人在世时，需要佛教，
乃至于走到生命的尽头，
佛教的生活性、人间性遍布于人的一生。
我认为，
佛教如果对这许多人生礼仪加以推动，
使之普及于社会，普遍各阶层，
对于净化人心、增长道德必定有很大的贡献。
而身为佛教徒，
若能以佛教礼仪作为一生重要行事的圭臬，
便是“生活佛法化，佛法生活化”
最好的诠释了。
佛教发源于印度，光大于中国。佛教的祖师大德们，有的倡导净土，有的宣扬禅宗，有的订立僧团的组织，如马祖创丛林，百丈立清规，不只引导信众修行的方向，也确立佛教的制度。而对于佛教的因缘果报观念，“阿弥陀佛”、“四大皆空”，大家耳熟能详，就是不懂其义也会随口道来，逐渐融入百姓的生活。感谢历代的祖师大德，用种种的方法让佛教普及，所谓的“佛光普照三千界，法水长流五大洲”，并不是一个人单枪匹马可以完成，而是汇聚了几千年的时间、百万人的发心，才能有现在的成果。
我认为佛教除了佛陀开示的教理、探讨宇宙人生的真理以外，它对于人生的生活指导，尤其人世间的礼仪规范，佛教应该都要建立完整的系统。在西方，无论做国王、当总统，都需要宗教替他加冕；而且社会的风气，星期天就是要到教堂去做礼拜，你不上教堂做礼拜，社会就不能认定你是个好人，可以说生活中的大小事都无法离开宗教信仰，他们自有宗教礼仪来规范人生。
我们中国，无论儒、释、道都不要紧，但是道必有道，你必须要有人生的礼仪规范教导信徒，让他遵循宗教的目标道路去发展自己的人生。比方说伊斯兰教徒，他想吃鸡、吃鸭，他不能随便宰杀，必须经过他的宗教师诵经，才可以处理烹食，这就是他们宗教的礼仪。
在台湾五十年前，我替不少人主持过佛化婚礼，引起社会许多人的纷议，这都是少见多怪的问题，因为宗教就是要主持人间的仪礼，这也是宗教的使命。所以我就想到佛教也应该有乔迁之礼、洒净典礼、开光典礼、丧葬仪式等，除了特殊的宗教礼仪外，佛教的礼仪应该要融入信徒的生活。如何融入？我将自己的理念、想法和我数十年来的因缘，在此一叙。
满月命名
生儿育女是每个家庭的事情，佛教徒所组成的佛化家庭应该举办儿童满月的命名典礼，而我们宗教师的重要任务，就是为小孩命名。只要一个儿童有了佛教为他取的名字，他会觉得跟佛教有因缘，是佛祖的小孩。
因此，过去我就非常用心为儿童命名，我认为儿童取名字一定要有吉祥的意涵，不能像从前为让孩子平安长大，而随意取“阿猫”、“阿狗”之类的乳名，要帮他取一个优雅的名字。命名也不能太抽象，让人听不懂这名字什么意义，还要解释半天，才能使别人了解；更不能有谐音，让人贻笑大方，举个例子，为孩子取名范统（饭桶）、陶仁彦（讨人厌），看起来字意优美，念起来却有不雅的意思。
此外，名字也可以具有象征意义。我曾为一个小女孩命名，当时适逢台湾第一届“中国小姐”选拔，获得后冠的“中国小姐”名为林静宜，我便替这个小女孩取名蔡静宜。也曾有佛光山的信众，在二年时，喜获麟儿，二年是大家熟悉的千禧年，也代表从二十世纪跨越到二十一世纪，具有跨时代的象征，因此，我为孩子命名为“世纪”，以此为代表。
名字的笔画不能太多，像是春秋时代的范蠡、清朝年羹尧、书画家郑燮（郑板桥）等，笔画繁琐，小孩子上学，他可能会因为名字难写，而感到不欢喜。简单易写的名字，笔画很少又好记，例如：国父孙中山、蒋中正先生等。而我俗家侄子李春富，在美国生了一个儿子，要求我替他取名字，我就替他取名“李木子”，木的笔画少，子也是男子的尊称，既好写也容易懂。
