瑶族人说的是瑶语言，瑶语也有很多个分支，毫不夸张地说，不同地方的两个瑶族人，一起说瑶语，互相都听不懂。
七百弄三个字，只能让我想起这些内容，要说广西和洪秀全的关系，也仅仅是洪秀全在广西起兵，进而席卷了大半个江南。
难不成洪秀全把宝藏带回广西，藏在了七百弄之中？
不可能。
这是绝对不可能的。
在清光绪三十年，也就是公元1904年，朝廷实行改土归流，官府在该地区设团总局，局以下设七个村团，每个村团下辖100多个弄，因此这地方叫七百弄。
根据相关资料来看，光绪三十年，七百弄中有324个原始瑶寨。
大清朝廷能把原始瑶寨调查的这么清楚，准确到具体几个，恐怕是用了很大的功夫。
每个瑶寨都调查过了，想必是没找到洪秀全的宝藏。
清廷没找到，我们也可以排除七百弄这个地方。
可神秘人为什么提七百弄这个地名呢。
思来想去，我实在想不通，我看向四驴子，四驴子咽了一下口水道：“弄，狗哥，你让我弄谁，我就弄谁。”
“滚，少扯犊子，你还能想到别的吗？”
“瑶寨少女，青春活泼，我估计连呼吸都是香香的。”
“行了，你闭嘴吧。”
我又看向花木兰。
花木兰道：“别看我，我不了解。”
这次赵母变聪明了，抢答道：“广西多山，喀斯特地形成了天然的屏障，隔离了村子与村子间的沟通，从地形上来看，七百弄不具备运输巨额金银珠宝的能力。”
四驴子道：“等会，这地方现在还住人呢呀。”
“当然了。”
“为什么不搬出来呢，都这个年代了，还在交通不便的深山里干什么？”
我白了四驴子一眼，无奈道：“你他妈好像傻逼，对于外地人来说广西的山是风景，但是对于当地人来说这大山就是牢笼，老人小孩就是锁链，在山里面，有地，可以耕种，吃饭不是问题，生活简朴，倒也逍遥自在，一大家子搬出深山，靠什么生活呢？”
“也是这个道理，狗哥，七百弄，你还能想到什么，比如苗族有苗王，瑶族有没有瑶王？”
“在别的地方，可能有，在七百弄，可能性不大，都是一个又一个小瑶寨，以清朝的社会来说，可能是几户，十几户人家组成的小村子，甚至一个弄就只有一户人家。”
赵母道：“这种布局有点像羌人，羌人是商朝对西边小部落人的称呼，我认为也是一个又一个的村子。”
“不一样，七百弄形成一个又一个弄，其原因是土地少，只能利用山与山之间的小块平地，羌人不一样。”
四驴子道：“那羌人来商朝，对于商人来说，就是上菜了。”
赵母道：“没错，已知的甲骨文中，人祭的人数差不多有一万五千人，其中一半是羌人，如果没有羌人，商周两朝都没办法祭祀，就指着羌人这盆菜呢。”