你越是想要斩却它，它便越是牢固；
你越是想要抓住，那道鸿蒙紫气，它便离你越远。
唯有放下，才能真正得到。
如同握紧的拳头，五指紧握时什么都抓不住。
只有当手掌摊开，才能拥抱整个天地。”
通天教主若有所思，喃喃道：“放下……放下……”
无极老母和无生老母，二人也陷入了沉思。
这番话虽然简短，却字字珠玑，蕴含着极为深刻的道理。
洞中沉默了片刻，太元圣母率先打破寂静：“罢了，今日既然来了，便是缘分。
不如我们四人，便在此论道一番。
各自说说修行中的心得体悟，也好互相印证、互相启发。”
“好！”
通天教主第一个赞同，“师弟正有此意！”
无极老母和无生老母，二人也欣然点头。
四人重新坐定，各自收敛心神，开始论道。
这一次论道，与往日大不相同。
当年紫霄宫中听道，众人都是听众，只有鸿钧道祖一人宣讲。
后来各自修行，偶尔相聚，也不过是浅尝辄止地交流几句。
而如今，四人的道行，都远非当年可比——
太元圣母三尸尽斩，站在准圣巅峰；
无极老母、无生老母、通天教主皆是斩却二尸的准圣大能。
这样的四个人，坐在一起论道，其深度与广度，远非寻常论道可比。
太元圣母首先开口，她谈的是五太法则的精义。
从太易到太极，层层递进，将天地开辟、万物生灭的根本道理剖析得淋漓尽致。
她的声音不高不低，不急不缓，却字字如金，每一个字都蕴含着无尽的大道韵味。
“太易者，未见气也。
此时天地未形，混沌未开，连气都未曾生出，只有一片虚无。
然而这片虚无之中，却蕴含着无限的可能。
修行之人，若能体悟太易之境，便知‘无中生有’的真意……”
无极老母接着太元圣母的话头，谈起了自己的心得。
她修的是无极之道，讲究的是“无极而太极”。
与太元圣母的五太法则，有许多相通之处，却又各有侧重。
“无极者，无有极限，无有边界。天地之大，宇宙之广，皆在无极之中。
修行无极之道，便要打破一切边界，超越一切极限……”
无生老母第三个开口，她谈的是先天无生之气的运用。
她的道与无极老母相辅相成，一个讲“无”，一个讲“生”，看似对立，实则统一。
“先天无生之气，并非真的无生，而是生之于无。
无生而生，生而无生，此乃先天之妙……”
通天教主最后发言，他谈的是剑道与杀伐之道。
三清之中，他杀性最重，剑道修为也最高。
他将自己对剑道的理解，与鸿蒙紫气的感悟结合起来，讲出了许多独到的见解。
“剑者，杀伐之器，也是护道之兵。
一剑在手，可斩妖魔，可斩因果，可斩执念，亦可斩天地……”
四人你一言我一语，时而互相补充。
时而互相辩驳，时而陷入沉思，时而豁然开朗。
洞中大道之音不绝于耳，四色光华交相辉映，将整座无极洞照得如同白昼。
太元圣母的五色光华最为浩大，五条巨龙在洞中盘旋；
无极老母的玄黄之气，厚重沉稳，比大地还多几分；
无生老母的白色光华，清冷凛冽，九天寒冰；
通天教主的紫色剑意，凌厉锋锐，出鞘神剑。
四种不同的道韵，在洞中交织碰撞，激荡出无数智慧的火花。
论道之中，通天教主提出一个问题：“太元师姐，你方才说。
斩却执念尸的关键，在于‘放下’。
可我若放下了执念，那道心岂不也散了？
修行之人，若无执念，何来动力？”
太元圣母微微一笑，反问道：“师弟，你以为执念是什么？”
通天教主想了想，道：“执念便是心中那股，不达目的誓不罢休的念头。”
“不错。”
太元圣母点头，“执念确实是动力，但动力不等于执念。
如同渡河，船是工具，到了对岸便该弃船上岸，总不能背着船走路。
执念也是如此，它是修行的工具，而非修行的目的。
到了该放下的时候，便要学会放下。”
她顿了顿，又道：“我斩却执念尸的那一刻，才真正明白了一个道理——
执念不是斩断的，而是放下的。
通天教主听完这番话，沉默良久。
站起身来，向太元圣母深深一揖：“师姐一席话，胜读千年书。
师弟受教了。”
太元圣母摆了摆手，笑道：“坐下坐下，论道便是论道，行什么大礼？