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时间退回到丁一还在盯着岳成化等人吃鱼肉当早饭的时候，那时卫洵已经离队。他如岩羊般灵活，随雪豹一起攀登过陡峭山峰，转瞬身影便消失在了其他旅客的视野范围内。
象雄王国依穷宗山而建，而穷宗山又在达果山脉之中。前往遗迹的山路绕山而行，因有数量众多的乱石堆阻拦，所以算是绕了许多远路，得先走十五多公里的山路才能到穷宗山，然后再走五公里上山，才到象雄遗址的主体位置。
山路崎岖，旅客们又都有负重，仅靠步行要走二十公里，起码得要两个多小时，还没工夫休息，这已经是当年红军抢占大渡河时候的速度了（每小时十公里），也就旅客们各有称号，被旅社选中的也都是体力好的，只要没有勾心斗角，互相帮助，他们又提前出发，倒是也能走完。
但卫洵就没有这个问题了，他和雪豹一起走的是近路小道，雪豹开道，选的都是相对安全的道路，没有猛兽敢近前。卫洵有狐仙附体，在登山时时刻注意着雪豹的动作，记在心里细细琢磨。
变身雪豹也确实不错，卫洵也是珍惜这次难得的，和野生雪豹野外相处的机会。要是这次没能把握住，再想看雪豹恐怕就得去动物园了。
藏区大山野蛮，虽然近些年来商业化的痕迹越来越重，但像这种藏北大山还是罕少有现代人类的痕迹，尤其是雪豹带卫洵走的这条小道，基本不能说是‘路’，因为身后就是几百米的悬崖，往下望去着实让人眼晕，山上没有多少草木，放眼望去满目荒凉。
藏区其实并非所有人想象中的那般水草丰美，是人间天堂，尤其是在荒凉的藏北。褐色陡峭的山峦如土石堆砌而成，在阴沉沉的天空下显得更加诡异荒芜，仿佛这是被世界遗弃的一角，所有人全都消失了，就只剩下他卫洵与这头雪豹相依为命，难言的孤独。
但实际上，在这陡峭曲折的岩壁上，卫洵发现了数个有人工痕迹的山洞！这些山洞如蜂窝般在岩壁上，已与周围的环境完全融为一体，卫洵进了几个山洞查看，便见这山洞并不大，也不深不高，基本只能容一成年男人坐下，躺或者站起是不可能的。
而在一些较深的山洞，岩壁上还刻有不少文字图案，模糊到难以辨认，唯有褐红色的卍字符非常明显。
这该是过去苯教高僧的‘修行洞’，苯教有自身神秘莫测的修行方式，他们崇尚融入自然，要在大自然中修成圆满，越在最高，最艰难，最神秘的地方修行，越能修得大成就。
卫洵也发现越高的地方，岩洞内留下的文字与图案越丰富，甚至快要到山顶的时候，他在几处极为险峻的岩洞内部发现了几幅岩画。
和火柴人类的岩画不同，这几幅岩画非常细致地刻画了一个头戴羽毛冠，身披百叶群的人，这人站在大堆大堆的牛羊骨堆面前，似是在举办什么仪式，而在骨堆后是两竖四横交叉的红褐色线条，如抽象化的梯子，在‘天梯’顶端绘制着神佛日月。
“这应该是苯教巫师在祭祀日月众神吧。”
卫洵自言自语，岩洞里空间不大，他都得蹲下去抬着头看，更别提原本正望前走的雪豹见他又钻进了一个岩洞里，便也要探身进来。
但显然一头这么大的雪豹，就算跟卫洵叠在一起也肯定是挤不进来的。而正和之前卫洵进岩洞一样，在发现这岩洞大小不适合他们俩后，雪豹就会默默催促般用头去顶卫洵的肩膀。
“等会啊，我再看看。”
卫洵敷衍道，或许是与雪豹相处久了，也可能是野性心灵称号的缘故，他越来越能明白雪豹的意思——它是觉得卫洵在寻找适合做巢的地点。