过去曾有信徒喜获三胞胎，要我命名，因为三个都是女儿，我就为她们命名为妙一、妙二、妙三，好记又有顺序，不容易搞错。另外，俗家的外甥女徐梅林生了个女孩儿，在过年时节打电话向我拜年，要求我为小孩命名，中国人过年总是讨个吉利，希望全家人吉祥如意，因此，我便替小孩取名“如意”，家族亲人也感到欢喜。所以，有意义、吉祥、易记、易写、易懂的，就是好名字。
我为了达到这个理想，曾经想了一百一十个名字，在这里提供参考：
法满、法贤、净慧、净光、净德、净因、净美、善月、善明、善德、善容、善智、善慧、德淳、德明、德贞、德裕、德光、德硕、德仁、德胜、德超、德均、德隆、智澄、智圆、智朗、智山、智月、智弘、智光、智深、智宏、智诚、智泉、智林、智航、智立、智华、智满、智颖、智广、普明、普信、普月、普容、普安、普智、达性、达观、法真、法和、香华、思诚、思平、思淳、思圣、思绍、思敏、思贤、思仁、思德、思谦、思道、圆智、圆照、圆应、圆德、圆明、弘忠、弘善、弘宗、修圆、正勤、志和、志彻、志忠、志一、志诚、志全、志朗、志道、志清、志弘、宏智、宏开、宏净、宏真、宏意、慈莲、慈鬘、慈音、慈如、明心、明慧、明真、明华、迦陵、静仪、宝莲、宝华、宝云、宝瑜、嘉华、嘉文、静慧、光明、云音、龙德、香莲。
一九九二年的时候，宜兰信徒蔡固义、林素英夫妇升格当了祖父母，要我为其孙子取名字。回想四十年前，蔡固义还是个小学生，长大后结婚生子，他的五个儿女：光宇、光华、光尧、静宜、静慈，一个个都是我命名的。其子蔡光宇后来生了一位千金，蔡固义夫妇仍不忘上山要我替孙女取个名字，我将女娃命名为蔡霭伦。我想，一家两代都由一个人替他们取名字，只有出家人才能做到。
入学典礼
儿童满月礼完了以后，接下来就是入学典礼。我虽然出生于贫穷的家庭，但是还记得，有机会第一次去私塾里面念书时，父母非常地隆重，让我换上新衣、戴着新帽，在家里依序礼拜佛祖、观音菩萨、至圣先师孔子，有个象征性的仪式，再由母亲送往私塾的书房入学。
在儿童的记忆里，这是一个非常重要的阶段。他们觉得我入学读书，学习明理做人，在心理上就有成长的认知。因此对于儿童的入学典礼，建议父母应该重视关心，让儿童了解入学所代表的重要性。
成年礼
儿童成长入学，慢慢地逐渐成年。因此，我在主持国际佛光会的阶段中，以年满十八岁的青年男女为对象，不断地举办成年礼，希望借由庄严隆重的祝祷仪式，让青年懂得肩负起对自己、家庭、社会的责任。
成年礼是一种生命的礼仪，表示青年转变为成人时，得到社会认定的一种仪式。成年的定义，并不是年龄的累积，而是表示自己能负责、肯担当、知奉献、除恶习、去放逸，并随时懂得将欢喜散布给人，才是一种真正的成年。
因此，在成年礼中，我也叮咛祝福青年朋友：我们过去都是两代父母、亲人给予很多的缘分让我成长，现在我成年了，应该回馈家人和社会更多的因缘，让我的家庭和谐，社会进步。
而青年也应该对自己的未来要有期许，怎样的期许今列举四点：
一、 自我肯定。
二、 承担责任。
三、 心智成长。
四、 感恩回馈。
青年成长后，可以学习做自己的主人，肯定自我生命价值，开发无限的潜能。既然成年了，就该培养承担责任的勇气，才能真正成长，更有力量。而成年礼就是要昭告大家，告诉自己，我已经成长了，不是过去的懵懂幼儿，心智逐渐长大，懂得承担负责。
人生在世，依靠着众多因缘的成就，才有如今成长的我们。往昔岁月中，可以说是不断地接受他人的给予，今日长成，更应懂得感恩回馈家人，帮助朋友，造福社会，懂得感恩的人才有幸福的人生。
佛化婚礼
成