contentstart
乾武二年秋，刚刚统一中原的皇帝杨康北上蒙古。
在哈拉和林被草原所有部族推举为腾格里汗，蒙古的至高主宰。
忽里勒台大会之后，那些曾经跟随郭靖西征的老部下、那些曾经受过他恩惠的蒙古人，终于在见到杨康的神迹之后，终于说服了自己，倒向了大乾。
反正杨康也算半个黄金家族的人，成吉思汗的女婿、拖雷王子的安达。
归顺他，并不算背叛成吉思汗。
无数草原人心中如此自我安慰道。
自李世民之后，这片土地上又一次出现了一个同时统治着草原游牧文明与中原农耕文明的帝王。
而他远比李世民更加可怕，因为李世民是人，而那个自乾武二年之后，总是笼罩在光芒之中的皇帝杨康，没有人还会把他当作一个人。
一个前所未见的帝国出现在了世界之上。
这个帝国北起阴山燕山之外，万里草原尽归其治；南至岭南琼崖，两宋三百余年疆域尽数入朝。
东临沧海，西扼潼关，金国五十州府与南宋半壁江山合为一体，州府逾百，子民逾五千万。
它的皇帝是中原的天子，同时也是草原的可汗。
龙袍之下是汉人的礼法，金冠之上是长生天的祝福。
燕京的朝堂上奏的是秦篆汉制，哈拉和林的金帐中跪的是蒙古的万户千户。
这个帝国的军队中，有跟着杨康从山东一路杀出来的女真旧部。
有杨妙真从红袄军带出来的山东悍卒，有完颜陈和尚收编的金国遗臣，有蒙哥率领的蒙古降军。
有史天泽指挥的河北义军，还有张柔从南方带回来的降附之兵。
汉、女真、蒙古、契丹、党项，五族将士归于同一面旗帜之下。
帝国的朝堂上，制定国策大权独揽的相国是契丹人耶律楚材。
给予蒙古最后一击的是女真人完颜陈和尚。
伐宋主帅是蒙古人的安达郭靖，奇袭临安的是河北汉人史天泽。
没有人因为血统而被拒之门外，也没有人因为血统而得到额外的恩宠。
杨康用行动证明了他对耶律楚材说过的话，大乾不分种族，唯才是举。
这个帝国最恐怖的地方不在于它那恐怖的疆域，不在于它那战无不胜的军队，甚至不在于它的开明制度。
那一切都不过是强汉盛唐在开国或是巅峰之时的翻版而已，虽令人振奋，但在历史的长河中并不特殊。
真正让大乾在整个文明的历史中都变得诡异起来的，是它的皇帝本人。
大乾太祖，杨康。
一个举手投足间可以碾压万军的霸主，一个在草原上被萨满巫师认定为长生天化身的帝王。
也是第一个论证并突破先天之境的传说武者，一个眉心金光永昼不灭、周身光芒长存的驻世神明。
始皇帝统一天下靠的是秦军，杨康统一天下靠的是他自己。
始皇帝二世而亡，因六国遗民其心不死，大秦帝国存在了不过十五年。
杨康的大乾帝国，在诸多异族的暗流涌动之下，会比秦朝更长久吗？
没有人知道答案。
但所有人都知道一件事，只要杨康还活着一天，这个帝国就不会有任何人敢动摇分毫。
自那日目睹黑龙吞噬苍狼之后，杨康隐约感觉，自己身上似乎正在发生什么奇异的蜕变。
他的肉体似乎没有发生太大的变化，但他的精神却总有一种不在人间的感觉。
体内的诸般武学也在以一种他难以理解的方式演化着，先天功自发运转，渐趋于大成。
九阳、九阴、龙象这些原本偶有冲突、被他以霸王体强行并修而成的武功，竟渐渐有相辅相成、融为一体的趋势。
杨康的武功远远超出了世间的所有人，但他不懂这其中发生了什么。
系统也像一条死鱼一样，毫无反应。
为了探寻后续的道路，杨康于是下令全国书院开设武科考试。
在大江南北开设蒙学，而这些蒙学除了正常的启蒙功课之外，还有过去被所有宗门视为禁脔的基础入门的内功心法。
每一个表现出足够天赋的孩童，都会获得来自官府的免费武学资助。武学理论成为了所有大乾学子必学必考的科目。
“大乾初创，百废待兴，陛下为何要这么着急兴文教之事。”
耶律楚材看着帝国的财政窟窿，欲哭无泪，封王的喜悦在第二年就变成了对皇帝任性的满腔怨念，但他也只是嘴上发牢骚，手上却在竭尽全力地为杨康去平衡其中的矛盾。
“从来没有哪个国家，是因为发展教育而亡国的。”
“相信我，晋卿，我有预感。”
“用不了多少年，我们就会看到它的回报的。”
