇枝颤。薛涛在一片嘘唏声中，黯然离场，从此远离帅府，踏上了类似贬谪一样的边关之旅。
离开了帅府，也就意味着失去所有的人脉，失去基本的生活来源，甚至失去人生的方向。正是在这次远行中，薛涛回忆起了韦皋的知遇之恩，回想起了曾经火热的军营生活。她的忏悔之情油然而生，含着委屈的泪水，写了十首感人至深的《十离诗》，诉说自己离开主人后的悔过自新之意。如在《燕离巢》中，她写道，“出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢”，深深自责因为不慎而致流落的悲苦，而离开她所眷恋的帅府，好似如笔离手，如马离厩，如燕离巢，如鱼离池，如鹰离鞘，如竹离亭，如镜离台……悔恨之情，溢于言表。
这十首诗，发自肺腑，含泪带悲，终于感动了怜香惜玉、重文爱才的韦大人。
薛涛再一次凭借着她揣度人心、真诚温润的语言，平息了这场风波，得以再入营中。可是，这十首诗中，却是一个弱女子无限的叹息。也正是在远赴边关的途中，她还写下了“闻道边城苦，而今到始知”、“诸将莫贪羌族马”等一类巾帼壮语。她的心里，还在关心着国家大事。
风花日老，佳期渺渺。妾本多情，谁来怜卿？薛涛也有红妆女子的执着情思，内心深处也蕴藏着绵绵的情丝。她又何曾不想遇到一个可以托付终生的才郎俊杰？
居住在浣花溪时，薛校书发明了一种特别美的书笺，后人称为薛涛笺。北宋苏易简《文房四谱》云：“元和之初（9世纪初），薛涛尚斯色，而好制小诗，惜其幅大，不欲长，乃命匠人狭小为之。蜀中才子既以为便，后裁诸笺亦如是，特名日薛涛焉。”薛涛设计的笺纸，是种便于写诗，长宽适度的笺。此笺原本是用做写诗之用，后来逐渐又用来写信，甚至一些官方国札也用此笺，流传至今。据说，薛涛制作的笺有10种颜色：深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、残云。她特别喜欢红色。一般认为红是快乐的颜色，它使人喜悦兴奋，也象征了她对正常生活的向往和对爱情的渴望。
薛涛一生虽阅人无数，感情却过于理智淡漠，比如对韦皋，她仰仗他，可却并不真的爱他。唯有对元稹，她是倾尽全力、无怨无悔的。
一池春水，干涸到秋。到了晚年，褪去红妆，换上道袍，寂寂终年。“不结同心人，空结同心草”，薛涛终身未嫁，一朵睡莲，终究未能如期盛开。
浣花溪畔，有她亲手种植的一大片密密匝匝的菖蒲。这位昔日帅府豪门的乐伎诗人、名过其实的“校书郎”，失意于情场的美女才子，摇身一变，成了身着道袍、手执经书、清闲终日的女道士，面对一蓬蓬温和素静的菖蒲，坐在夕阳里，回想着曾经的繁华，白发如絮，心思如烟。《莺莺传》是一个传奇故事，薛涛也可称是唐代的一个传奇女子。薛涛的一生，有如孤鸾翔空，有如吉光片羽，浣花溪畔，流淌着不尽的思绪。
5.横跨影商两届——光芒四射的刘晓庆
在相当长的时期内，刘晓庆对于中国女人具有标志性的符号意义，到现在为止，如果我们对离世俗社会附着在她身上的生涩臆断，暂时放下自认为是向前看的价值观，刘晓庆无疑是四川女人最具代表性的人物之一。她仍然是四川的符号，是四川女性传统文化与性格的完整继承者之一，从一个普通的川妹子成为万人瞩目的电影明星，到后来在电视剧制作与商界领域的起伏跌宕，她的成功与传奇，是不能用天赐良机和幸运这些词语来简单概括的。