野外雪豹的巢穴确实一般就在岩石洞或或者石缝里，它们是固定居所，选定巢以后通常几年都会住在这里。因此筑巢选址对于雪豹来说十分重要。
豹豹以一个老道野生雪豹的经验，自然觉得卫洵选的巢穴不行。而且每次选的都不行，显然卫洵完全没有筑巢的经验，这简直是瞎筑巢。因此雪豹不厌其烦的一次又一次想引着卫洵，要带它去那些阳坡上的，远离人群，安全又适合雪豹的好巢。
重点是住下两头雪豹。
卫洵对野生动物可比对人有耐心多了，谁能拒绝干净又漂亮威猛的大猫猫呢。卫洵就喜欢养大猫，家里的缅因猫体型在群猫中也是一霸，小雪简直是完美戳到了他的癖好。
“走吧。”
颇为宠溺捏了捏雪豹的耳朵，卫洵从岩洞中出来，跟着它登上山顶。走到山顶后豁然开朗，远处是绵延起伏的暗褐色山脉，两座耸立的山峰，矗立在群山包围之中，它与周围山体均不相连，颜色也更接近裸石，看起来犹如鹤立鸡群，亮眼的很。
这就是穷宗山，象雄王朝的遗迹就在这座山上，卫洵远眺遗迹，便见穷宗山山体东西两侧均有巨大的，绵延不绝的土石城墙残体，再看过去便是土色的建筑群。
从他上山到现在，不过才刚到七点四十五，距离集合时间十点半还有许多空余时间。这个时间丁一还在肉痛向文布南村村民们购买牛羊呢，离队的好处这就体现了出来。
鹰笛传人所说的阿玛拉正住在穷宗山腰处的帐篷里，但卫洵不急去找她。他展开了那张薄如蝉翼的人皮唐卡地图，对应着象雄遗址去看，虽然鹰笛传人说这是昔日象雄王宫地下通往龙神水道的地图，但其实地图上也绘制了不少象雄王国的信息。
只不过这地图实在是异常抽向，不像现代地图那般标记清楚。卫洵只认出了座特意标出的，似是神殿的重要建筑，主要是这神殿标志下画了九个卍字符，还有诸多邪诡怪异的符号，如骷髅，怪眼，横躺着的人形，如卵般的圆球等等。
但想要将人皮地图上的地点与眼前的废墟一一对应几乎不可能，毕竟眼前的废墟历经千年风吹雨淋，当惹雍错又处在地震多发带，穷宗这个地方也经历过几次地震，对遗迹的破坏性几乎是致命的。
“啧，要是徐阳在就好了。”
走到象雄遗址，放眼望去尽是与泥土同色的残破遗迹，卫洵叹息一声，忽然他出其不意，托起旁边的雪豹前肢颠了颠重量。
雪豹：？？
“我感觉你还是不够重。”
卫洵没能把雪豹给抱起来，毕竟以小雪超过其他雪豹的体型来看，它起码有八十多公斤。
但这也不够。
“要是能开辆卡车进来就好了。”
卫洵真诚遗憾道，不觉自己说的话究竟有多丧心病狂。
“地下有没有暗道，压一下就知道了。”
很多遗迹都是这样被发现的，就像当年嘉绒地区某座寺庙重建，运输石料木料的卡车过重，竟压塌了地面，显出个极深极大的大洞来，僧人们这才发现这地底下竟是古时候的寺庙遗迹！九十年代□□炸掉了阿富汗最大的佛像，结果同时炸塌了周围地面，炸出来了好多藏在地下遗迹的佛经与遗迹。
到了卫洵这里，他没能开卡车进来，也没有随身携带炸弹，光凭他跟雪豹去象雄遗迹那边走，凭他俩的重量想光靠踩来找出个地洞暗道之类的简直不现实。
但卫洵自有办法，他小心避开雪豹，背过身去，然后掏出了狐崽（貂崽）和那个镀金镶银的头骨，亲切道：“来，闻闻，然后去找。”
总不能光让驴拉磨，不给驴吃草，卫洵补充道：“你要是找到了，我就奖励你一根骨头。”
