r>第六回：“烽火诸侯乱周易，春秋战国风云起”周室衰微，周幽王为博褒姒一笑，烽火戏诸侯，致周礼崩坏，《周易》之道被乱用。
春秋战国，百家争鸣，儒、墨、道、法等诸家对易道各有不同见解。
老子著《道德经》，其思想与易道相通；孔子韦编三绝，深研《周易》，为后人留下诸多启示。
第七回：“秦皇一统焚书祸，易道隐世待时活”秦始皇嬴政统六国，为巩固统治，焚书坑儒，《连山》《归藏》几近失传，《周易》隐于民间。
天下初定，却暗流涌动。
徐福东渡，寻求长生之术，或与易道之秘有关。
第八回：“汉武尊儒易道显，星象变化祸福连”汉武帝刘彻尊儒术，易道复出。
学者董仲舒将易道与儒家思想融合，影响深远。
此时，星象之学盛行，与易道结合，用以预测祸福。
司马迁著《史记》，亦对易道有所阐述。
然宫廷权术争斗激烈，易道再度陷入危机。
第九回：“魏晋乱世易道迷，佛道争辉玄机稀”魏晋南北朝，战乱频繁，民不聊生。
《连山》《归藏》下落不明，《周易》被佛道争相引用。
王弼以玄学解易，郭璞精通风水之术，皆为易道在乱世中的传承与发展。
第十回：“唐宋新说易理深，三易重光待后人”唐宋之时，对“三易”有新解，理象数之说兴起。
邵雍著《皇极经世》，以易理推究宇宙万物；朱熹注《周易》，将理学与易道相融合。
然世间纷扰不断，三易重光之路漫漫。
第十一回：“元明易道民间传，奇人异士解谜团”元明之际，易道在民间流传，有刘伯温等奇人异士凭借对易的领悟，解世间诸多谜团。
郑和下西洋，其船队航行或许亦参考易道之理。
但亦有奸佞之徒，妄图利用易道行骗，致使易道蒙尘。