对于大多数老一辈中国电影观众而言，上世纪70年代末到80年代初的中国电影属于“刘晓庆时代”。这一时期的电影跟新中国前30年的电影相比，最大不同是“观念革新”，如果说此前中国电影中的人物更多是一种“政治人”，那么到了1976年以后，“政治人”被推倒，中国电影中的人物渐渐恢复到其作为个体的位置——人及其社会关系、其心理情感世界，得到更多展现。1978年，冲顶着文革意识形态的余波，刘晓庆和陈冲、唐国强演绎了中国第一部“青春偶像剧”——《小花》，在那个年代，受到的质疑与引发的追捧量能相当，时间证明了后者的趋动力。作为女配角，刘晓庆原本只有抬单架一场戏，而这一幕却成为电影《小花》流传30载的经典画面，中国观众为刘晓庆带血的双膝动容，被禁锢十年的心弦被兄妹纯真的情拨动着，“妹妹找哥泪花流”的旋律记叙了特定年代背景下中国人情绪的集体宣泄。
刘晓庆这样回忆那个时代，“毫不夸张地说，我们这一代电影人出色地完成了新时期电影复兴的任务。我们处在全民看电影的时代：全中国每一个人都看电影。人们对我说：你的电影影响了我的一生。”难以想像，刘晓庆凭借一批“突破性”的配角，成为“中国第一女星”，被写进特定的电影年代，而她当时无论对政治，还是对电影，都是懵懂的。
刘晓庆生于四川涪陵；11岁小学毕业后考入四川音乐学院附中学习扬琴。“那是我的黄金时代！单纯，向上，勤奋，朝气蓬勃。我每年以优异的成绩屹立在全班同学中，整个世界都是一片灿烂的阳光。”阳光没有灿烂太久，“文革”开始后，刘晓庆的父亲被打成“叛徒”，“父亲是川东地下党员，又出生于地主家庭，‘文革’中被打成‘叛徒’、‘地主’。在牛棚里他宁死不屈，坚决不肯供出他的‘同党’，因为事实上没有什么同党，造反派打断了他的双腿，从此他永远不能像正常人那样走路，只能坐在轮椅里上街了。”后来，刘晓庆开始教“忠字舞”，宣传《公报》，演“对口词”，在大大小小、各式各样的宣传队里演各种角色。1975年，重拍影片《海鹰》在挑选女主演，“庄映副部长向他们推荐了我。”刘晓庆在银幕上第一次看见自己的时候，“不知道是什么感觉，只觉得脑袋嗡的一下”，不相信那就是自己。但是，《海鹰》突然停拍了。而后《南海长城》摄制组请刘晓庆去试戏。刘晓庆正式踏足影视圈。
之后，懵懂年少的刘晓庆在几部电影中出演配角，却都成为有深刻时代印迹的作品，被称为“中国现代电影史上充满创新意味的电影”。1979年，中国“第一部喜剧片”《瞧这一家子》中，她饰演新派女年轻张岚，仅28个镜头，就让她荣膺第三届大众电影百花奖“最佳配角奖”，而当时百花奖尚没有“最佳女配设置”，刘晓庆领一时风骚。1980年，在“中国第一部武打片”《神秘的大佛》中，与葛存壮对打，《神秘的大佛》的拍摄过程颇为戏剧性，男主演葛存壮后来回忆说，剧组几乎没有专业的武术指导，当时的导演、演员和摄像都不知道如何“借力”，他在与刘晓庆表演过对打动作后，刘晓庆身上青一块紫一块的。剧组甚至买来几十斤猪肉，来演绎尖刀刺入腹部的镜头，后来这部影片差点“被禁”，各方领导权衡后，给了影片一个星期的上映时间，却成为当时最轰动的影片，“影院连轴放映，观众排成长龙购票，电影院经理高兴地说‘我们的腰杆终于挺起来了”……于是，上世纪70年代末到80年代初的中国电影，被称为“刘晓庆时代”。
就像在年少轻狂时，懵懵懂懂地成为改革开放初期“中国第一女星”一样，刘晓庆每一次引发关注，都有大时代背景的助推。
