易居文学 > 科幻灵异 > 我的抗联岁月全文免费阅读 > 第1255章 叙事的方式
  到达北安,冯志刚让陆北与评议会的一众议员见面,也算是安抚。
  他像是一尊提线木偶被冯志刚拉着到处走,评议会是民主联合政府的一个重要机构,是为一众民主人士和各行各业的人员提供一个参政议政的机会,实际权力还是掌握在抗联手中,名义上是最高行政机构。
  一切都欣欣向荣,民主联合政府废除全部的苛捐杂税,现如今正在讨论详细的税收制度,陆北不懂这些,被拉着听了半天。
  好不容易开完会,陆北又被冯志刚拉去赴宴,说是赴宴,其实就是在食堂里举办的会餐。这可算是泾渭分明,在冯志刚的介绍下,陆北见到国民政府在东北三省党务专员罗大愚,对方被任命为评议会副议长,兼民主联合政府社会部部长,主要负责东北境内抗日力量的组织工作。
  对方穿着一身新裁剪的中山装,胸口佩戴着两个徽章,一个是青天白日徽章,一个是民主联合徽章。陆北见到他时有些忍不住笑,因为这家伙把青天白日徽章别在民主联合徽章上面,这点小心思无所谓。
  “陆将军,我敬你一杯。”
  长桌上,罗大愚勉强挤出笑容端起酒杯。
  陆北站起身:“那我就以茶代酒了。”
  同样参加会餐的还有盟军爱德华将军、邓肯将军等人,将军级别就只有这两人,关东军原本答应释放四名准将,但第一批只是释放两人,还有一百多名军官和士兵。
  他们一行人语言不通,一茬人用中国话、一茬人用英语,全障碍交流,反正就是吃吃吃、喝喝喝。抗联将他们送往北安,来北安进行健康检查和休养,按照许亨植军长的话说是把他们养得白白胖胖,然后再交给苏军,由远东军边疆委员会接收送回美国。
  目前莫斯科方面正在与盟军进行协商,盟军是不知道东北境内有关押大批将领和士兵的,估计是等英美对莫斯科催促参战时,他们才会拿出来搪塞盟军。这是一张牌,该怎么打不由抗联选择,必须要莫斯科方面点头才行。
  站起身,陆北用磕磕碰碰的英文对爱德华将军说:“将军,让我们为了胜利干杯,也是为你们在东南亚的战斗干杯,你们是英雄。”
  “切丝!”
  “切丝?”
  看着桌上的菜,冯志刚挥手叫来食堂师傅,让他把剩下的菜都切成丝。
  瘦得跟皮包骨头似的爱德华将军,其本人已经泣不成声,他被关东军从战俘营里拽出来,本以为会被拉出去秘密处决,结果被瑞士使馆外交人员告知要移交给抗联。他人都懵了,抗联是什么玩意儿,经过瑞士使领馆的人解释,说抗联是中国在东北地区的武装力量,属于盟军下辖的军队。
  陆北向众人介绍爱德华将军,盟军在菲律宾巴丹半岛指挥官,他们会在北安接受系统性的疗养,直至身体完全康复后再想办法送回。
  这是一支强心针,重庆政府是不承认抗联属于中国战场盟军的,关内中央的意思是借由这批盟军高级将领和战俘的名义逼迫重庆政府承认。如果不承认,那么抗联就无法在法理上进行移交,重庆政府方面不承认没有关系,只要盟军体系承认即可。
  爹认了,儿子岂能有不认的举动?
  罗大愚闷闷不乐,他似乎已经预见重庆政府是如何吃瘪,但事到如今只能先吃饭。他走到爱德华将军身旁,拿起酒杯敬酒,说中文,爱德华将军懂个屁的中文,他一路上都不知道陆北会英文,虽然说的极为磕碜,但至少能听得懂。
  只当是祝贺他们脱险的人,爱德华将军和邓肯将军举起酒杯喝了一口,东北烧刀子有些冲,喝了一口紧锁眉头。
  爱德华将军询问陆北:“我该叫你什么,为什么你一路上都不说自己会英文?”
  “将军,你也没有问啊?”
  “谢特——!我已经被日本猴子虐待傻了,我们现在安全了,对吗?”
  陆北笑着说:“这里是东北的北安县,处于核心地区,在前线有十几万军队保护,当然是安全的。你们会在这里处于绝对的安全,之后会安排你们去医院进行体检,还有我们的医生很会治疗胃病。”
  “哈哈哈,你真幽默。”
  “放心,我们会将你们安全送到盟军太平洋战区司令部,不过首先得解决一个问题。”
  “什么问题?”
  陆北解释道:“我们的游击队并不受盟军中国战场司令官的承认,所以我们得先解决这个问题,苏联人会作为中立方,但他们需要一个合适的理由。我们不受承认,尽管我们有十几万军队,数百万人口。
  如果能够承认我们的身份,莫斯科方面会秘密告知驻苏使领馆的大使,不然我们无法移交给你们。”
  “等等……”
  一时间脑子有些乱,爱德华将军小心翼翼问道:“你们是中国军队?”
  “对。”
  “有十几万军队,数百万人口,但是不受盟军中国战场司令部的承认,所以你们一直是独自战斗?”
  “不。”陆北看了眼阿列谢科中校:“我们也受到莫斯科方面的帮助,就像是走私那样,毕竟两国有条约,这已经是很大的帮助了。
  我们就像是失去父母的孩子,被邻居接济,您能够明白吗?”
  “OK,我明白了。”
  这给爱德华将军和一众盟军军官极大的冲击,荒诞且不现实,但却又实实在在发生的事情。这对于欧美国家认知来说,简直是罪大恶极,道德层面上这群接受高等教育的精英是无法接受的。
  陆北用了一个很形象的比喻,被父母抛弃的孩子,时不时接受邻居接济。这在传统清教徒文化中会被认为是接受‘上帝的试炼’,你的出生不能定义你,但你的行为和选择才能定义你,这代表具有坚韧、有担当、值得尊敬和信任。
  莫斯科方面的帮助不是施舍,而是良好的互助叙事,接受他人的帮助,之后帮助他人,完美展现社会价值观,很符合这些精英的道德认知感。
  因为受过帮助,接受了‘上帝的试炼’,拥有坚韧的个人精神,有责任和担当,抗联值得尊重和信任。所以得知日军有关押盟军战俘后,愿意以在战场上得到的贵重战利品来交换,去帮助其他遭受困难的群体,道德素养极为朴素且高尚。
  陆北知道,如何叙事不应该以中国人的方式来叙述,应该以这群人所能够理解且共情的方式来诉说。清教徒文化中,圣徒一般的勇敢无畏与担当,不用和他们过多深入交流和攀谈感情,只需要用他们理解的文化来进行叙述即可。
  屁颠屁颠拉关系、讨好,陆北才懒得做,那不会在这群精英中赢得什么太多好感,只有用他们所理解并且推崇的文化来诉说,才能赢得尊重和信任。
  爱德华将军转身和一众军官分享,抗联在他们眼中简直是完美的圣骑士。