伏羲氏观天地万象，察鸟兽之纹，始创八卦之图，开启易道之源。
尧舜之世，《连山》初成，以艮卦居首，取象群山连绵，云雾缭绕。
众人依此寻求生机，于高山之上谋存。
相传，有一智者名曰巫咸，通连山之理，能呼风唤雨，解民众于水火。
第二回：“大禹治水连山功，夏朝传承易道崇”大禹挺身而出，治水有方，拯救万民于滔滔洪水之中。
《连山》之易，详实记载其丰功伟绩，夏朝立，尊为宝籍。
然夏朝末世，夏桀无道，沉迷酒色，致使天下大乱。
其间，有忠臣关龙逄，以连山之理劝谏，却遭残杀。
第三回：“商汤革故归藏出，坤地为尊运势殊”商汤顺天应人，举义旗推翻夏桀之暴政，建新朝。
此时，洪水梦魇渐消，大地成为人们生活之根本，《归藏》应运而生，以坤卦为首，万物归藏其中。
商朝享太平之世，然宫廷争斗不止，权力倾轧频繁。
伊尹，这位深谙烹饪与治国之道的贤臣，以归藏之理辅佐商汤，成就一番伟业。
第西回：“简狄玄鸟孕商祖，母系文化归藏途”契之母简狄，因玄鸟之缘诞下契，母系文化兴盛一时。
《归藏》顺应时势，尊崇坤德。
然边患频起，诸侯纷争不断。
妇好，这位英勇的女将，出征沙场，捍卫商朝疆土，其功绩亦在归藏之中有所映照。
第五回：“文王拘而演周易，周室兴起易道新”周文王姬昌，被纣王囚于羑里。
困境之中，他精研易理，推演八卦，终成《周易》。
以乾坤为始，道尽天地万象。
周室渐强，武王姬发在太公望姜子牙等人辅佐下，兴兵伐纣，建立周朝，《周易》盛行于世。