1990年，刘晓庆正式“下海”经商，有报道称，她3年融资50亿元人民币，一鸣惊人。次年底，刘晓庆的“实业发展总公司”宣告成立。她曾息影5年，全面投入商务活动。5年后复出，以一部电视剧《武则天》再次赢得她那一代中国女演员很难再有的轰动，该剧年发行量高达13000个拷贝。后来刘晓庆曾一边经商，一边拍戏，一边写书。单是每年制作的200集电视剧，便要花费6000万。她手下曾经拥有20多家公司，经营覆盖范围曾包括房地产、教育、拍影视剧，甚至还有生产加湿器和晓庆牌服装、系列化妆品的企业。有人问到她每年收入有没有8位数字时，她先低下头数一数手指，然后说：“一定有8位以上，如果不是，我还当什么老板？”“8位以上”的收入，让刘晓庆名列当时美国《福布斯》中国富豪榜第45位。下海经商大潮涌动的初期，“中国亿万富姐”替代了刘晓庆在后“文革”时代“中国第一女星”的头衔。
但时隔不久，人们开始反思中国私营资本原始积累的“原罪”，刘晓庆也没有躲过这一波社会变革的浪潮，只是这一次，她没有封冠加冕，而是锒铛入狱。
刘晓庆其实很早就已入会作协，2009年，“作家刘晓庆”的消息不知为何突然传出，一时舆论哗然。很多人都批评刘晓庆名不副实，但按照中国作协入会标准，刘晓庆完全符合，出版过两本书以上，其中一本书是文艺类作品，有一定社会影响力，没有抄袭。1983年刘晓庆自传《我的路》以14种版本在国内外发行，1987年出版《艺术与爱情》。1992年新自传《我这八年》在《新民晚报》连载，新加坡《联合早报》、香港《明报周刊》、台湾《大成报》、《中国作家》杂志、《羊城晚报》全文刊载，并在海内外出版发行。1995年自传《我的自白录——从电影明星到亿万富姐儿》出版。
回望“中国第一女星”到“中国亿万富姐”的蜕变，与其说这是一个女人的成长童话，不如说，她懵懂中印证了中国时代变化的几个剪影。就像刘晓庆在自传里说的：“我就想做中国演员之最”，“从来我就喜欢‘最’这个字，我终身都会去追求这个字，我希望成为‘最’，我认为我应该‘最’，不然这辈子就白活了”。刘晓庆的这些话，正是四川女人性格中坚韧面的注脚。
6.成都第一位女医学博士——医学泰斗乐以成
今天，成都正在为建设世界现代田园城市而奋斗，这个大时代里，处处可见蓉城女性用勤劳、智慧和勇敢书写着隽永篇章，随处可寻妇联组织促进男女平等协调发展，引领广大妇女为成都科学重建、科学发展刻下的奋斗轨迹。医学界泰斗乐以成就是其中的一位。
乐以成1905年出生于雅安市（原西康省）芦山县。她出生的家庭在当地是远近闻名的大户人家，父亲思想比较开明，接受了一些新思想，允许家中女孩子不包小脚，但仍要求女儿按当地风俗早日出嫁。乐以成自小和哥哥一起在家中私塾里读“四书”，成长到16岁时，家里人便将哥哥们送到成都继续深造，却准备给她找婆家打发她早点出嫁。正当此时，乐以成的嫂子生小孩难产，乡间接生婆采用愚昧的迷信方法为她接生，嫂子悲惨地难产而死。这两件事情对乐以成触动很大，她为当地很多无知女孩一生悲凉的命运感到难过，认为女人不能就这样听天由命地了此一生，遂立志要学医，而且发誓要当妇产科医生。
主意打定，乐以成决定摆脱父亲为她包办的婚姻，像哥哥一样到成都去读书。乐以成找来几件哥哥留在家中的衣服和鞋帽，女扮男装地出门了，一个人走路到了雅安。父亲听到女儿私自逃跑，非常生气，派家中佣人要抓她回去。乐以成母亲虽然没有文化，但她深知女儿是一个性格倔强，很有志向的人，就悄悄地将佣人叫来，给了一些钱，商议了一条“放狗撵羊”之计，明为去追乐以成回家，实则是暗中护送乐以成到成都求学。
乐以成到成都后，先就读成都女子高等师范学校，3年后报考了当时首开女禁，实行男女合校的成都华西协合大学。又经历8年的艰苦学习，乐以成以优秀的成绩毕业，获得华西协合大学第一个女医学博士学位，同时获得美国纽约州立大学医学博士学位，留校定专业为妇产科，实现了自己从小立下的志愿。
