清史专家阎崇年
阎崇年，一九三四年生，山东蓬莱人。现为北京社会科学院满学研究所研究员及北京满学会会长。自二四年起在中央电视台《百家讲坛》主讲“清十二帝疑案”、“明亡清兴六十年”，北京市人民政府授予有突出贡献专家称号，先后发表满学、清史论文二百五十余篇。著有《康熙大帝》、《大故宫》等书，并与大师合著《合掌录》。
欣喜拜读觉培法师寄来星云大师的《百年佛缘》，全书十五册，分为“生活篇”（两册）、“社缘篇”（两册）、“文教篇”（两册）、“僧信篇”（两册）、“道场篇”（两册）、“行佛篇”（两册）、“新春告白”（两册）和“别册”（一册），总计五千一百八十七页，二百三十二万三千七百七十六字（以每页十四行、每行三十二字的电脑统计），浩浩洋洋，博大精深。
星云大师的《百年佛缘》丛书，系统地、分类地、全面地记述了星云大师近九十年来的思想、言论和行迹，感人肺腑，震撼人心。这使我回忆起我的佛缘。
我的祖母信佛，每月初一和十五吃斋。有时自己坐在炕上默默念祷。她一生的中心信条是“善”——敬善，心善，行善，积善。所以我们家的堂号是“敬善堂”。我上小学时是日伪时代，日军扫荡，日机轰炸，四处躲藏，不得安宁。尔后，三年内战，土地改革，扫地出门，也不安宁。稍大一些，上中学后，讲无神论，铺天盖地，但祖母给予的善心仍蕴藏在我的心底。“文革”期间“打砸抢”的恶行，自然在心灵上格格不入。我虽然对佛学毫无研究，但因为我是学历史的，于佛教历史和佛家人物，稍有留心，略知一二。
我与星云大师结下佛缘是在二八年。这一年初春，星云大师派满耕法师到寒舍，送来星云大师签名的《云水三千》，并转达大师邀请我到台湾访问和讲学的盛意。不久，四月三十日，星云大师到京，在人民大会堂拜会全国政协主席贾庆林后，约我到国家大剧院见面。这是我第一次见到星云大师。星云大师邀我到台湾佛光大学做客座教授。不久，我到了佛光大学。适逢在佛光大学体育馆举行“国际功德主大会”，我再次会见星云大师，并有幸聆听了星云大师的开示。这里有一件事，使我印象深刻。慈容法师在这次会上传达了一个资讯：星云大师在南京机场，刚要登机，飞机驾驶员跪在星云大师面前迎接，表示对大师的景仰与崇拜。
佛大讲学期间，我到了佛光山。在佛光山丛林学院前突兀的巨石上，我看到镌刻着星云大师首创题书的院训，四个大字是：悲、智、愿、行，言简意赅，字字珠玑。这是星云大师禅理与禅行的真实概括。我拜读大师的著述，了解大师的行迹，认为星云大师是一位大慈悲、大智慧、大心愿和大践行的大和尚。
星云大师是一位大慈大悲者。佛家讲慈悲，儒家讲仁爱，耶（稣）家讲博爱，共同之点，就是善，就是爱。大师大爱，惠及我家。我到佛光大学的第二天，得到家里的电话，孩子在美国生病。陪我吃饭的法师从我接电话的神色，察知我碰上危难之事。很快星云大师派在美国纽约道场住持永固法师前往医院看望，并在道场祈愿。随后我到过台湾的很多道场，都在为我的孩子祈愿。星云大师的大慈大德，令人敬仰！后孩子痊愈，我带他到宜兴大觉寺，向星云大师合十敬谢！
星云大师既是大慈悲者，更是大爱国者。我参访佛光山，住朝山会馆。一天，星云大师在传灯楼见我。星云大师说：我平常不看电视，一次偶然打开电视，看到你在中央电视台“百家讲坛”讲袁崇焕。你讲袁崇焕的爱国精神感动了我这个八十多岁的老和尚。你讲的袁崇焕，很感动人，事理圆融——没有道理，光有故事，不深刻；光有道理，没有故事，不好听。有故事，有道理，事理圆融，深刻好听。我从走上百家讲坛到现在已经十年，电台、电视、报纸、杂志、口碑、信函等各种形式的评论，唯星云大师的“事理圆融”四个字，全面、晓明、深刻、精粹。后来，在扬州讲坛，在其他各处——从高雄、台南、台中、台北、基隆、淡水，一直讲到三重，我演讲的一个中心点，就是星云大师的“爱国”二字，弘扬中华先贤的爱国精神。为宣扬爱国精神，星云大师提出，我在百家讲坛讲的《康熙大帝》，在台湾人间卫视上播出。本来《康熙大帝》光碟是有偿转让的，中央电视台和国台办尊重星云大师的建议，特批免费赠送，得以在台湾同广大观众见面。后来星云大师几次要我讲中国的“士”，我说不好讲，大师说讲他们的爱国精神。我要按着大师的开示，完成这份未完的作业。