他颇为心痛的抽了口气，强调道：“那可是鱼肚子里来的，镶金的骨头啊。”
狐崽：？？
还能怎么办呢，自己认得主人，含泪也得给他当狗。貂崽一挣身从卫洵手里跳了下去，哧溜一下跑的飞快，转眼就消失在了断壁残垣中。只留卫洵带着雪豹在遗迹中乱晃，卫洵也没把希望全放在貂崽身上，他非常自信的又看了看人皮地图，然后朝着直觉认为的，神庙所在的地方走去。
只是这遗迹里十分难走，到处都是坍塌和被地震震裂的土墙乱石，不少土石已经因风吹雨淋变得酥脆不堪，摇摇欲坠。来到了陌生的地方，雪豹异常警惕，主动走在卫洵身前，提防四周，特意为他选好的，结实的路。
但卫洵他就是故意往那些一看就不稳的，地面有裂缝的地方去踩。几次带路不成功的雪豹无奈了，却也无论如何也劝不走，执着在前面探路，卫洵一边注意着周围的景象，一边注意着雪豹，省的它真一爪踩空掉到坑里。
果然功夫不负有心人，或许因为他们来自惊悚全球旅社，这旅程本身又是‘探秘’类，相比于那些辛苦工作，在各种文献典籍中寻找线索的考古工作人员，旅客们就是更容易找到各种遗迹。
不过半小时后，当狐崽那边传来好消息，它似乎是发现了一条暗道时，卫洵正走过一片低矮的土石城墙遗迹，他注意到遗迹土墙根处又绵延向外的裂痕，便特意往那里走，几乎是一步一陷。
但这次的下陷和之前不同，脚下土石突然碎裂，下面却是很大一处空间，卫洵差点半个身子掉下去，好在他稳住了平衡。还没来得及看，走在前面的雪豹注意到卫洵遇险忙急急踩着遗迹飞跃而来，却没想到一个跳跃踩塌了爪下地面，惊得“嗷呜”一声一跃而起。
“这简直是三开花啊！”
卫洵先安慰了雪豹，随后高兴道。狐崽发现的是象雄遗迹较高处，隐藏在山壁土石下的暗道，借狐崽的视线卫洵看到那条暗道中似是堆积着密密麻麻，如干枯树干般的干尸。那些干尸全被割掉头颅，灰褐色的干枯四肢看起来极为可怖。而暗道墙壁上用鲜明色彩绘制着大片大片极具冲击性的壁画。
他又去看了雪豹踩塌的那处地裂，却见地下空洞只是小部分，那地洞向后倾斜，没入到土石城墙背后。恐怕它过去本来是王城某房间后的地下密室，却已这种方式被展露出来。仅从上往下看，这地洞竟有一通体漆黑，唯有三眼为金色的怪异双面佛像！
佛像造型与佛教截然不同，透着阴森诡异的感觉，而它背后似乎有一处阴暗巨大的空间，看不清究竟有什么。
“你真棒。”
卫洵不吝啬夸赞，用出发前准备好的牦牛肉干奖励般喂了雪豹几块，随后他高高兴兴带着雪豹一起，到了自己踩塌的那处地方。
这处里卫洵预想到的，地图上大苯波所在的神殿应该不远，周围土石交织堆叠的墙壁更像是神殿旧时墙壁，上又有人工开凿出来的石片，似是遮挡。
看雪豹和狐崽找到的地方，其实都不怎么像神殿遗迹啊。卫洵心里有种预感，他等那些陈腐气息完全散去后，才靠近过去，满怀期待往下一看。
卫洵看到了大片大片色彩鲜明的壁画，壁画上不是宗教祭祀，也不是山湖崇拜。而是不着衣履，纠缠在一起的男男女女，甚至还有神佛龙鱼与奇形怪状的野兽。
这竟是副描述了多人聚众双·修的壁画！
作者有话要说：
报告，狐崽发现充满干尸的地道！
卫洵评价：不正经
报告，雪豹发现藏有诡异佛像的密室！
卫洵评价：不靠谱
卫洵（自信满满）：看我的！
报告，卫洵发现绘制有双·修壁画的神秘空间！
卫洵：？？？
——
——
傀儡师：丙九比不过，丙二五零找不到，你去杀个新人旅客卫洵总可以吧