乐以成毕业后，曾到北京协和医院进修一年，师从中国妇产科泰斗林巧稚。1938年，乐以成到加拿大多伦多妇女儿童医院任住院总医师，5年后又到美国洛杉矶大学医院任两年主治医师。1948年又远赴英国伦敦皇家医学院攻读博士后学位。在国外留学期间，为了能求到“真经”，乐以成那如饥似渴的刻苦学习劲头简直令人目瞪口呆。有一次，她竟呆在医院里三天三夜没有回寝室睡觉。国外同行发现，这位看似羸弱的中国女学生，竟然在3天之内完成了18个手术！
1949年，新中国成立。远在英国留学的乐以成决心回国报效祖国。当时英方移民局多次找她面谈，许以丰厚的待遇和条件，希望她留在英国，对她说：“把你的丈夫接来，把你的子女接来，我们要你。”但乐以成最终婉言谢绝了。1950年冬天，经历了各种艰辛和阻挠，乐以成才得以返回祖国，还带回了一些新型的医疗器械和珍贵的药品和书籍，一片赤子之心表露无遗。
回国后，大连医学院又重金聘请她，但她仍不为之所动，立意回到母校，担任原四川医学院附属医院妇产科教授、系主任，成为原四川医学院附属医院妇产科开拓者，第一位女妇产科专家，被国务院授予终身一级教授荣誉。
从1952年担任原四川医学院附属医院妇产科主任后，乐以成数十年来如一日奋斗在原华西医科大学，兢兢业业做着一名妇产科医生救死扶伤的本职工作。她渊博的医学知识，精湛绝伦的医术令人称道不已。当时，中国妇产医学界就流传着“北有林巧稚，南有乐以成”的说法，将她与自己的老师，中国妇产科的鼻祖林巧稚相提并论。每天，乐以成都骑着一辆自行车起早贪黑地往返于位于成都东北角的家中和南边的医院之间，风里来雨里去，一直奔波到75岁高龄才停止骑车。她每天早上7点半必定准时赶到医院，小到病房卫生，大到危重病人讨论、医疗、教学、科研等，都事必躬亲，一丝不苟。她对医生同事总是要求很严格，对待病人又总是那么的慈爱。乐以成的学生，现华西第二医院儿科教授郑德元回忆道，1956年，她生第一个女孩时，因为产后大出血休克，躺在血泊之中，乐以成闻讯后，像平常的每一次深夜出诊一样赶来了，不仅立即着手对她施行抢救，最后，还细心地将她周身的血迹擦干净，一直忙到天色发白，安顿妥当后才回家休息。郑德元教授感受到亲人一样的待遇———一提这事，她就感动得热泪盈眶。
乐以成的学生，著名的妇产科专家王世阆教授回忆道，在上个世纪七、八十年代，乐以成经常下乡巡回医疗，在深夜下乡出诊为农村妇女接生。当时的情景总是这样的，半夜一听到有人敲门叫“乐医生！”她就会立刻从床上爬起来，一手拿电筒，一手拿拐杖，以最快的速度与来人走出家门，赶赴病人家中。当时，国内外妇产医学界很多人都熟知这位风风火火、医术精湛却经常亲自下乡为农妇接生的华西妇产专家，给她封了一个名副其实的雅号“双枪老太婆”。她经常告诉多产的妇女们，要节制生育。她说：“娃娃生多了，养不好，对自己身体也不好，对于国家也是负担，中国现在还穷，人口太多，不得了啊！”
文革后，落实了政策的乐以成又信心满怀地出任工作了。她被推选为成都市zhengfu政协副主席，九三学社成都市副主委，也曾当选过全国人大代表，两届全国政协委员，三届九三学社中央委员。她和邓颖超大姐建立了深厚的友情。一次，她前去拜会邓大姐，却被秘书挡驾，邓大姐知道后赶忙让秘书去追。焕发了第二春的她似乎有使不完的劲，82岁时，仍在指导研究生，神采奕奕地手执教鞭走上讲台。1992年，乐以成88岁了，已经看不清化验单的她仍时常念叨着要到医院去看看。