杨康望着天空中那茁壮成长的龙形气息，满怀希冀的说道。
为了让武道盛世不在他死后人亡政息，杨康悬赏天下。
普天之下，但凡有一人能突破先天，可封万户侯以待其力。
又集合天下之力，探寻吸纳日月精华而筑基的练武之法，力求弥补那些家财不足、资质不过绝顶的孩童无法练武的问题。
在如此重赏之下，大乾的习武之风以一种不可阻挡的形式迅速在天下传播而去。
无数在太平之世下濒临破产的中小门派，纷纷做出了违背祖宗的决定，贡献典籍，加入大乾，成为朝廷的鹰犬。
那些五花八门的武功秘籍，被京城越来越多的武学宗师集思广益之下，提炼成各种关于先天的武学理论。
乾武二年冬，杨康于京城武学总司设神武院，汇集天下宗师，以官方之力推演先天之奥秘。
消息传出，江湖震动。
自华山论剑以来，黄药师、洪七公、一灯、周伯通几人皆对先天之境有所参悟，但各自方向截然不同。
黄药师先是甩出了自己在桃花岛闭关三年后率写出来一篇长论，洋洋洒洒三千言，以五行阴阳为基，论证先天之境的本质是“打通天地之桥“。
他认为人体内有两条隐脉，一条通天，一条接地。
凡人修炼不过强化十二正经与奇经八脉，而先天之境的关键在于沟通这两条隐脉，使天地之气在体内循环不绝，人与天地共呼吸，方能万毒不侵、青春不老、真气不绝。
“天为阳，地为阴。人居天地之间，为阴阳之中气。凡人只修自身之阴阳，先天武者修的是天地之阴阳。先天者，先于天地而生之意也。”
这篇论文传到京城后，耶律楚材命邸报全文刊印，天下习武之人争相传阅。
不出半月，周伯通却以大白话在邸报对黄药师开喷。
“黄老邪，你扯什么天地之桥？”
“先天就是精气神合一，映照天地人三元。”
“天地在外，内天地自成。”
“你连自己的精气神都没搞清楚，谈什么天地？”
周伯通没有写长文，因为他不屑于长篇大论。
但他的核心观点极为简洁，先天不是向外求，而是向内成。精气合一为命，神气合一为性，性命双修，精气神三元归一，人的体内便自成一个小天地。
这个小天地与外面的天地可以感应，但不依赖于外面的天地。
“你通了天地的桥又如何？桥断了你不还是个废物？我自己就是天地，我还需要什么桥？”
这篇回信经邸报刊出后，天下武者分为三派。
通天派以黄药师为首，主张先天在于沟通天地，修炼方向是打通人与自然之间的壁垒。
内天地派，以周伯通为首，主张先天在于精气神合一，修炼方向是向内构建自身的完整武道体系。
南帝试图平衡两派，在其中寻求自我与天地的平衡，他认为先天之道，应在内外之间。
南帝的言论发表之后，两方人都纷纷开始骂他秃驴，狗屁不通。
三方在这场论战之中吵得不可开交。
而洪七公，他的武学境界虽高，奈何早些年的文学功底不足，难以将心中所想成体系的阐述出来。
只是在这场论战之中，无奈的隐身。
几派在邸报上你来我往，笔战了数年。
杨康本人对这场争论的态度很淡然。
他知道两个理论说的都有道理，又都各有所长，但他自己确实两个都做到了。
只是方式不同，程度也不同。
他没有出面裁判胜负，因为他觉得争论本身比结论更有价值。
只要天下武者都在思考先天、推演先天、争论先天，武道就会往前走。
谁对谁错，练到了自然知道。
乾武三年春，杨康以皇帝之尊召集天下宗师于神武院，制定武道九品定级之法。
与会者包括了黄药师、洪七公、周伯通、郭靖，以及大乾官方武学总司的数十位宗师。
这是自华山论剑以来，天下最顶尖的武者第一次坐在同一间屋子里。
不是为了比武，而是为了一个标准，一个在后世被称为武道版车同轨，书同文的标准。
杨康希望参照庆余年之中的武学设定，对先天之下的武者按一至九级进行了严格的等级划分，将九级武者考评纳入了整个大乾的科举与仕体制。
“给武者定一个等级，让朝廷知道该给谁发多少俸禄，让百姓知道该敬畏谁，让天下知道先天到底是什么层次。”
“我要让大乾的武者，像前宋之时的文人一样，受天下人敬仰。”
“在我大乾，东华门唱名是好男儿，武道至强，亦是好男儿！”
杨康大手一挥，讨论热火朝天的持续了三个月。
最终的方案叫武道九品制。