星云大师是一位大智大慧者。佛光山丛林学院“院训”的悲、智、愿、行，将“智”列在第二位，而儒家讲“仁、义、礼、智、信”，却将“智”列在第四位。我问为什么？慈惠法师在旁替星云大师诠释说：佛家认为智慧重要，人的很多错误，有的不是没有慈悲心，而是缺乏智慧。“佛”，为梵语音译的略称，汉语译意是“觉者”，含有智慧之意。星云大师是一位大智大慧者。他的著述不仅是等身，而且是超身。星云大师的著述超过百种，字数则以千万计。我在佛光大学和南华大学期间，粗学《佛光教科书》（十二册），从中获益，可谓匪浅。在佛光山期间，把星云大师跟我谈话的录音，共同整理成《合掌录》，作为星云大师智慧的雪泥鸿爪，在北京九州出版社出版。二一一年一月，我应台湾联合报系邀请，在台北原国民党总部大厦礼堂做清史演讲。星云大师得知后，先邀请我到台北市松山道场共进晚餐，又主动提出和我同台对话演讲。三十日，在我们的对话中，星云大师的慈悲和睿智，博得听众阵阵掌声。
星云大师是一位大心大愿者。一个人要有志向，儒家叫立志，佛家叫发愿，都是要有高远博大的心愿。项羽有观秦始皇游会稽、渡浙江发出“彼可取而代之”的狂愿，刘邦有斩白蛇起兵的雄心，司马迁有“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏愿，张横渠则有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的胸怀，而星云大师一生的心愿是：“我要把一个和尚做好！”这是既平实又博大的心愿。星云大师把“一个和尚”做到了台湾，做到了大陆，做到了亚洲，做到了世界，一句话——做和尚做到了极致。
星云大师是一位大践大行者。人，不仅贵知，而且贵行。星云大师的弘法脚步，在台湾，在大陆，在亚洲，在世界，一雨伞，一瓦钵，提倡、弘扬、发展、践行人间佛教。我在同星云大师由高雄到台中的路上，星云大师谦虚地让我给他讲清史，他却给我做导游，讲说他当年夹着雨伞，穿着草鞋，走遍海岛的村庄市镇，为民造福解忧的行迹和故事。在佛光山，我亲莅一次万人水陆法会，连续七天，没有警察，没有保安，万人如一，秩序井然。散场时，我看着表，三十分钟，清场完毕。整个场地，没有一张废弃纸片，没有一个矿泉水瓶，洁净如洗，令人观止。我参加过多次大型集会，如此之整肃，如此之自觉，震撼我的心灵！这是星云大师不仅重佛理，而且重禅行的一个范本。星云大师泛爱众生——一切都爱得博大情怀，受到世人和来人的尊敬和颂扬。
星云大师的爱，可谓大爱无疆。苍天之下，后土之上，四海之内，众生万物，所有星云大师的信众，都沐浴着他的慈悲和大爱。星云大师自己说，他是一位“无产者”——一无家室，二无不动产，三无银行卡，四无锁钥，顶天立地，孑然一身。星云大师以无为有、以空为色，以有为无、以色为空，创建二百多座道场，创办西来、佛光、南华、南天等多所大学，以及中学、小学和幼稚园，还有电台、电视台、报纸、杂志、医院和图书馆等，有一千余比丘和比丘尼，以及国际佛光会海内外数以百万计的信众。星云大师一天工作四个单元，一周工作七天，一年工作三百六十五天，人生三