解放前和建国初期，有些贫困劳动妇女生了孩子养不起，无奈之下只得弃婴，但另有一些不能生育的妇女又很想要孩子，乐以成非常珍爱生命，常常想方设法为被抛弃的婴儿寻找养父母，让他们能有个家，能够健康地成长。原四川医学院院长马俊之回忆，据她知道经乐以成想法找到抱养人家的弃婴就有十几个。
从学医伊始，直到1992年，乐以成从医执教60余年，在妇产科领域成就了自己的一番事业。她基础扎实，功力深厚，长期以来，都是四川医学院一位不可替代的王牌医生。当年她所领导的妇产科，现在已经发展成为一所妇女儿童专科医院。她曾经立下的誓言——“为妇女同胞解除疾苦，为每一位母亲和每一个孩子送去健康”正被她的学生继续实践着。
2001年4月28日，96岁的妇产科教授乐以成永远告别了她关爰的病人。有人撰联一幅，以颂她一生之功德，上联是“医坛泰斗更春风化雨桃李芬芳今匆作古遗爱在人间”下联是“杏林大师犹著书立说成果丰硕现成永诀德行存宇内”。她的高足、中华医学会常务副会长营泽毅教授深切怀念他的恩师并评价说，乐老师是当之无愧的中国西南地区妇产科学的先驱、开拓者，是杰出的妇产科临床医学家。
7.中国当代第一诗妖——文才与美貌并举的翟永明
众多文化名人到成都，都有一个念头：去“白夜”酒吧坐坐，见见“诗妖”翟永明。被称为“中国一妖”的翟永明，这是一个雩零碎碎地为诗而生，又终日倚在她“白夜”酒吧里独自妖娆或腐败着的四川美女的生活。
坊间一直流传着有关翟永明的两种口碑：一是诗好；一是貌美。在成都平原的王林路，还能听到比如她抽烟，喝酒，开酒吧，尚羡服，好出游，以压一贯的女性主义主张的消息。莽汉诗人马松说：“翟姐是那种少有的按照自己的内在来生活的人，内在和外在非常一致。”在白夜酒吧，不论男女，都愿意和她一起抽烟喝酒，愿意亲近她，把她当女朋友，当女哥们。翟永明说，她有自己较为固定的朋友圈子，但另外的圈子她走进去，一点也不觉得生硬。或许那是因为她根本就是一个很随和，很本色，绝无半点造作的人。用诗人石光华的话说，没有攻击性，是个好人。中国最优秀的男诗人也将小翟写进过自己的诗歌，比如杨黎，比如韩东……他们也将她认同为一个优秀的女诗人，或者抹去性别，一个优秀的诗人。杨黎还说过，小翟看上去属于那种有点傻乎乎的女人。杨黎如果用“傻乎乎”去形容哪个女人，那一般就是可爱的女人。
翟永明，1955年生于四川成都1977年翟永明作为最后一批工农兵学员进入四川成都电子科技大学学习，由于时代和父母的影响，她不得已选择了自己最不喜欢的物理专业。“但这不是我一生的职业。”她当时就很清楚。大学毕业后，她分到一家严肃而正规的物理研究所工作，并在业余时间开始创作。这期间发表了《女人》、《在一切玫瑰之上》等诗集，在诗坛引起了不小的轰动。
生性自由、喜欢新鲜的翟永明，与研究所的古板氛围发生了强烈的冲突。
1986年翟永明离开了人人向往的研究所，开始漂泊的人生。
那时工作并不像现在这么好找，写作也不足以谋生，她断断续续地打着零工，后来，她去了朋友的雕塑室，艺术触动了她诗歌之外的另一份敏感，审美视域极度拓宽，“一切视觉的审美，无论是绘画、建筑、工艺、服装等等，都让我激动。”对艺术的感情也生发了对艺术家的感情，翟永明与画家何多苓结了婚。
90年代初，翟永明去美国漂泊一年，生存、压力、心理、习惯等各方面的问题接踵而来，“我想家，想成都。”失去文化根基的痛苦使她无法静心写作，在矛盾中选择了归来。十年后，美国一年的经历，成为2003年一本畅销书《纽约，纽约以西》，时间过滤了纷杂，文字才成为可能。书中的美国，已经不再有焦虑和切肤之痛，而变成一道奇异的文化景观；书中的丈夫，也已经变成了朋友，并为这本书、为患难与共的经历写了序。回到国内，翟永明扎根在成都这个舒适又实在的城市。“饭馆装修得再漂亮，味道不好，也没人买账；车能开就行，街上到处是奥拓横行。”成都人的讲究实用，使生活在这座城市的人心灵放松。翟永明被这座城市滋养着，漂泊的自由使她无法回到某种体制的约束之中，连作协之类的机构她都不加入，她最后的选择是开酒吧，朋友负责管理，她负责策划、召集各项活动——“白夜”酒吧成为成都的一道文化风景。
