第一卷：第一百六十六章 乐涵章：我只是听老板的（7000字）
“老板，乐涵章那边的事情已经解决了，他接下来的工作怎么安排？直接让他去负责温迪那个项目还是安排新项目？”
望舒那边的动作很快，第二天的时候，就把乐涵章给安顿好了，但是在安排工作的时候，倒是有点犯难。
毕竟，苏语直接交代过的，要把乐涵章和《原神》核心项目组做隔离，但工作不可能不安排的。毕竟花了那么多钱招他进来，可不是为了做慈善的。
“温迪的项目让原特效小组继续去做就好了，让乐涵章负责钟离这个项目吧，从初次登场到自机角色的大小技能处理，都交给他去做。”
苏语见此说道。
苏语已经和编剧小组这边写完了《原神》的第一个大版本主线。
开局的蒙德剧情比较的简单，就是主角开局从海滩清醒，在开启第一个七天神像之后，被无良的吟游诗人温迪引导，被卷入了蒙德的风灾的危机之中。
风灾的解决也算轻松，就是主角旅行者在蒙德骑士团的帮助下，以及温迪的幕后引导之下，击败了风魔龙特瓦林，并且用神之心对其进行净化。
因为温迪这个蒙德的神也才苏醒不久，力量恢复的不多，加上净化特瓦林对他来说消耗也很大，加上没有提前发现愚人众执行官女士的埋伏，最终被女士抢走了神之心。
神之心虽然被抢，但温迪表示问题不大，蒙德是风之国，风代表了自由，所以身为蒙德的神，也就是风之神的他和蒙德之间的联系一直很薄弱，所以失去神之心可以对他造成的影响很低，更不影响旅行者解决风灾危机，成为蒙德的救世主，被授予荣誉骑士的称号。
只不过，旅行者来到蒙德并不是为了获得这个荣誉骑士称号的，他更多的是想得到自己妹妹或者哥哥的信息，或者找到自己的妹妹或者哥哥。
而通过蒙德这边的部分历史记载，还真被他找到了部分蛛丝马迹。
五qun栮鸠 祁9亦III扒瘤百年前，特瓦林就出现过问题，那个时候蒙德就来了一个旅者，初次镇压了特瓦林。
只是那个时候风神温迪因为在坎瑞亚危机之中耗费了太多的力量，已经陷入沉睡，无法完成对特瓦林的净化，这才拖延到了现在，被旅行者给彻底解决。
按照蒙德这边对那位旅者的描述，旅行者这边倒是认出了这位旅者大概率就是他的妹妹或哥哥。
而这位旅者在解决了蒙德的危机之后，就前往了提瓦特大陆最古老的国家璃月，继续寻找自己至亲的下落。
至此，蒙德的剧情暂时告一段落，璃月的剧情也顺势开始。
比起原本璃月剧情开始的请仙庆典，苏语对璃月剧情的开端很直接，就是旋涡之魔神也就是奥赛尔复苏，要毁灭璃月最繁荣的城市，也是璃月的根基所在，提瓦特大陆财富汇聚之地，璃月港。
面对此种危机，璃月的神灵岩神摩拉克斯出手，从高天之上砸下岩枪，将奥赛尔重新封入海底。
之后就是疑似愚人众执行官出手偷袭，岩神陨落。
其实就是打算利用愚人众要收集神之心这一个事件，假死脱身，结束璃月仙治的时代，开启璃月人治的时代。
虽然还是让人有那么一点点难绷，但至少这个开局从天空之中投下岩枪，把奥赛尔砸回海底的画面还是非常的好看的。
《旅途》PV之中也有这一幕，只是《旅途》PV之中是奥赛尔的初次封印，这一次是再次封印。
只是《旅途》PV是纯CG，而《原神》所有的剧情动画都是即时演算，想完美的呈现《旅途》PV里面，岩神屹立高天之上，砸下岩枪，封印魔神的画面，难度还是有的。
《原神》项目组那玖O（?六〩）私『6起坝迩虾边其实也有详细的规划，只是给出的画面感让苏语不是很满意。
现在能做到的人出现了，也正好可以拿来测试一下乐涵章。