乙四十九（出发前自信满满）：这次我一定能行！
‘后来发现自己连卫洵也搞不定’的乙四十九（怀疑人生）：我难道真是个废物吗？？
明天加更，么么哒！
隔一天加更对我来说节奏比较好，因为我其实边写还在边查各种资料，看纪录片，整理大纲细纲啦qwq，谢谢小天使们谅解，这本文长，该有的加更肯定都会有的！
参考资料来自纪录片《西藏的西藏》，《藏北湖区探秘：当惹雍错》等等。
其实我看了好多资料，提炼总结各种，有时候我都记混了哪句是哪个资料里的qaq，等写完这个本我会把资料全都列一遍哒！
第69章
藏北探秘（12）
卫洵之所以一眼就看出来这下陷密室墙壁上的岩画上是双修画面，是因为他刚看这下陷密室的第一眼，脑内便响起旅社的提示！
而这个提示后，卫洵自动佩戴上了‘考古专家’的称号，再看岩画时他视野里便像自动标注了一样,
知道这幅岩画正是‘苯教双修护法像（意忿怒明王与明妃虚空忿怒天女）’
“这条件有点苛刻啊。”
卫洵暂缓了下地探索的进程，捡了几块平薄石板土块将裂缝稍作遮掩,
先研究了下自己新获得的任务。
仔细来看，这个宝藏猎人系列的称号任务激发条件真是非常苛刻了！首先是作为新人，其次是在‘十分钟内发现三处古遗迹’,
而且还‘找到了两件遗迹秘宝’，做到这种程度，才称得上一句成为宝藏猎人的天赋与幸运！
就连卫洵也觉得这简直比万里挑一的几率更低,
他也是有狐崽和雪豹帮忙，才算是‘十分钟内发现三处古遗迹’，卫洵琢磨着除非是那种遗迹极其扎堆的地方,
比如说墓葬群之类的，否则激活这个系列称号任务基本不可能！
不过要是单只获得‘考古专家’这个称号的话,
相比之下条件倒并不算太难。
即使有只能看出自己发掘出来的文物信息的限制,
这个称号也极为好用了，就像现在，卫洵再展开看那张人皮唐卡的地图，便能一眼得知它是‘古辛的人皮唐卡’，而地图上那些诡异原始的象雄文字，他也能看懂一二。
“难度应该因为它是系列称山"#与]"三夕号任务吧。”
卫洵猜测，单激活考古专家或是冒险家的称号任务条件肯定不会这么苛刻。但卫洵是直接激发出来了一个从考古专家一直到宝藏猎人，囊括绿、蓝、紫同系列称号的任务！
可以说接下来他只要按部就班发掘古迹，寻找宝藏，那任务进度就会一直上涨，卫洵在任务进度20％时便得到了考古专家的称号，等进度到50％的时候，他就将得到冒险家的称号。
同理可推，拿到‘宝藏猎人’的紫色称号是迟早的事情，这就非常方便了，最重要的是卫洵通过这次任务，知道了一种称号进阶的途径。
目前卫洵见过的，能进阶的同系列称号，一个是苗芳菲王澎湃他们拥有的称号，这种称号只要多去某个景点旅游就会进阶。可以说卫洵如果完成这次旅程，也能得个的绿色称号。
另一个就是苗芳菲的深蓝称号，只要她多使用蛊术，多参与湘西苗疆类的旅程，这称号就能最终进阶。可以说同系列的称号，都有明确的，升到更高层的途径。
卫洵只是想到了自己的初始称号无痛者，他当时逛论坛时看到百晓生发帖，大致是说‘丙九是全世界唯二的冷血者’。
虽然不清楚百晓生说的有几分准确，但帖子里没有任何人反驳这点。就像当时林曦和王澎湃在大巴车上时，竟然因‘无痛’这点就默认为他是‘丙九’，可见这个说法确实有理。