“白夜”一直比较特殊，是艺术家、作家们爱来的地方，客人的成分基本上是以文学爱好者、文学青年为主。”翟永明告诉记者。这也与她对“白夜”的定位有关。酒吧墙上顶天立地的书柜，使得它看起来更像是一间书吧。与其它酒吧不同之处还在于，“白夜”里每个月总要举办几次文化活动，独立电影放映，摄影展，各种跨界艺术展览……当然，这里举办最多的还是诗歌朗诵会。翟永明与合作的朋友，一人策划举行各类节目，一人负责经营，逐渐把“白夜”经营得有声有色。
“白夜”十年，难忘的事一幕又一幕。最让翟永明难忘的是1998年，钟鸣厚厚的三大本《旁观者》出版了，她在白夜为他搞了个首发式。在签售书时，富有戏剧性的场面是一个陌生女孩的来临。她手持一大束百合花，递给了正在签名的钟鸣，声称自己是钟鸣的崇拜者。今天，只是前来送花，并且亲口告诉他这一点。不知所措的钟鸣，在女孩就要转身离去时，刚好反应过来，还来得及给了她一个深深的拥抱.从那个时候，到现在，每年钟鸣的生日，总能收到一个精致的礼物。这个礼物，一如既往地在钟鸣生日当天，被神秘地送到白夜，由她转交给他。十年来，生日礼物一次也没少过。
很难想象如果这片祥和的土地少了这些美丽活泼的四川美女会怎么样，至少四川男人是会寂寞的。无女不成川，四川“辣妹”就是牛，今日的巴蜀女子，正勤劳智慧地在这片美好的土地上继续谱写着关于四川、关于四川、关于四川女人的最为华丽的新篇章。
8.央视最机灵女主播——幽默诙谐的王小丫
网上曾有过一篇男人娶四川女人的十大理由的文章，其中一条是说，四川女人天性幽默风趣。生活中有很多很多繁琐悲伤的事情常常让人措手不及，但能说会道的四川女人也常常多表现的是种乐天的幽默精神，被誉为“央视最机灵的女主持”的王小丫，湖南卫视《娜是一阵疯》的谢娜无不说明四川女人古怪精灵、幽默风趣之个性风格。男人娶个古怪精灵爱搞笑的四川女人也绝对不会郁闷多少的。事实上，那就是一种幸福。
很多人都记得王小丫在《开心辞典》里总举着那又细又瘦的右手向嘉宾严肃地问：“请听题!”然后是笑容可掬地很高兴地祝贺人家：“恭喜你笞对了！”
这个招牌式的女子就是来自巴山蜀水的凉山彝族地区，和许多优秀的女孩一样，她顺利地考上了大学，学的是经济专业，毕业后学以致用在四川一家经济类报社当了6年的经济记者。可能很多人会很佩服她离开报社、一个人闯荡京城的勇气，她却说：“其实不是我主动想这样做，而是当时报社经营不景气，基本快要垮了，老总告诉我们要自谋生路。我刚开始很怕丢了工作。”王小丫心里很烦，精神上也很疲惫。后来索性就把这次遭遇当作一次机会吧，干脆主动出击。”
于是，王小丫重返京城，在北京广播学院进修。由于有经济专业的学历和经济媒体的工作背景，1997年，王小丫进入中央电视台经济部实习。她说：“当时心里也没有多想，只是想要做一个好的电视记者，惟一的梦想就是做一个证券市场或经济领域的权威记者。”可是，谁能断定，王小丫当时不是冲着《经济半小时》去的？
荧屏上的王小丫给人以伶牙俐齿的感觉，可以前的她是个性格内向甚至“不会说话”的人，她第一次去采访的时候，居然不知道怎么提问，但是她强迫自己改变。此后，经过北京广播学院研修班和《黄金旅游》、《商务电视》、《金土地》、《供求热线》等电视栏目的磨合，才有了今天这个“会说话”的王小丫。