按照乐涵章过去做的那些特效来说，他做好这一段剧情是没问题的，再顺带处理好岩神钟离的技能特效问题，也只是顺手的事情。
但毕竟他这个人的身份有点问题，是友商派来的间谍。苏语虽然有心将其收归己用，但也需要先去试探一下他这个人的为人处世。
至少要先确定他的为人处世没有问题，可以发展成为自己人。
不然的话，那就只能把他当做一个纯粹的工具人来用了。
“岩神钟离，魔神名为摩拉克斯，契约之神，商业之神，武神，历史长者，圣遗物缔造者，应劫而生但却失败的救世主，天理的反抗者，断绝天地的罪人...这些头衔听起来的确是挺唬人。”
苏语那边的想法乐涵章并不知道，在安顿好自己的父亲和妹妹以后，他也拿到了钟离的全部设定。
比起米哈游版本的尘世七执政的设定，苏语为了呼应后面自己定下的七神死而新界生这一主题，苏语是提高了不少尘世七执政的位格的。
其中提高最多的就是岩神钟离。
其实也不能说提高最多的，更应该说是苏语懒癌发作，把修改剧情以后出现的一堆BUG的补丁直接添加在了钟离的身上。
比如说圣遗物系统。
登神版的提瓦特大陆的圣遗物最初诞生的目的是为了让孱弱的凡人可以获得反抗魔神的力量。
既然是为了凡人设计的，那这一套圣遗物系统理应在璃月诞生。
原因很简单，魔神战争开战之时，璃月这里遍地都是魔神。
现在璃月的地形，是当年魔神乱战缔造的，哪怕已过千年，那些痕迹依旧没有被岁月消磨，可见当年大战的残酷。
在那种大战之中，璃月的人民想要活下来，除了要依仗魔神的庇佑以外，自身也必须强大起来。
而用圣遗物对他们进行武装，就很有必要了。
苏语最开始是想着发明圣遗物体系的人是璃月的一个仙人，但圣遗物是按照天理的力量进行仿照的，只是仙人有机会觐见天理吗？哪怕觐见了，只是哪怕一眼，又如何了解天理呢？
想到这里，苏语就打了个补丁上去，发明圣遗物体系的这个人和天理打过，并且是打的难舍难分的那种。
那仙人这一级就不够看了，璃月能符合这个能力特征的就是钟离了。
然后BUG又出现了，钟离为什么和天理打？
在这种情况之下，苏语参考了天理是外来者，天地本身自然会排斥这个外来者的统治。
或者说这个外来者对提瓦特居心不良，引发了提瓦特本身的自我保护机制，因此诞生了一个最初的勇者，也就是钟离。
然后设定到这里，BUG又出现了，那就是天理是怎么触发提瓦特本身的自我保护机制的？
有BUG，那就继续修，也就是继续打补丁。
在这种情况之下，苏语提出了麦田理论。
在天理看来，提瓦特就是一片上好的麦田，对其进行精工细作，可以从中源源不断的得到可以强化自己的“麦子”。
因此祂创造了生、死、时、空四执政，联合提瓦特的原住民，也就是龙族，统治提瓦特。
当然，这是第一代天理，也就是法涅斯。
后面第二王座降临，法涅斯战败，法涅斯战败之后，天理篡夺了七大龙王的权能，铸造了神之心，并且在幕后推动了魔神战争的开启，企图创造十一执政体系。
即为尘世七神外加上生、死、时、空四执政，辅助其对提瓦特进行精工细作，以产出适合其食用的“麦子”。
原本一切计划都顺利的，但在魔神战争开启之后，却出了一个预料之外的存在，也就是璃月大地之上的钟离。
应劫而生的救世主，其在诞生之初就执掌了提瓦特的大地，他的生命也和提瓦特进行了直接绑定。
杀了他会导致提瓦特大陆这片优秀的“麦田”大幅度减产，囚禁也没用。整个提瓦特大陆的岩石和泥土都可以是钟离的躯壳。
简单来说就是天理拿钟离没办法。
原本钟离的这种反抗会一