那冷血者这个称号便异常稀有了，通常来说稀有意味着极端，要么极端强大，要么极端弱小，看百晓生他们的语意该是前者。
这就让卫洵更好奇，无痛者该怎么才能升级成为冷血者。毕竟按理说他在现实的状态，除了不会怕冷外，基本已经等同于冷血者了，不怕疼痛，也不会受到负面情绪的影响，简直跟冷血者的称号描述一模一样。
这次他没有佩戴无痛者的称号进来旅程，主要是想试探两点。其中一点已经确认，就算不佩戴这个称号，除了碰触导游旗以外，他仍旧不会感到疼痛，就像这是卫洵自身的特质一样。
那如果他病的更重，这称号是否会进阶？他要是赚够了积分，买了基因修复，称号又会不会消失呢？
卫洵真的很好奇。
“我看看升级称号是什么感觉。”
卫洵道，在接到宝藏猎人这个称号系列任务时他便做出决定，正好借这次旅程，他起码要把‘考古专家’升级成‘冒险家’，也看看称号升级时到底会有怎样的提示，是怎样的感觉。
而且这次的系列称号确实非常适合他，卫洵看到了称号任务最下方的备注：
得来全不费工夫！
“小雪，你要去捕猎吗？”
心里下了决定，卫洵反倒不急了。他看了眼时间，把雪豹踩出的那处地下密室也大致掩蔽了起来。
现在已经快到九点，最多再过一个半小时其他旅客们就会赶来，即使去遗迹探索也没时间走完，太赶了。
反正卫洵已经能看懂人皮唐卡上的内容，并且已全部记下。剩下这回功夫不如去完成支线景点的任务，两方齐头并进，说不定还能再得到些与遗迹相关的线索。
雪豹没有离开，卫洵便也没再说，而是带着它往穷宗山下走，直走到半山腰的位置，逐渐有了稀稀落落的人影。
穷宗是苯教的神山，有苯教的虔诚信徒每日都会来转山，明明卫洵以不是常人的矫健跳跃着行走在山间，脚边还跟着头雪豹，却没有引起任何人的注意。
这还是卫洵第一次在旅程的景点里见到普通人，这种行走在众人间，却不被发现的感觉，比醉美湘西那完全人迹罕至，没有半个普通人的景点反倒要感触更深。
就像在文布南村时，除了邀请他们赴宴的村长外，其他村民们基本无视他们。只有你主动和他们说话，才会引起他们的注意。而如果你谈到当惹雍错，象雄遗址这些与旅程有关的话语，他们是听不到的。
困难级旅程如此，那本来就在城市周边的安全级景点恐怕给旅客与导游带来的‘非人’感就更强。
新人旅客和新人导游们一来就会鲜明感觉到，虽然旅程也在人间，但被选入旅社的他们，其实已经与普通人截然不同了，这样一来他们也能最快认清自己现在的处境。
雪豹警惕性很强，从其他人类开始出现时便藏了起来，不知去了哪里。卫洵也不担心它，他的目光落到了两个并肩行走的僧人身上。
这两个僧侣打扮的人带着食水，往半山腰偏僻处，一肮脏的牦牛毡帐篷处走去，那正是鹰笛传人所说的，守神山的阿玛拉所在的位置，借着正常人无法注意到他的便利，卫洵正大光明跟在这两个僧侣身后，偷听他们的话。
原来这两人是穷宗山后玉本寺里的僧侣，而这住在牦牛毡帐篷里的阿玛拉是守在穷宗唯一的一名女尼，今年已经93岁了，她正是那种藏传天授唱诗人般的人物，能唱苯教在穷宗修行过的各种高僧大德，也能唱一段段古象雄王国与苯教的历史。
玉本寺是信仰苯教的著名寺庙，从这位阿玛拉上了年纪开始就一直想接她到寺里去住，政府的人也几次来劝说过，但阿玛拉非常固执，就要守在穷宗山上，这才作罢。
而从去年起，这位阿玛拉似是生了重病，再也没离开过帐篷，连转山也不去了。