进了中央台的王小丫并非嫡系，一直都有危机感，做了主持人更感觉竞争激烈，压力倍增，而且很多时候她还很不自信。但是，不自信并没有在她身上导致自卑，相反，正因为不自信，王小丫才会反省自己，会更努力地工作，更踏实地学习和思考。
一次偶然的机会，她做起《经济半小时》的主持人，没想到在1998年全国经济节目优秀主持人评比中，当时还是实习主持人的她居然得了个第一名！总结自己由报社记者到电视主持人的转变，王小丫说：“生活中我并不是一个主动性很强的人，很多时候我属于那种被牵着鼻子或推着走的人。对事业和人生，我经常是没有远虑，只有近忧。”
正是因为王小丫总有近忧－－危机感的缘故，她总是不停地给自己制造机会。她用行动向周围传达着这样一个信息：有机会就上，没有机会就算制造机会也要上。
当初央视开办《开心辞典》为了收视率，首先找的是黄安，王小丫是他的助理，帮忙抱奖品之类的东西。可是当时王小丫很用功，不但仔细做笔记，还把节目录像带回家反复钻研，一副不替代黄安不罢休的架势。黄安说：“我就知道我快要做不下去了，因为被人家‘偷师’不少。王小丫能够出头，我给她开了一个很好的头。”
虽说黄安大哥一向以大嘴出名，这样说只怕又是故伎重演。但是我们不得不承认，对于一直有所准备的人来说，运气来了，挡都挡不住。王小丫经过不懈的努力，终于在《开心辞典》中一炮而红！
2006年，王小丫接受了一次专访，在采访者何东眼里，这个时时让人开心的女子其实是一个不折不扣的草根主持：据我对王小丫的了解，她有三点在观众印象当中，却是非常固定的：一、草根，很彻底的草根；二、胆小，天生就很胆小；三、有时经常犯傻，或用北京人一句话形容，就是有点‘二’，但还不至于到‘二百五’。可能就因为这第三点，所以央视之内跟她走得近的同行，还有她的好朋友们，都习惯叫她‘鸭子’，因为时不时她那‘二’劲一上来，说话还真是‘呱’地叫！”
何东还了解到了王小丫的一个笑话：一次，节目录完，王小丫下场找到几个年龄最小的孩子，问他们：“你们现在就给我提点意见，喜欢我什么，不喜欢我什么，不要撒谎，都要说实话。”结果其中有个小男孩壮着胆子说了真话：“我就觉得你吧，老在电视上嬉皮笑脸的，所以你挺好的。”王小丫听这话当时就绷紧了脸：“你能不能换个词？怎么能说主考官嬉皮笑脸呢？太不严肃了。”
王小丫的幽默诙谐为她赢得亲和力，是她成为央视最具影响力的主持人之一，曾荣获“华鹤杯”全国电视经济节目主持人十佳奖、最佳评论奖，“2000中国电视榜”最佳财经节目主持人、“首届央视十佳主持人”第一名。只要在网上点击王小丫就能搜出几十万条和她相关的信息，
王小丫做好本职工作的同时，也热心社会公益事业，担任了中国青年志愿者形象大使，全国青联委员以及中央直属机关青联常委，视协副会长，还担任了全国爱护母亲河形象大使，以及全国推广普通话终身形象大使，同时还是中国红十字会捐献造血干细胞宣传员。
2008年，中央电视台主持人王小丫入围家乡发起的“影响四川·改革开放30周年风云人物”100名候选人名单。对于这个殊荣，王小丫感叹：“成都有我的亲人，也是一个生活悠闲自得的城市。”她说，“即使我站在最绚丽的央视舞台，成都，依然是我心底最深的牵挂。”
这就是王小丫，从王小丫身上我们看到了四川女人的精明和坚强，目标清晰坚定不移，执着的走莫回头，成功凭什么眷顾自己，舍得放弃才配拥有。王小丫是一位天资聪颖不可多得的主持人。