先天之下，按诸般表现，由朝廷综合评定分为九品。
凡九品中人，皆受朝廷俸禄，可任职于军中，也可在野教授弟子，为万人敬仰。
而其中武学理论高深者，更可入神武院，直面天子。
九品制于乾武三年秋正式颁布，随即纳入科举。
武科科举自此成为大乾入仕的正途之一，与文科并举。
每年秋闱，天下武者可赴京城应试，通过品级评定者可入朝廷为武官、入武学总司为教习、入地方为武学训导。
各州府蒙学中，武学理论成为必学必考的科目。
那些表现出足够天赋的孩童，会获得官府的免费武学资助，从教材到药材到丹药，朝廷一力承担。
乾武时代的前五年，大乾的武道盛世仍处于萌芽阶段。
绝大多数习武者停留在九品到八品，七品已是各地武学蒙学中的佼佼者。
六品在州府层面已是凤毛麟角，五品大全国不过数十人。
武科科举的第一批考生刚刚走入考场，第一批武学训导刚刚被派往各州府的蒙学。
直到乾武五年，在与杨康一次双修结束之后，杨妙真眼中骤然不受控制地涌起猩红色枪意。
远处，她的长枪受到召唤，宛如有生命一般穿破层层阻碍回到她的手中。
当杨妙真手持长枪的那一刻，整个寝宫顿时被一股澎湃的真气所冲破。
漫天烟霞，月色之下，数丈的赤红色真气蒸腾而起。
大乾的第二个先天，大乾皇后杨妙真成功突破。
但杨妙真的先天似乎与杨康的有所不同，真气收敛之后，她并没有表现出来如同杨康一样的驻世异象，除了越发旺盛的生命力和同样磅礴而又能超强恢复的真气，她的先天似乎与皇帝完全不是一回事。
但无论如何，眼见第二个先天出现，证明先天不是皇帝这个神明转世的专属，大乾上下那些以苦心钻研先天而不得的宗师们再度陷入了振奋与疯狂之中。
而杨妙真与杨康也毫不吝啬自己每一次的领悟，但凡有些许进展，第二天便出现在大乾的官方邸报之中，引得天下无数习武之人争相传阅。
大乾武道，由此大兴。
而此世的文明，也开始不受控制的走向另一个方向。
伴随着整个天下倾尽全力的武学研究，那些因为古老而渐渐消亡的各种武学渐渐被发掘而出。
逍遥派武学，伴随着西夏皇宫与天山灵鹫宫的考古挖掘也被发掘而出，武学竟蕴含长生之道的消息再度引爆天下。
这是一个武学大兴、不可复制的时代。
只要你想要修炼，随处都可以找到名家的传承。
从基础的内功心法到高深的绝学，一切的区别只在于你有没有那个天赋而已。
仿佛真的是因为杨康这位宛如神灵的皇帝加持，一些独属于武侠世界的黑科技也在逐渐被发掘出来。
乾武七年，有江南学子陈旉在研究增强内力的丹药过程中，无意中发现了能让植物长得更茂盛、让粮食结得更多的配方。
那个人没有成为自己梦寐以求的先天武者，却成了工部的座上宾，依靠那个配方封了侯。
学者宋慈在研究先天之境与生命力之间的关系时，无意中找到了反过来抑制生命力的特殊草药，将其献给了朝廷。最终那个东西被杨康命名为，青霉素。
在耶律楚材不可思议的目光中，武学教育的投资开始逐渐转换为肉眼可见的回报。
那盘旋在燕京山空的黑龙几乎每一次都在这样的变化之前发出了唯有杨康听得见的龙吟之声，但他不知道那是原因，还是结果。
越来越多的生产力因为武学的发展被解放而出。
大乾似乎每一天都在发生着日新月异的变化，而那些在阴暗的角落里试图向那位人皇之神发起挑战的死剩种们，却什么都不知道。
乾武九年，远在西域的术赤之子拔都在速不台的辅佐下完成了对钦察草原和罗斯诸公国的征服。
这个少年的君王没有亲眼所见东方那位皇帝的神迹，自然缺少了敬畏之心，于是一个大胆计划开始在他的心中酝酿。
拔都是一个谨慎的天才，他没有贸然去挑衅东方的大乾。
而是联合察合台汗国的旧部，共同扶持了窝阔台之子贵由，袭击了哈拉和林，并重新登基为蒙古的可汗。
消息传入燕京，上下哗然，无数将士请战。
杨康大手一挥，将教训贵由的任务，交给了他的仇人。
此时，大乾二代龙骑禁军首领，大乾皇帝的养子忽必烈。
“愿为我皇，杀尽不臣。”
少年忽必烈单膝跪地，一边兴奋崇敬的看着他的皇帝义父，一边露出残忍的笑容。
contentend