穷宗山这边山路陡峭，医疗队不好上来，阿玛拉又是高龄，怕搬来搬去反倒更不好，玉本寺里有懂藏医的喇嘛主动来看过，但却讳莫如深，不肯多说。
这两个僧侣年轻，好奇心强，这次是第一次轮到他们来给这位传说中的阿玛拉送饭，唠唠叨叨说了一路。卫洵也听了一路，暗自沉吟。听这两僧侣说，这住帐篷里的阿玛拉倒不像是寻常的病——倒更像是转山时撞了邪，被魔鬼附身了？
僧侣们在进帐篷前住了嘴，也不嫌脏，认真仔细打扫起帐篷来。他们不仅是为了给阿玛拉送饭，也要做些清理的活。卫洵跟在他们身后进了帐篷，冷眼旁观，只见这帐篷中满是浑浊的空气，伴随着什么腐烂掉的隐隐恶臭气味。
帐篷里只点着一盏昏暗的酥油灯，映亮帐篷里杂乱堆积的东西，有各种石头，各种杂物，甚至有破烂发霉的牛皮羊皮，风马纸旗等等，简直不像人居住的地方，更像个垃圾回收站。
帐篷唯一还算干净的一角铺着几张发黑的毯子，毯子里躺着一极其瘦小的人影。
她头发花白蓬乱，头戴着顶看不出颜色的毡帽，眼珠蒙着层灰色的雾霭，瘦的脸都变了形，眼窝深深凹陷下去，简直像骷髅蒙上了人皮似的。
那两个僧侣忙忙碌碌打扫帐篷，和她说话，给她拿出酥油糌粑和奶茶，老人都木讷又冷漠，完全不理会他们，目光直勾勾盯着帐篷门边，像是那里站了人似的。
两个僧侣年纪轻，沉不住气，几次回头，也没见帐篷门口还有别人，心里不由得泛起了嘀咕，一时间倒是不敢再说话，手上动作更快了些，呼吸声都轻了。
卫洵却饶有兴致挑了挑眉——因为这位阿玛拉在看的人，正是他。
从他进入帐篷的刹那间，老人的目光就锁定在了他的身上，卫洵观察帐篷时，他走到哪老人的目光就跟到哪，这种沉默的，专注的注视，其实非常能给人压力。
尤其又来自这个眼睛像瞎了似的枯瘦老人。
但卫洵却不急，他一直等到两个僧侣收拾完离开后，才慢悠悠踱步到老人的旁边。端起僧侣倒进碗里的奶茶，递向老人，笑眯眯用藏语道：
“阿玛拉，喝一点吗？”
“是甘旦白居让我来找您的。”
甘旦白居就是鹰笛传人的名字，听到卫洵这样说，老人一直以来没有任何波动的眼珠终于动了动，她沉默从毯中伸出手来，去接那碗奶茶。卫洵敏锐注意到老人的手只剩三根手指，无名指和小指的根部一片焦黑，像是被烧过一样。
她的手一直在发抖，看起来不像是能端住奶茶的。卫洵干脆将碗递到的老人的嘴边，阿玛拉顿了顿，慢吞吞就着他的手喝了几口奶茶，随后就别过头去，不肯喝了。
“甘旦白居要你来做什么。”
阿玛拉终于开口，她的声音异常沙哑难听，语速又快，夹杂了许多方言语音，但卫洵就是能听懂。以他的藏语水平不该有这种效果，卫洵觉得还是‘考古专家’的称号起了作用。
“无论他让你做什么，神山不欢迎你们，你身上有魔鬼的标记，快离开这里吧。”
说这些话的时候，她死死盯着卫洵的左肩，态度决绝。其实阿玛拉原话要粗鲁的多，还夹杂了各种苯教的词汇，对卫洵基本就是‘魔鬼给我滚蛋’这种语气，卫洵倒是不在意，反倒是好奇。
都相传西藏高原上的天授唱诗人，不论年龄性别，通常一觉醒来就会吟唱格萨尔王全篇，而且他们的眼睛能看到‘非凡’。
这位阿玛拉说的‘魔鬼标记’，究竟是看到了他身上的镀金银纹骷髅头和湿尸，还是鹰笛传人在他身上留下了什么记号？又或者她在看他的左肩——卫洵左肩上，正是有玛瑞亚蝴蝶的纹身。
她能觉察到旅社的存在吗？